一个讨饭也顺便讨些武功的流浪儿，一个在灭门之灾中用祖传呼吸术躲进坟墓的少年，加上一个身世模糊却怀揣绝技的女孩，机缘际会他们成了朱元璋皇帝的金牌检校，有权在全国范围内明察暗访，打击黑恶势力。在上一集《不归窟走肉》里，他们跟复制走肉的不归窟洞主进行了生死较量，在本集，金牌三小侠又身携三件皇宫宝物——聪明筒、发冢珠和燧人笔，卷入一个文武兼修的九世大族的夺位之争……

幽默有趣的另类功夫，侠骨柔情的别样江湖！

一个讨饭也顺便讨些武功的流浪儿，一个擅长“无武之功”的文弱书生，一个身世成谜却有独门密技的女孩，三位疾恶如仇的少年，三位初出茅庐的侠客，受皇帝钦点，携宫廷宝物，明察暗访行走天下。

且看金牌三小侠如何应对江湖的风云变幻……

斌氏书剑堂

斌氏五龙

六畜通道

龙虎斗

踢痛灵魂的“孺子之蹴”

斌溢挺身而出

龙角是可以转动的

锁侠施小伎

圣恩阁下

夏先生的赐字

后记

“侠路相逢比武大赛”召集令

  “正是。瓢儿，你既听说过文武门，知道来历吗？”

“我只知道——文武门中人，学武又学文，不清楚来历。”

舌全玉问二人：“你们知道‘泥马渡康王’的故事吧？”

桑雪谜说：“《说岳全传》里面有这段，说康王赵构被金兵追赶，逃到江边一座庙里。正好庙里有马，康王骑马渡江，躲过一难。康王把湿透的衣服脱下来晾晒，这时发觉马不见了。后来他在草丛里找到一匹身上正在滴水的泥马。”

舌全玉说：“文武门的来历也跟赵构的一段逃难故事有关。赵构登基成为宋高宗后，从应天府逃到扬州，又从扬州逃到临安。其中一次，又被金兵追到河边。河对岸，一个年轻的樵夫正在休息。他双脚挂在树枝上，树下摊开一本书，眼睛跟书本的距离有六七尺远。”

“舌哥，”满瓢儿问，“他这算是学文还是学武？”

桑雪谜撇撇嘴：“人家就不能同时学文又学武吗？”

舌全玉继续讲述：“倒挂的樵夫看见了对岸远远卷来的黄尘，便立刻跳下，飞快地砍倒三棵树，用它们扎成一个木筏。你们知道他是用什么把树木捆扎到一起的？”

桑雪谜说：“用他带来的捆柴禾的绳子。”

“不对，不是用绳子，用的是头发。”

“头发？！”

“那年轻的樵夫从头顶散下长发，用发丝捆木成筏。注意，这些捆扎木筏的头发不是一绺一绺的，是一根一根的。宋先生的书里说是‘注力于发’，意思是把力量输进头发里，而且当头发离开身体时，这力量还在起作用。”

“太高级了！”满瓢儿惊叹道。

“樵夫把捆柴禾的绳子拴到木筏上，将木筏放进水里。这时吹着顺风，木筏飘到北岸，载了赵构后，樵夫拽着绳子把木筏拉回南岸。等金兵追来，风把木筏又吹过去。金兵登上木筏，用兵器做桨划向南岸。可这木筏驶到河心时，头发里的力量正好用尽，‘发断而木散’，金兵掉进水中。”

二人哈哈大笑，连声称妙。

“妙的还在后面呢。”舌全玉说，“等这些金兵爬上南岸，只见岸边石板上大书一个‘宋’字，吓得他们呆若木鸡。”

桑雪谜不解：“一个‘宋’字有什么好怕的？”

舌全玉说：“这个字不是写的，也不是刻的，而是千万只蚂蚁聚集而成！”

“怎么会这样？”

“原来，那年轻樵夫是摘了野果在石板上写字，野果的甜汁引来了蚂蚁。金兵以为是天佑大宋，现此异象，再也不敢追赶了。”

满瓢儿拍拍自己的脑袋，感慨道：“我就想不出这么聪明的办法。”

