公元前1600年，商族领袖汤灭夏后，在一个名“亳”的地方(今河南郑州或偃师附近)建城立国，即中国历史上的商朝，拉开了商朝近600年的历史帷幕。由于种种原因，商都有过几次搬迁。公元前1300年，商朝第十九代王盘庚，把都城从今山东曲阜迁到殷(今河南安阳)，在洹河两岸(今安阳小屯村)建新都。从盘庚迁都至帝辛亡国，历经二百五十三年、八代十二王，史称殷商。
周灭商后，殷的居民被强制迁走了。昔日繁华的殷都变成一座空城，至春秋时期已成为一片废墟，从此“殷”作为一个地理名称便消失了，有近600年历史的商朝，也沦为口头传说。直到20世纪初，没有人能拿出物证，证明殷商王朝确实存在过。
清代末年，王懿荣偶然发现了被当作中药材的“龙骨”上刻有类似文字的符号。经多位学者研究，得知这是商王及贵族在龟甲和牛胛骨上所刻写的卜辞及占卜后的结果，遂将其命名为甲骨文。学者们在探寻甲骨文来历时发现了“殷墟”的存在。1928年底，教育总长蔡元培请留美博士李济先生担任考古组长，先后进行了15次科学考古，以丰富的出土实物，把殷商文化由传说变为信史，也由此将中国的历史向前推进了五个世纪。
研究商代玉器要知道几个基本概念：首先是商代玉器，这是以立国年代作为分期标准而形成的概念，一般人都知道是指商代制作的玉器。由于商代立国六百多年，研究者分为早、中、晚三期，而商代早期、中期的玉器发现不多，故商代玉器以商晚期玉器为主。
商王朝曾多次迁都，直到第十九代商王盘庚迁都到殷(今河南安阳小屯村一带)之后，商代才真正强大起来，所以商晚期又名殷商，故此时制作的玉器有人称作殷商玉器。殷商玉器与商晚期玉器同义，都是以玉器制作年代作为分期标准而形成的概念，但其中都不含玉器制作地域的因素。
有人把今安阳小屯村一带出土的玉器称作殷墟玉器，这也是对的。殷墟玉器这个概念中既含有玉器制作年代的因素，又含有玉器制作地域的因素，所以与殷商玉器的含义略有不同，多了玉器制作地域的因素。准确地说，殷墟玉器是真正的商代王室玉器，犹如后世瓷器中的官窑，是商晚期玉器的杰出代表。我们所熟知的妇好墓玉器，便是殷墟玉器。
殷商玉器是中国玉器史上继红山文代玉器、良渚文代玉器之后的又一高峰。
殷商时代的经济、文化、军事、疆域都达到了商代前所未有的水平，殷商王室所控制的手工业作坊取得了、辉煌的成就，其中的玉器雕刻，无论是艺术水平、工艺水平还是玉雕的种类和数量，都令人拍案叫绝！
在20世纪初，科学考古发现的殷墟玉器并不多。1976年发掘出土的殷墟妇好墓，出土玉器755件，是殷墟考古发掘史上出土数量最多的一批殷商玉器，震惊世界。之后，考古发掘的殷墟M160号墓和M54号墓，因没有被盗掘过，也出土了数量不菲的玉器。这些新出土的与历代零散出土的商代玉器之总数，有人统计约有两千多件。此数字是否准确，虽然无法确认，但可以肯定的是：殷商玉器的数量远比殷商青铜器、殷商甲骨文数量要少得多。
殷商玉器在中国玉器史上占有无可替代的重要地位，与商代青铜器、甲骨文一样有极高的艺术价值、史学价值。特别是殷商玉器的质料、色泽、耐久性和经过琢磨后的特殊艺术效果，殷商玉器所具有的精神的、文化的丰厚内涵，是其他艺术品所无可比拟的F单就艺术成就而言，丝毫不在青铜器之下。殷商玉器的巨大成就，为其后的两周、汉唐玉器的辉煌发展奠定了基础。
