作为文学人类学关注的基本问题之一，文化及其再表述无疑将吸引众多学者的继续关注。叶舒宪、章米力、柳倩月编著的《文化符号学--大小传统新视野》提出了一套文化研究和解释的理论，命名为“文化符号学”，或称“N级编码论”。其创新处在于重新划分文化的大、小传统：将先于文字和外于文字记载的传统作为大传统，将文字传统作为小传统。

叶舒宪、章米力、柳倩月编著的《文化符号学--大小传统新视野》提出了一套文化研究和解释的理论，命名为“文化符号学”，或称“N级编码论”。其创新处在于重新划分文化的大、小传统：将先于文字和外于文字记载的传统作为大传统，将文字传统作为小传统。大传统的符号载体是器物和图像，称为一级编码，是文化的原型编码，其编码规则由神话思维支配；文字(甲骨文)的出现是二级编码；文字记录的早期经典是三级编码；后经典时代的一切写作，从司马迁到曹雪芹、莫言等，统称N级编码。《文化符号学--大小传统新视野》希望通过大传统的再发现和新知识，重新解读小传统的“所以然”，通过文化符号学的多层编码理论，兼顾文化文本的历时性和共时性特征，将文化理解为一种生成性的符号叠加过程。文化符号学以其分析方法的可操作性，引导后学进入文学与文化的整体性深层解释系统。这一理论在本书中的应用，涉及从《周易》到七夕节，从希腊字母A到雅典娜，从哈利·波特形象到莫言小说等解析案例。

导论：N级编码——文化的历史符号学

 ——大小传统的整体再解读／001

 第一节 文化文本的构成：从“表述”到“编码”／001

 第二节 表述、编码与权力／003

 第三节 哈利·波特的猫头鹰与莫言的蛙／005

 第四节 N级编码程序／008

 第五节 N级编码与“神话历史”／010

上编 文化传统多级编码论

导读／015

第一章 大小传统论／017

 第一节 大传统如何重解小传统／017

 第二节 文化表述与文学功能／025

 第三节 本章小结：用大传统重解小传统／031

第二章 N级编码论／033

 第一节 “N级编码论”的学术渊薮／033

 第二节 当代文艺学的人类学(文化)转向／037

 第三节 与相关方法论的比较／039

 第四节 “N级编码论”的历史意义和政治意义／047

第三章 编码的符号学／051

 第一节 N的符号学解读／051

 第二节 “编码符号学”的尝试／059

 第三节 多级编码的逻辑梳理／061

 第四节 原型编码和序列倒置／065

 第五节 自觉运用编码振兴文化产业／067

第四章 玉石之路与华夏文明的资源依赖

 ——石峁玉器新发现的历史重建意义／069

 第一节 寻找夏文化：重建神圣符号物叙事链／069

 第二节 《管子》“尧舜北用禺氏之玉而王天下”解／072

 第三节 华夏文明之黄河摇篮说的更新／074

 第四节 石峁玉器解读：通神、避邪的玉教神话观／076

第五章 古代中国的文化编码自觉

 ——以《周易》为例／082

 第一节 《周易》的文化编码自觉／082

 第二节 《周易》的编码程序／086

 第三节 文化编码的思维原理——“立象尽意”／090

 第四节 《周易》文化编码的意义／093

第六章 现代人文学的解码与编码自觉／095

 第一节 闻一多：从朴学到文学人类学／095

 第二节 《伏羲考》对龙图腾的重构／100

 第三节 编码自觉：从文学寻根到知识考古／105

下编 文化文本多级编码分析

导读／115

第七章 希腊字母的神话编码：A的发生／118

 第一节 从象形到字母——A的前世今生／119

 第二节 “母牛的河流”——字母中的神话编码／121

 第三节 未曾湮灭的大传统／124

第八章 希腊神话的原型编码：石头与树／126

 第一节 橡树与石头：希腊神话文本的未解之谜／126

 第二节 米诺的图像叙事／128

 第三节 《圣经》叙事／131

 第四节 后世文学叙事／133

 第五节 地中海史前文化大传统／136

 第六节 本章小结：石头与树的金字塔编码／140

第九章 希腊神话的编码程序：八面雅典娜／142

 第一节 女战神／144

 第二节 处女神／149

 第三节 技艺守护神／152

 第四节 智慧之神／156

 第五节 猫头鹰女神／157

 第六节 蛇女神／163

 第七节 城市守护神／166

 第八节 父亲生育的神／168

 第九节 结论：希腊神话的综合性与谱系性／172

第十章 希腊意识形态与荷马史诗的“东方”形象／180

 第一节 荷马的“东方”范畴／180

 第二节 荷马“东方”世界的建构因素／182

 第三节 荷马“东方”形象的生成语境／186

 第四节 作为原型编码的意识形态／189

第十一章 乞桥·乞巧·鹊桥

 ——七夕神话的天桥仪式原型／191

 第一节 七夕神话的多级编码辨析／191

 第二节 天桥神话的史前大传统深度求证／195

 第三节 鹊桥与神女：女神文明的回光／197

 第四节 星宿与神话结合的奥秘——仪式历法／200

第十二章 女神复活：土家女儿会的神话编码／205

 第一节 逆向解码：从“女儿”到“女神”／205

 第二节 神话历史：廪君射杀盐神?／210

 第三节 女神复活：N级编码创造文化生产力／213

第十三章 “足-神”的N级神话说解／216

 第一节 “足-神”的神话认知／217

 第二节 图像、物与仪式中的“足”／224

 第三节 文字符码中的“足”／242

 第四节 古代典籍中的“足”／245

 第五节 当代文化之“足”／249

 第六节 本章小结／251

第十四章 《尔雅·释鱼》的神话分类解／252

 第一节 “鱼”文化编码中的核心价值属性／252

 第二节 形态类比与贝之鱼属／255

 第三节 属性类比与龟之鱼属／259

 第四节 以类比类与变形动物／261

 第五节 本章小结：华夏鱼文化编码程序链／263

第十五章 文身：从仪式符号到消费符码／265

 第一节 N级编码：“刺青”文学／265

 第二节 三级编码：“历史”文身／267

 第三节 二级编码：文身之“文”义／270

 第四节 一级编码：图像之“文”／271

 第五节 编码理论的源头：神话思维／274

第十六章 华夏宇宙观的空间编码

 ——以东汉洛阳礼仪空间为例／277

 第一节 华夏宇宙观的研究／277

 第二节 空间的文化编码——“中”的建构／279

 第三节 东汉洛阳礼仪空间编码／282

第十七章 华夏的“气”观念的多级编码／286

 第一节 器物之“气”／286

 第二节 文字之“气”／288

 第三节 文化之“气”／292

第十八章 探案式逆推与多重解码

 ——大传统、N级编码论与N重证据的关系／295

 第一节 N级编码论与N重证据／295

 第二节 大传统文本、N级编码论、N重证据法的会通／299

 第三节 余论／302

第十九章 人类学研究知识与技能培养／304

 第一节 思维形态／305

 第二节 理论问题／307

 第三节 知识问题／309

 第四节 田野作业／312

 第五节 民族志取材／314

参考书目／317

本书作者名录／331

编后记／332