《中国古代绘画理论要旨》，凝结了笔者杨铸近些年思考和研究的成果。笔者并不具备绘画创作的专业背景，之所以会特别关注中国古代绘画理论，执著于“门外画谈”，除理论建设方面的考虑外，主要还是基于对古代绘画艺术的浓厚兴趣，以及对传统文化的诚挚热爱。

在书中，作者力求准确回溯中国古代绘画理论的原初状态，集中阐发其辩证神髓，探讨其融通态势，揭示其理论个性，关注其流变环节。

中国古代绘画理论，是中古代绘画艺术的精神升华。杨铸的这本《中国古代绘画理论要旨》力求准确回溯中国古代绘画理论的原初状态，集中阐发其辩证神髓，探讨其融通态势，揭示其理论个性，关注其流变环节。《中国古代绘画理论要旨》既重视对文化渊源的深层梳理，也重视对绘画艺术实践的相关考察，比较充分地彰显了中国古代绘画理论的独特价值。

《东方文化集成》编辑委员会

《东方文化集成》总序

小引

上编(一)辩证神髓

“传神而已矣”——中国古代绘画理论的核心追求

“外师造化，中得心源”——中国古代绘画理论的基本观念

“虚实相生”——中国古代绘画理论的重要贡献

上编(二)融通态势

“诗画本一律”——中国古代绘画理论的自觉选择

“画与书通”——中国古代绘画理论的独特意识

下编(一)特色解析

说“似”——具象写意的形象创造

论“远”——心灵主导的空间建构

解“逸”——文人画理论的特殊范畴

下编(二)流变探微

“山水以形媚道”——山水画及山水画论超前出现原因一解

“禅与画俱有南北宗”——文人画强化自身的主动策略

从“胸有成竹”到“胸无成竹”——文人画理论的发展和深化

附录 中国古代绘画艺术论纲

后记