甲骨文记载，玉器与贝币在商代是财富的象征，拥有玉器无疑就拥有了财富和地位。甲骨文“宝”字的象形意义，就是家里藏有贝币和玉器。周武王灭商后，“武王乃裨于千人求之”，竟达“亿有百万”！学者释读“亿有百万”即约二十万件。甲骨文卜辞中的“玉”及有关记载表明，玉器为商王室贵族贪求和崇拜的财富，千方百计将之聚敛到当时的王都殷墟，能不能获得玉，要通过占卦来预测，甚至梦中获得了玉，也要通过甲骨文来占卜其吉凶……殷商先人祭祀时，不惜动用珍爱的玉器为祭品，但行祭比起用物牲和人牲来不仅次数少，而且数量小(甲骨文“珏”就是两件玉器合在一起，或一对玉器的意思)，祭祀商先王为商王中重要者如王亥，因而用玉器行祭的规格较高。
殷商玉器深奥的文化内涵、丰厚的历史积淀、精美绝伦的艺术造诣，无言地叙说了殷商文明，承载了殷商先人思想意识、宗教信仰、审美意识等方方面面。最为重要的是，殷商玉器是商王室玉器作坊的垄断产品，目前主要在殷墟30平方公里的范围内出土。西周墓葬中也_出土过掠自殷商故都的殷商玉器。
殷商玉器在中国玉器史上的重要性，可以从以下几方面看出来：
无论是殷墟妇好墓玉器，还是笔者曾经上手研究的殷墟M54号墓出土的商代玉器，以及笔者自己收藏的殷商玉器，其材质绝大多数都是新疆和田玉，只有很少部分使用了其他玉材。
新疆和田玉以温润、致密、细腻、高硬度等特性在世界玉材中独树一帜，从古至今一直是中国历代王室玉器的首选玉材。和田白籽玉中有一种羊脂白玉，更是玉中极品。和田玉具有其他玉材无可比拟的晶莹、温润，座氏硬度约6．5度，使玉器不易磨损。
殷商之前的中国史前玉器，玉料大部分是就地取材。从殷商开始，玉工首次有意优先选用新疆和田玉，开创了王室贵族用玉以和田玉为主的定例。
殷墟考古发现了各种手工作坊，如青铜器、玉器、骨器、陶瓷、酉良酒、织造等手工作坊遗迹。这些作坊是由王室设置，由专职官员负责生产，无论是原材料的获取，还是生产加工，甚至产品的分配、消费，都为王室牢牢控制，玉器的生产也不例外。罕见、昂贵的新疆和田玉料，只有王室才有能力通过贸易、贡纳等方式从遥遥万里之外获取。
殷商玉器制作，有细致的分工和特定的工艺流程。据笔者研究，殷商玉器工艺流程为：选料——下料——设计外形——刻划大样——砣刻纹饰——钻孔——抛光等。因殷商玉器制作严格的工序分工，使用青铜砣具又有特定的砣刻手法，从而使殷商玉器具有不同于以前的艺术特征。
殷商玉器是中国历史上最早的王室“御制”品，是首次由国家专职机构负责组织，由王室直接控制的作坊进行生产的。正是这个原因，才有了如下所取得的辉煌成就。
巧色玉亦称俏色玉，玉工利用玉石天赋的色泽纹理，选择适合的题材进行雕琢，使玉器的造型与色泽相配。达到巧若天成、妙不可言的效果。典型的例证是殷墟妇好墓出土的俏色玉鳖。P2-5
上编 试论殷商玉器
一、殷商玉器最早大规模使用了新疆和田玉材
二、殷商玉器是最早的王室“御制”品
三、殷商出现了最早的“俏色”器
四、殷商最早出现了大量玉圆雕
五、殷商最早出现了大量写实性动物形玉器
六、殷商最早出现了较多玉人
七、殷商最早出现了许多形态各异的玉龙
八、殷商最早使用了青铜砣具和钻具
九、殷商最早采用有计划的“下料”工序
