有的人,也许满腹经纶,才华横溢,却不得人缘,屡遭人忌;有的人,也许刚正不阿,品德高尚,却常遭暗算;有的人,也许勤奋努力,满腔热忱,却不被赏识,郁郁终生……
你可以说,他们对为人处世缺乏了解;也可以说,他们在办事求人方面缺乏手段;还可以说,他们的人生经营得很失败。其实,这一切的一切,都源于他们不懂人情世故。
王宝华编写的《人情世故一本通》在总结古今中外大量实例的基础上,结合中国社会的生存特色,将人情世故融于为人处世、办事求人、人生经营之中,用深入浅出的语言、切实有效的方法来帮助读者通达人情世故,掌握做人手段,领悟处世方略,学会办事方法。
王宝华编写的《人情世故一本通》告诉你人情世故是一门学问,更是立足社会的本钱。
在现实社会中,有很多我们平时看起来很平常的人,经过生活的洗礼和历练之后,屡得器重,步步高升,几年过后只能刮目相看,其地位和身价与其过去相比几乎不可同日而语。这其中的奥秘在哪里呢?答案其实很简单,就在于这些人在尚且年轻的时候就掌握了人情世故的学问。
《人情世故一本通》在总结古今中外大量实例的基础上,结合中国社会的生存特色,将人情世故融于为人处世、办事求人、人生经营之中,用深入浅出的语言、切实有效的方法来帮助读者通达人情世故,掌握做人手段,领悟处世方略,学会办事方法。从而在社会的各个层面,都能够游刃有余、纵横捭阖。通达了人情世故,你就能在职场中,成为最得势的人;在交际中,成为最受欢迎的人;在家庭中,成为最幸福的人;在办事时,成为最成功的人。
做人要有心计,但不要工于心计
从前,有个商人买了许多盐,并把盐驮在驴背上。但是,驴不小心掉进了小河里,盐被河水溶化了,上岸后只剩下空空的袋子,驴感到很轻松。过了不久,商人又让驴子去驮盐,当经过小河的时候,驴子故意掉到了河里,它又一次轻轻松松地回了家。商人发现后很是恼火,于是第三次的时候给驴装了两袋子海绵,驴子再次故意掉进河里,结果它差点被淹死。这是一个流传了很久的寓言故事,这个故事讽喻了。自作聪明、最终给自己带来加倍惩罚的“蠢驴”。
人活在世上最根本的两点就是做人和做事,把人做好是把事做好的基础,把事做好则是人做得如何的直接体现。怎样做人的态度决定着做事的原则和取向,一个不会如何做人的人,他做任何事都是不会有好结果的,不论他如何投机取巧,也不论他付出怎样的努力,其结果总会适得其反!
一些喜欢玩心计的人,自以为工于心计能显示自己的聪明与高明,其实,那是最大的愚蠢与糊涂。
然而,“心计”却并非纯粹是贬义词,工于心计不好,但并不是说人生在世完全不需要心计。应该说,只要不是以欺骗与愚弄他人为前提的心计,还是多多益善的好。因为人际关系错综复杂,不多动些脑子,不多想些法子是不可能处理好的。万花筒般的世界不断地处于变化之中,没有心计是应付不了的。但这种平平和和的心计与蓄意险恶的工于心计完全不是同一个概念。
为人处世要有心计,在某种意义上来讲是一个人聪明的表现,但需要强调的是:聪明是一笔财富,关键在于怎样使用。那些脱离正道的聪明,最终带来的只能是悲惨的结局。在现实中,竞争是激烈的,如果太工于心计,把心思放在“算计别人”上,是一件费时、费力,而且不道德的事情。这样做的人最终得到的是两个字:失败。例如,《红楼梦》中的王熙凤,在贾府算是一个精明之人。在一个复杂的环境里,势必要工于心计,才能生存。所以,为了巩固自己在贾家的地位,王熙凤很清醒地采取对各色人等的不同策略。对贾母承顺,对王夫人听从,对邢夫人应对,对地位高的大丫环称姐道妹,对下人严厉,对没地位的妾苛刻,对情敌死磕,置之死地而后快。结果到最后,机关算尽太聪明,反误了卿卿性命,最终落得个草席裹身、不得善终的悲惨结局。
孙膑曾与庞涓一起师从鬼谷子学习兵法。庞涓下山后,投奔魏国,得到魏惠王的宠信,被任为将。庞涓自忖才能不及孙膑,害怕他下山到魏国后影响自己的前程,更担心他到别国后成为自己的对手,于是决定设计陷害孙膑。不久,庞涓派人上山,以同朝为官为由,劝孙膑赴魏。孙膑不知是计,欣然允诺。不料一到魏国,便落入了庞涓的圈套,被诬告私通齐国。魏惠王听信庞涓谗言,无端处孙膑以膑刑,挖掉了他的两块膝盖骨,使之终身残废。按当时的惯例,刑徒是不能为官的。庞涓试图以此断送孙膑的政治前途,消除一个潜在的对手。