“宋高宗脱险后，问樵夫的名字。樵夫说他姓武。宋高宗便说：‘卿岂止擅武，智勇兼备也。朕今在你的武字旁边加上文，赐你姓斌，卿以为如何？’于是就有了这座‘蚁智筏勇’的牌坊，有了代代相传的文武门。”

满瓢儿说：“早就听说文武门大名鼎鼎，今天到了门前不进去讨教一下，不是太可惜了？”

桑雪谜也说：“进去看看那樵夫的子孙有没有真本事，是不是只继承了祖宗的牌坊。”

舌全玉也想参观国师宋濂执教过的斌氏书剑堂，三人便一起穿过了高大的牌坊。

进村的路沿着一条汩汩山溪。  舌全玉边走边向伙伴介绍：“宋先生的书里说，斌氏傍溪建村，名溪为‘昌’，造十桥九坝……”

桑雪谜嫉妒地说：“你的记性就这么好，记得是十桥九坝，不是九桥十坝？”

“不信就数数吧。”舌全玉笑道。

他们数到第四座桥时，看见了对岸的学堂。

舌全玉欣赏着匾额：“正是‘斌氏书剑堂’，宋先生亲笔题写。”

在学堂墙外，他们听见很整齐的“嚓嚓嚓嚓”的声音。

“什么声音？”桑雪谜侧耳细辨。

满瓢儿说：“像是在磨刀。”

三小侠进了校门，只见一百多个孩子在操场上集体练功。

这些孩子大的十七八岁，小的只有五六岁。男孩女孩都有。

他们互相长得很像。

现在他们弯膝蹲裆，双拳平伸，扎着马步，嘴里发出“嚓嚓嚓嚓”的声音。

桑雪谜说：“他们在磨牙齿。”

满瓢儿问一个跟他差不多年龄的男孩：“这练的是什么功？”

男孩朝满瓢儿摇摇头，嘴里磨牙不误。P6-9

运动读者和我自己的幻想体操

武侠书我读得很少，只读过金庸的《射雕英雄传》和《神雕侠侣》。

印象较深的情节是黄蓉给老顽童周伯通做菜那一段。黄蓉用兰花拂穴手将豆腐处理得玲珑剔透，还起了个好听的名字，叫“二十四桥明月夜”。

这情节给我的启发是：

一、武侠小说的灵魂在于想象力。金庸不会武功，也应该不精通厨艺，否则反而会有所拘束，难以天马行空。

二、武侠小说难免有打斗，但其中最吸引人的未必是刀光剑影，而很可能是生活情趣。我就让“侠路相逢”里满瓢儿这个流浪儿向路过的高手们乞讨功夫，这些功夫跟豆腐一样服务于日常生活，比如：将烂泥糊在脑袋上，烘烤出一只碗来：用“剃头掌”给自己理发；用“灭蚊剪刀手”对付蚊子；用“充垫功”取有余而补不足，通过燃烧胖人体内的脂肪来取得能量……

三、武侠小说应该善于与中国传统文化作魅力无限的结合，就像把平凡的豆腐与杜牧的绮丽诗句“二十四桥明月夜”结合起来。我就把鸟玉的使用与“周公三吐哺”挂上钧。

我想，我的武侠小说里的打斗过招，不会给读者暴力的刺激，它们更像一些幻想体操。

这些体操运动着读者和我自己的幻想。

在我写作这个“侠路相逢”系列时，我会让里面的人物跟我一起生活和旅行。《文武门和龙虎坊》这一本便是在参观浦江县郑氏家族时获得的灵感。那时上一本《不归窟走肉》快写完了，我站在百余条石刻的郑氏家规前，想到这个九世同炊的大家族便是我需要的故事背景。

《沙门岛死亡游戏》则是根据有关的历史记载创作的，欺压犯人的沙门岛管寨李庆确有其人，我无非是派了三个金牌小检校上岛，使李庆不能继续作恶。

《沙门岛死亡游戏》在上海《少年文艺》杂志连载后，被读者票选为“2009年上半年好作品奖”的小说第一名，使我颇受鼓励。

周锐