十、殷商最早出现用两种玉材镶嵌的玉器作品
十一、殷商最早出现金属与玉材镶嵌的作品
十二、殷商玉器最令人称道的是器物的艺术性和神秘性
十三、殷商玉器比红山玉器、良渚玉器的出土、传世数量都要少得多
十四、殷商玉刻刀既是佩系的玉装饰品，又是实用的工具，还是身份的象征
中编 殷商玉器辨伪
一、殷商玉器辨伪要点
二、殷商玉器早晚期的分期研究及辨伪
三、殷商玉器纹饰的分期研究及辨伪
四、殷商玉器砣刻工艺的分期研究及辨伪
五、殷商玉器抛光工艺的研究及辨伪
六、殷商玉器的沁色、包浆、绺裂、侵蚀坑、附着物辨伪
下编 殷商玉器鉴定实例
殷商 玉祖先神像
殷商 玉商王立像
殷商 圆雕裙装双手抱胸玉立人
殷商 玉商王全身像
殷商 玉商王头像
殷商 类三星堆玉人头像
殷商 圆雕露背装玉跪人像
殷商 圆雕玉跪人像
殷商 圆雕裙装玉立人像
殷商 高发髻蹲踞玉人像
殷商 平雕蹲踞玉男贞人像
殷商 平雕蹲踞玉女贞人像
殷商 蹲踞玉贞人
殷商 平雕玉跪人像
殷商 席地玉坐人像
殷商 裤装玉立人像
殷商 下卷发髻蹲踞玉人像
殷商 戴冠蹲踞玉人像
殷商 平顶冠蹲踞玉人像
殷商 戴冠玉鹦鹉之一
殷商 戴冠玉鹦鹉之二
殷商 戴冠玉鹦鹉之三
殷商 玉玄鸟——鸱鹗——猫头鹰
殷商 玉鸱鹗之一
殷商 玉鸱鹗之二
殷商 玉鸱鹗之三
殷商 插榫玉鹦鹉
殷商 龙角玉鹦鹉
殷商 玉飞虎
殷商 圆雕底有插榫玉飞虎
殷商 马鞍形脊齿玉钺
殷商 墨玉饕餮纹脊齿钺
殷商 玉钺
殷商 玉龙戈合体
殷商 玉鸟钺合体
殷商 玉猪龙
殷商 圆雕底有插榫玉鸟
殷商 鱼变龙玉三璜环
殷商 玉鸳鸯
殷商 燕形调色用玉匕
殷商 圆雕玉坐熊之一
殷商 圆雕玉坐熊之二
殷商 圆雕玉坐熊之三
殷商 玉飞龙
殷商 底有插榫玉龙头
殷商 玉蝉形龙头
殷商 平雕玉脊齿龙
殷商 大头雌性玉龙
殷商 平雕内卷尾玉龙
殷商 平雕玉雌性龙艄
殷商 平雕玉雄性龙□
殷商 平雕异形玉龙
殷商 圆雕外卷尾玉龙之一
殷商 圆雕外卷尾玉龙之二
殷商 圆雕外卷尾玉龙之三
殷商 圆雕外卷尾玉龙之四
殷商 圆雕内卷尾玉龙之一
殷商 圆雕内卷尾玉龙之二
殷商 圆雕内卷尾玉龙之三
殷商 圆雕S形玉龙之一
殷商 圆雕S形玉龙之二
殷商 平雕玉鱼变龙
殷商 玉鱼尾龙
殷商 圆雕L形玉龙
殷商 圆雕碧玉龙形褊
殷商 圆雕玉蝉形龙头
殷商 圆雕玉长卷尾龙
殷商 圆雕玉雌性龙
殷商 圆雕玉雄性龙
殷商 圆雕脊齿玉龙
殷商 圆雕玉龙之一
殷商 圆雕玉龙之二
殷商 圆雕玉龙头
殷商 圆雕玉龙形□之一
殷商 圆雕玉龙形□之二
殷商 圆雕一字型玉龙
殷商 雄性玉凤
殷商 卷尾玉凤凰(凤)
殷商 玉凤
殷商 圆雕玉凤
殷商 圆雕玉熊头鸟身形器
殷商 玉熊头鸟身器
殷商 饕餮纹玉牌饰
殷商 异形玉鱼
殷商 异形玉兽
殷商 异形玉动物器
殷商 圆雕玉独角兽
殷商 人面玉刻刀
殷商 玉柄形器
殷商 圆雕玉鸟刻刀之一
殷商 圆雕玉鸟刻刀之二
殷商 玉壁虎刻刀
殷商 玉脊齿虎
殷商 圆雕玉虎之一
殷商 圆雕玉虎之二
殷商 玉象
殷商 墨玉大象
殷商 玉双头猪
殷商 圆雕玉牛
殷商 圆雕玉牛头
殷商 半球形玉牛头牌
殷商 玉牛头
殷商 玉圣水牛头饰
殷商 玉卧牛
殷商 玉牛头牌
