由陶志强编著的《吃苦要吃有甜头的苦》内容介绍：痛苦或许永远都存在，但我们也可以随时选择叫停，这并不是结束痛苦，而是选择另一种对待生活的态度。对自己微笑，轻装上阵，重新出发，无论前方迎接我们的是什么，我们都要欣然接受。选择自己的路，就不后悔、不逃避，努力寻求事情的解决方案，找到属于自己的美丽人生。让自己的脚步更加坚定，即使受挫、即使迷茫，也绝对不要丢掉自己的理想，阳光总会出现在风雨之后，努力寻找，生活就会收获一片阳光。

读由陶志强编著的《吃苦要吃有甜头的苦》的你，究竟希望从什么样的苦中尝到哪一种甜头，我们无从得知，但是我们希望年轻的你，能少吃一些苦，吃得不那么艰难，尽早尝到自己喜欢的那种甜，毕竟青春有限，我们要为享受生活留出足够的时间。为此，在这本书中，我们研究了各种吃苦的人、吃苦的事，以及这些人与事之间或错综复杂或一目了然的关系，希望《吃苦要吃有甜头的苦》能够帮助你以自己的所想所愿为出发点，理清苦尽甘来的来龙去脉与前因后果，在苦境中精神饱满地轻装前进。

第一章 心平气和地认识自己

 自知是鱼是鸟，再去海阔天高

 他人的经验可以励志，不可复制

 缺点不能忽视，但可以巧妙回避

 轻装前进，才能苦中作乐

第二章 不怕吃苦，不讨苦吃

 吃苦是在走升级的进度条

 运气不好才会“一帆风顺”

 别当什么“苦行僧”

 不诗化苦境，不神化自己

第三章 别在苦境中丢掉主见

 警惕“成功论”的布道者

 看清激将法背后的圈套

 慎入“军事化管理”型企业

 你有权对任何人说“不”

 自己才是自己永远的老板

第四章 要有尊严地吃苦

 学会承受，而不是忍受

 年轻不是接受不公的理由

 水族箱里的鲨鱼

 别让心灵因伤“致残”

 做事有底线，心里有防线

第五章 吃苦要注意时限

 困难是暂时的，青春也是暂时的

 苦境会养成惰性

 制定严格的时间表

 远离拴人的“大考验”

 就算不能摆脱苦境，也要尝试换种苦境

第六章 别吃缺乏营养的苦

 苦字当前，先尝后吃

 每天提醒自己为何吃苦

 别去喝一肚子苦水

 扔掉没甜头的“苦甘蔗”

第七章 苦中寻乐是最大的本事

 有苦的地方必有乐子

 苦大别仇深

 多玩多笑漱漱口

 YY有益健康

 以苦会友喜相逢

 后记：苦尽甘来，从头再来

虎啸深山、鱼翔浅底、驼走大漠、雁排长空，世间的万物都有属于自己的生存天地，它们遵循自己的生存法则，向世界展示自己的夺目光彩。找准位置，需要认清自我，审视自我，用一颗平静的心聆听自我价值的呼唤。宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。

在中学的时候，我们曾不厌其烦地讨论“找准自己的位置”这个话题，我们的生活也在不断地诠释着这个话题的真谛。我们常说鹰击长空，是因为它属于广阔的天空，只有在空中翱翔，它才能找到真正的自己，赢得别人的赞美，就像胡杨坚定地植根于沙漠一样，基于这份坚定，人们对它歌颂、赞扬。

在现实生活中，我们常常看到很多人找不准自己的位置，他们在不属于自己的位置上拼命地挣扎，在不属于自己的世界里闷闷不乐，他们陷入了本该不属于自己的痛苦中却不能自拔。很多人都有一种固有的思维模式，认为自己就要随着世界的律动，把握周围的趋势，让自己和周围的人一样，“别人能做的，我也一定能做到”。于是我们经常看到这种现象：他们好高骛远、眼高手低、牢骚满腹、怀才不遇，对手头的工作不满意，对生活的环境不满意，对取得的收入不满意……他们都有一个通病——不安于现状，不拘泥于现实。其实在大多数情况下，人们只要找准自己的位置，做自己就足够了。这就像是穿在自己脚上的鞋子，舒不舒服只有自己知道，我们必须明白自己能干什么一更要清楚自己不能干什么。哪怕你是一个最高级的电脑工程师，当面对纺织工人的工作时，你还是一筹莫展、手足无措，因为纺织工厂不是你的位置。

在这个社会中，似乎雷锋的螺丝钉精神已经被人们封存在记忆里了，没有人渴望永久地仅做一枚螺丝钉，诸多因素造成了现代人的各种欲望，他们的不合理诉求迅速膨胀起来，更多的人都喜欢表现自己的“个人英雄主义”，他们都希望自己是整个地球的救世主，希望自己可以在别人面前趾高气扬地炫耀。