然而,事情并未如他所愿。孙膑虽身处危境,却显示出了卓越的智慧。他佯狂自晦,并设计归齐,得到大将田忌的赏识;又通过著名的“田忌赛马”显露出惊人的才华,得到齐威王的器重,被任为齐国的军师。
公元前354年,齐国应赵国之请,以田忌为将,孙膑为军师,率军击魏救赵,伏击庞涓大军,取得“桂陵之战”的胜利。十二年后,魏国攻打韩国。齐威王采纳孙膑“深结韩之亲而晚承魏之弊”的建议,再次以田忌为将、孙膑为军师,出兵救韩。孙膑依然采用围魏救赵的计策,痛击魏国10万大军。最后,智穷力竭的庞涓在马陵愤愧自杀。
在我们的日常生活中,毕竟大多是由朴素、真实、平凡组合而成,偶尔也有长虹落日,但更多的是直面柴米油盐。因此,应该从从容容是为上,平平淡淡才是真。虽然我们面对复杂的社会,生活未免有些忙碌和苦累,但做人不应该太复杂,不可工于心计,而是应以一颗平常心去期盼、去对待、去体谅、去关怀、去面对现实,面对身边的一切。
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人生之旅,暗流汹涌,变幻莫测;命运之途,荆棘丛生,陷阱密布。在这一过程中,不光需要勇敢、坚强,更需要手段,需要技巧,需要高明的处世方略,更需要通达人情世故。
有的人,也许满腹经纶,才华横溢,却不得人缘,屡遭人忌;有的人,也许刚正不阿,品德高尚,却常遭暗算;有的人,也许勤奋努力,满腔热忱,却不被赏识,郁郁终生……
你可以说,他们对为人处世缺乏了解;也可以说,他们在办事求人方面缺乏手段;还可以说,他们的人生经营得很失败。
其实,这一切的一切,都源于他们不懂人情世故。
人在生活和交往中离不开人情。人情起着影响和主导人生的重大作用。因此,每个人必须认真对待人情,正确认识人情,妥善处理人情。无论施予人情、接受人情、走人情、求人情、欠人情、还人情都要讲究方法,把握分寸,知轻重,揣深浅,识大体。这样,才能调节人情砝码,勘破人情奥秘。正如人们慨叹:“人情有冷暖,世态有炎凉”,“人在人情在,人走茶就凉”,“人情如纸张张薄,世事如棋局局新。”只有通晓了人情这门学问,人生许多问题才能迎刃而解。
何谓世故?简而言之就是指世事、人事,在一般层面上可理解为处世经验。但“世故”二字所包含的绝不是简单的处世经验。而是更多地指向深掩的城府、老到的心机、成熟的智略、圆滑的手腕。
只有通达人情世故之人,才能真正地洞明为人处世的道理,谙熟待人接物的方法,把握人际交往的分寸。只要在社会上看看那些“有头有脸”的上等体面人士,几乎无一例外都是通晓人情世故的高手。
不通人情世故的人是不成熟的人,这种人不但在社会上吃不开、行不通、玩不转,而且还会时时受掣肘,处处碰霉头。即便是那些有着一技之长的人,如果不通达人情世故,那么,最终也将难成其事、难得其功、难酬其志、难彰其德、难遂其愿。所以有人说:“不通人情者,不可交也”;“初出茅庐,不谙世故,必晦于心而昧于事”。这些警人之语都从不同视角诠释了“人情”和“世故”的重要性。不管是什么人,不管从事什么行业,做什么职业,都必须对人情世故通达而洞明,只有这样,才能在社会上左右逢源,才能在办事求人方面事事顺心,才能成功经营事业、家庭、朋友这人生三大要素。
在现实社会中,有很多我们平时看起来很平常的人,经过生活的洗礼和历练之后,屡得器重,步步高升,几年过后只能刮目相看,其地位和身价与你相比几乎不可同日而语。想想他们当年也未曾生得三头六臂,却能在社会上呼风唤雨、进退自如,其神通广大,令人称奇。他们究竟有“何德何能”竟得道至此呢?答案其实很简单,就在于这些人在尚且年轻的时候就领悟了人情世故的奥秘!
本书在总结古今中外大量实例的基础上,结合中国社会的生存特色,将人情世故融于为人处世、办事求人、人生经营之中,用深入浅出的语言、切实有效的方法,来帮助读者通达人情世故、掌握做人手段、领悟处世方略、拥有办事方法,从而在社会的各个层面,都能够游刃有余、纵横捭阖。通达了人情世故,你就在职场中,成为最得势的人;交际中,成为最受欢迎的人;家庭中,成为最幸福的人;交谈中,成为最有口才的人;办事中,成为最成功的人。