殷商 半圆雕玉牛头牌
殷商 平雕玉猪之一
殷商 平雕玉猪之二
殷商 圆雕玉猪
殷商 圆雕玉马
殷商 圆雕玉鸟
殷商 圆雕玉兔之一
殷商 圆雕玉兔之二
殷商 圆雕玉兔之三
殷商 白玉兔
殷商 圆雕顾首玉犬
殷商 玉狗头牌
殷商 顾首玉雄鹿
殷商 圆雕顾首玉鹿
殷商 玉卧鹿
殷商 圆雕玉猴
殷商 圆雕玉羊
殷商 玉天鹅
殷商 玉狐狸
殷商 玉鸽
殷商 平雕玉鱼
殷商 玉水禽
殷商 玉喜鹊
殷商 玉燕
殷商 玉鼠
殷商 圆雕玉螳螂
殷商 圆雕玉蚱蜢
殷商 玉虫
殷商 玉蟾蜍
殷商 玉蝉
殷商 山字形玉冠饰
附录：殷商 玉玄乌赏析
本书《殷商玉器鉴赏与辨伪图典——殷商玉器研究与探索》是笔者关于殷墟玉器“三部曲”的第二部，第一涪B缀商玉器收藏与研究》已于2004年出版，计划中的第三部《殷商玉器探索与发现》已列入笔者有生之年的愿景。
《殷商玉器收藏与研究》、《研究与探索》、《探索与发现》是笔者一生的追求与实践。如果说第一部《殷商玉器收藏与研究》是笔者收藏的殷商玉器的展示和解说，那么本书则是对殷商玉器较深层次的研究与探索。
殷商玉器是中国历史上第一个有文字记载的盛世王朝的国家产物，无论是玉器原材料的获得还是生产制作、分配使用，无不由国家指派专人负责组织。殷商王朝第一次大规模使用新疆和田玉，开拓了从位于中原的安阳到新疆和田的玉石之路。现在这两地间高速公路里程是近4000公里，3200年前辗转曲折应有万里距离！路途的艰难险阻难以想象，无怪乎古人唏嘘：千人往，百人返，百人往，十人至！殷商王朝强大的军事、经济实力，使这一世界史上罕见的万里人工运输成为可能。这个史实的结果，是新疆和田玉成为殷商王朝玉器制作的主要原材料，精雕细琢的殷商玉器成为殷商王朝无比珍贵的国宝，祭祀中可以杀殉十人、百人、十牛、百牛甚至千牛，但使用玉器却极少超过两件！自殷商王朝起始，新疆和田玉以其温润、细腻、坚硬成为历代王朝玉器的首选玉材，至今令人爱不释手。
各种文物艺术品，无一例外地忠实反映了其产生年代的历史背景，深深地留下时代烙印。殷商玉器所取得的艺术成就与殷商王朝强大的国势密不可分。本书所展示的殷商玉器，大部分是殷商晚期的，约为帝乙和帝辛时代(断代依据详见本书其他章节)。其时正是殷商王朝空前鼎盛的日寸期。这里不能不提到殷商王朝的最后—位帝王——帝辛，帝辛是纣王的庙号，纣王是后世给他强加的贬义称呼。《史记》等文献记载和甲骨文的记载表明，帝辛王喜爱玉器，西周灭商，在他生命的最后时刻，也不忘佩挂上他心爱的500件玉器自焚而亡！帝辛不仅是中国历史上第一盛世王朝的最后一王，也是一位生死与玉相随的帝王！
本书所有殷商玉器的照'片，都配发了电子显微镜照片。借助电子显微镜，剖析研究的结果将尽量清晰地展现出来。
为节约篇幅，书中关于殷商玉器的文字介绍，尤其是共性部分，不一一详细介绍，仅在这里重点说明如下：