人们常常喜欢把自己比喻成水滴，希望自己是一滴最纯净的水，无论经过多少艰难险阻，最终都会汇集到海洋中，可是有没有人思考过这个问题：为什么所有人就一定要做一滴流向大海的水滴？就在身边的小溪里，在人们的泪水里，在晨光的露珠里做一滴普通的水，不也是一种归宿吗？常说存在就有一定的合理性。社会本来就是由各行各业以及形形色色的人组成的，行业之间有差别，人与人之间有差异，这是无法改变的客观事实，工作没有高贵低贱之分，用白话来说就是要找准自己的位置，也就是说每个人都要在自己的位置上干好自己的工作，做好一枚普通的螺丝钉。社会的各项功能才能正常运转，无论什么行业、无论什么岗位都要有人来做，社会秩序才会有条不紊。拿破仑曾说过“不想当将军的士兵，不是好士兵”。可试想，如果所有的士兵都当了将军，那么又有谁去冲锋陷阵、浴血杀敌呢？同样，如果所有的将军都成了士兵，那谁来运筹帷幄、决胜千里呢？

人人都想拥有辉煌灿烂的人生，然而，又有几个人能够拥有呢？有人认为，“吃得苦中苦，方为人上人”，但你的“苦”吃对了吗？辉煌灿烂的人生，其实人人都可以拥有，但关键是要清楚你自己所站的方向和位置。你可以成为名垂千古的诗人，你可以成为叱咤商界的精英，你可以成为呼风唤雨的政坛领袖，你甚至可以成为著名的钢琴家、设计师……这都是灿烂的人生，都是值得你吃苦的方向，但却不一定对所有人都适合。你所要做的，便是在这些理想中选择一个最适合自己的方向，找到适合自己的位置，并且越早越好。P2-4

吃苦要吃有甜头的苦

苦无处不在，人人都吃过苦，能吃苦的人更是不计其数，但是会吃苦、吃对了苦、从苦中吃到甜头的人却是寥寥无几。

过去人们常说“吃得苦中苦，方为人上人”。实际上，我们身边从来不乏意志坚强、不屈不挠的猛士，可他们往往倾注全部热情与精力与各种困难作斗争，度过了剽悍的一生，却没能获得幸福和成功，最终也没能成为“人上人”。是他们吃的苦不够多吗？是他们不够坚强吗？不，是他们吃错了苦，他们吃的压根儿就不是什么“苦中苦”。

那些大量消耗你的时间与精力，把你折磨得疲惫不堪、满面愁容的困苦，根本不是“苦中苦”，吃这样的苦，你最多只能成为一个或壮烈或凄美的悲剧中的主角，而得不到人生中应有的阳光与欢乐。悲剧固然充满力量，但现实中没有谁愿意把自己的生活经营成哈姆雷特式的篇章。人们看悲剧，为的是从中获得追求幸福和光明的信心与智慧；人们吃苦，也是为了换取幸福而积累经验与资本。所以说，你要吃苦，但吃苦的目的是为了以后少吃苦或者不再吃苦，尽早品尝到生活的甜头。

为甜头而吃苦，这看似是一个再简单不过的道理，应该是无人不知无人不晓的，其实不然。黎巴嫩著名诗人纪伯伦说过这样一句话：我们已经走得太远，以至于忘记了为什么而出发。现实中的我们往往就是这样，如果吃苦吃得太久，也会忘了当初为什么吃苦。

对于70后、80后的我们来说，在过去所接受的教育中，有一种苦行僧式的行为处事准则在大多数人的心中根深蒂固，我们接受的教育是崇尚吃苦耐劳、服从与牺牲，这种精神在从小到大的成长过程中，通过小学课本上“头悬梁锥刺股”、“卧薪尝胆”等经典故事，通过电视上一个个带病授课晕倒在讲台上的模范教师的个人事迹，在我们的心中不断内化。毫无疑问，这是一种非常可贵的精神，但是这种精神只是我们获得成功的必要条件，而非充分条件。从这种教育环境中成长起来的我们，如果能够明确自己的目标，懂得自己在为甜而吃苦，并准确地找出甜的所在，通常是无往而不利的。可一旦我们在困境和干扰中迷失了方向，就容易成为迷失方向的苦行僧，开始执拗于与自己较劲、和困难死磕，甚至失掉解决眼前实际问题的能力，从“一不怕苦二不怕死”的战士变成一怕不苦二怕不死的死士，生活与事业都将陷入一种极为悲壮、惨烈的境地。

你读完了大学，走上了社会，生活进入了一个全新的里程，而你从此要吃的苦也与以前完全不同了。走到今天的你，或许吃过高考的苦、考研的苦、考博的苦、实习的苦，但那些都是目标明确的、有时限的苦，与社会职场上的苦不可同日而语。走出了校园，无论你是18岁就已经读完本科的神童，还是28岁才刚刚开始实习的医科院校高材生，你要面临的都是一些没有人能给你承诺、没有人告诉你明确期限、没有人告诉你值不值得的苦，要不要去吃、怎么去吃、能不能吃到甜头，你都要自己做出判断和抉择。

读这本书的你，究竟希望从什么样的苦中尝到哪一种甜头，我们无从得知，但是我们希望年轻的你，能少吃一些苦，吃得不那么艰难，尽早尝到自己喜欢的那种甜，毕竟青春有限，我们要为享受生活留出足够的时间。为此，在这本书中，我们研究了各种吃苦的人、吃苦的事，以及这些人与事之间或错综复杂或一目了然的关系，希望这些能够帮助你以自己的所想所愿为出发点，理清苦尽甘来的来龙去脉与前因后果，在苦境中精神饱满地轻装前进。