众所周知，辨别古玉真赝的方法、方式很多，但最简单、最常用的方法，还是离不开放大镜甚至显微镜。这是辨别殷商玉器(包括其他高古玉)真假的不二利器，因为收藏者依靠手中30倍以上的放大镜，很轻易地发现造假者不可能高仿出的殷商古玉的细微之处，如：解玉砂砣刻痕迹深浅不一、长短不一、粗细不一、没有轨迹不变的平行线、纹饰交接处分界明显等等；微小而形状复杂的侵蚀坑洼、绺裂，是千百年来大自然的鬼斧神工使然；褪色的朱砂红遗留，有时候轻轻挑开覆盖在朱砂红表面的泥土，会发现它比暴露的朱砂红颜色鲜艳；遗留在刻痕、绺裂、侵蚀坑洼中的青铜器绿色锈迹(仅青铜时代的古玉才有，这是因为青铜器往往和殷商玉器一起陪葬，千百年的水沁土埋，青铜锈会附着在玉器的表面，和玉器表面结晶钙化的墓土一样，这些青铜器锈色附着得也极其“结实”)：遍布表面的“出灰”(出灰是古玉常见的现象，但绝不是判断古玉真赝的先决条件。因为玉材料经过千百年埋藏也会出兹，这些玉材经过切削加工，极可能只有部分地方出灰，不像真古玉，“全身”都会出灰)，甚至可以发现出灰与朱砂红、青铜器锈色交叉、重叠、混合的奇特现象；真殷商玉器上微小的、不可高仿的、形状复杂多变的绺裂切割覆盖了砣刻痕迹。这些自然的绺裂，是数千年埋藏自然形成的，那些利用刀具人工刻划的“绺裂”，粗细一致，深浅一致，更不可能有自然绺裂的复杂外观，如分枝、断裂、粗细、深浅突变等自然现象，也不会有微小、浅显的绺裂切割、覆盖砣刻痕迹的现象。请格外注意：有些高仿古玉利用原材料上的原有绺裂，造出绺裂“切割”砣刻痕迹的假象。这些假象的特征是：绺裂较深。仔细观察，是砣刻痕迹切割了绺裂痕，即砣绺裂在先，刻痕迹在后。另一种现象是绺裂较浅，后期的砣刻痕迹切割、断开了绺裂痕，这两种现象都是古玉新工的典型表现。
沁色是高古玉的普遍现象，真正的沁色是古玉经过千百年土埋水沁和所埋藏的环境不同的土壤成分发生化学变化的结果。完全是没有规律的无序、随机变化。放大镜下，可见沁色层次丰富多变，有的已沁入玉里，有的正在逐步进入玉料，且沁色形状复杂多变、深浅多变、颜色多变；在极小的范围里可见沁色中有完好的玉质显现，在完好的玉质中也有明显的沁色出现，形成“你中有我，我中有你”的现象。显然，在极小的、肉眼几乎无法辨别的范围里做到上述沁色的表现形式，是任何高仿技术无法企及的。
残破、损毁是古玉的又一特征。当然，严重的残破、损毁会大大影响古玉的价值。但是，绝大部分的高古玉都或多或少有残损、“外伤”，只是程度不同。本书所收录的绝大部分殷商玉器品相极好，但是在放大镜、显微镜下，却有很多都是用肉眼难以察觉的“外伤”，这是因为几千年的土埋水沁，地温、地压都可能造成玉器外表尤其是棱角、边缘的微小“外伤”。仔细观察，可见几乎每一件殷商玉器的砣刻痕迹边缘(纹饰阴线边缘)、棱角等都有被“磨光”、圆润、有微小“外伤”——侵蚀坑洼等现象，这些普遍存在的(书中的显微镜图片可见：每件都有)，肉眼难以察觉的现象，显然也是难以高仿的。这是古玉历经千百年的沧桑留下的身份证明！
殷商玉器材质绝大部分是新疆和田玉。劣质的低仿品很少用和田玉制作殷商玉器，但价值高昂的高仿品也有用真正的和田玉加工的，甚至用出土的殷商玉材料高仿，笔者曾经发现此类高仿品。由于是真正的和田玉，又是真正的殷商玉材料，因此，无论是侵蚀坑洼(只有一面或局部)，还是绺裂(后刻痕迹切割绺裂)，或者是沁色(只有一面或局部)、砣刻痕迹(有电动初期加工痕迹，后期手工加工痕迹与殷商原始加工痕迹区别极大)，由于对殷商玉器的理解较深，这类高仿品已经达到了炉火纯青的地步。但是，使用高倍放大镜综合上述各项观察，还会使其原形毕露。不过，这类高仿品出现极少，可能是因为现存出土的殷商玉材料的来源也极少的原因。
如上所述，3200多年前的殷商王朝，为我们留下的文献记载、历史痕迹实在太少。尽管通过不到百年的考古发掘，出土了大量殷商文物：上万件青铜器、15万片甲骨文、2000多件殷商玉器……但是，笔者认为，一百多年来，对殷商文明的研究还远没有达到理想境界。殷商文明的神秘面纱仅仅揭开了一角！就殷商玉器来说，就有很多未解之谜。解玉砂砣刻工艺，仅仅停留在“推测”，没有出土文物证据，尽管“推测”几乎无懈可击。
本书有几件殷商玉器，表面出现了直径不到一毫米的圆圈。这些圆圈笔者数十年来都没有发现，只是这次系统地用电子显微镜观察并在大屏幕显示器上才发现。这些规范的圆圈是什么含义？最不可思议的是，其中一个最规整的圆圈直径0．7毫米，出现在殷商王者的身上，是否有着特殊的含义？
殷商玉器早中期和晚期有很多区别，如纹饰双阴线和单阴线的不同、抽象和具象的不同、宗教精神内涵的不同。殷商玉器对两周玉器的影响，殷商玉器与红山、良渚、三星堆、湖北天门石家河文化玉器的传承、融合，这些都缺乏学术方面的深入研究和实物论证。
包括殷商玉器在内的高古玉辨伪，是每一个古玉收藏家都会遇到的首要问题。多年来，有关古玉的辨伪知识和方法的书籍汗牛充栋。笔者认为，丰富的古玉收藏实战经验极为重要。而要做到这一点，就只有多上手古玉，多用放大镜仔细观察。
本书所有殷商玉器，多数都是笔者传承祖辈的珍藏，数十年来与这些玉器朝夕相处，心得体会、陋识拙见都见诸本书及其他拙著。本书揭示的殷商玉器，很多都是孤品，相信随着年年、月月都在进行的殷商考古发掘，会有类似甚至相同的殷商玉器打破这些孤品的记录，因为殷商王朝所生产的玉器数量庞大，程序化的流水生产必然有重复的品类，这一点已经被考古发掘所证实。
期望本书的出版，能为高古玉收藏者提供些微帮助。
本书中殷商玉器的照片和电子显微镜图片均为笔者亲手拍摄、制作，常帅参与了电子显微镜的操作。这些图片虽不具专业水准，但确保忠于所见所得，没有加工。
本书第二作者常晓禹是笔者的小儿子，也是笔者创建的“安阳殷畿艺术博物馆”的副馆长。
是为序。
常庆林
2011年8月于安阳殷墟
《殷商玉器鉴赏与辨伪图典--殷商玉器研究与探索》主要讲述殷商玉器的相关问题，《殷商玉器鉴赏与辨伪图典--殷商玉器研究与探索》分上中下三编上编“试论殷商玉器”主要涉及到殷商玉器的一些基础知识；中编“殷商玉器辨伪”，着重论述殷商玉器辨伪的一些要点，从纹饰、砣刻工艺、抛光工艺、沁色、包浆、绺裂等方面展开：下编“殷商玉器鉴定实例”列出了作者常庆林、常晓禹自己珍藏并拍摄的殷商玉器实物及电子显微镜下的玉器细部，列举出殷商玉器实物的众多典型特征，为殷商玉器辨伪提供了令人信服的实物依据。
《殷商玉器鉴赏与辨伪图典--殷商玉器研究与探索》是作者常庆林、常晓禹关于殷墟玉器“三部曲”的第二部，如果说第一部《殷商玉器收藏与研究》是笔者收藏的殷商玉器的展示和解说，那么本书则是对殷商玉器较深层次的研究与探索。本书中所刊殷商玉器多数是笔者传承祖辈的珍藏，现藏于笔者创建的、经文物部门批准的安阳殷畿艺术博物馆。图片也是笔者亲手拍摄、制作，确保真实，可为古玉收藏爱好者作为参考。
