成功是怎样的一种态度？什么是成功必备的品质？价值为什么是成功指南？成功真的有方法可言吗？英语是成功的一块跳板？成功不应留下哪些遗憾？

他曾是一个没上完初中的“老三届”，种田，养鸡，看瓜，开船，做工，教书，留学，在异国的商场冲破层层玻璃天花板。命运再三安排了他的失败，可是他成功了。他说：“如果你也像我一样去努力，那么成功是必然的。”

作者朱为众作为一名华人在美国打拼多年，从一名曾经的下乡青年到定居美国，从职员做起到任职大型公司经理，人生的种种酸甜苦辣自无法全部言尽。但从书中，我们可以看到一个对自己人生有把握的人，他的奋斗目标明确，他的成功是一步步行动的必然结果，他的幸福人生完全是依靠自己的双手创造出来的。

作者将自己几十年的经验与读者分享，从成功的态度、价值到成功的方法、家庭经营的方式，向读者一一娓娓道来，情感真挚热烈，但又不乏智慧贯穿于其中。

序一 重要的不仅仅是成功

序二 一个改写了自己命运的人

自序

第一章 成功是一种态度

 石缝松

 机会永远送给有准备的人

 理想，走向成功的第一步

 退一步海阔天空

 靠自己

 登泰山而小天下

 今天就做

 尽享人生历程

 放下即实地

 “让它去吧”

第二章 成功必备的品质

 中国人的韧性

 吃得苦中苦

 勇气与胆略

 天才与天赋

 旺鸡蛋随想

 蜂虿入怀，解衣去赶

 习惯的力量

 众怒难犯

 有张有弛，橡皮筋的启示

 切勿以貌取人

第三章 价值——成功的指南

 诚信需要勇气

 雪中送炭才是真朋友

 不要报复，学会宽恕

 中国母亲们啊，请“自私”一点

 求神不如求己

 钱和幸福，我们了解自己吗？

 阿尔巴尼亚卖瓜老汉和他的孙子

 奢侈品之我见

第四章 成功的方法

 老留学生谈留学

 “积”字的力量

 懂得轻重缓急是成功的关键

 事半功倍和事倍功半

 你用生姜擦锅吗？

 “日本黄瓜症”

 关掉你的手机

 不算不知道，一算吓一跳

 你会读书吗？

 教学相长

 好记性不如烂笔头

第五章 英语——成功的跳板

 出国学英语得不偿失

 中国人学英语，语法是关键

 知新而温故，向进度要深度

 儿子帮我改英语

 第二外语得不偿失

 不要为你的英语害臊，你比老外强得多！

 炒英语翻译的鱿鱼

第六章 家庭与健康——成功不应留下缺憾

 鸽子的品质

 从一首打油诗谈起

 我和妻子

 求同存异，其乐无穷

 写在二十多年前的一封信

 从“听话”谈中国教育的弊端

 两个中国孩子在美国

 你为什么不自我介绍？

 富不过三代

 空瓶子和法兰克福火车站

 因地制宜才能持之以恒

 从人体展览想到的

 八旬翁跳台展雄姿

 怀念父亲

石缝松生于悬崖石缝之中，以变应变，孜孜不倦所以能生，所以异于同类，为诗人歌，为画者画。

世人以“骄傲”诫子弟，曰：“骄傲使人落后”。我总结自己的性格，却是骄傲而不自满。骄傲使我清楚自己的优点、长处，知道自己。不比别人差，从而敢于藐视面临的困难；而不自满却使我常作深刻的反省，找自己的缺点，查与别人的差距。一个人最好的批评者就是他自己。亲戚怕伤感情，朋友怕损友谊，外人怕管闲事，因而批评总打折扣，语言总少分量，如同病重药轻，效果总不理想。而自我批评、反省则不然，全无面子，感情之顾忌所以严厉因而有效。承宁常说我的批评“不留情面”，既指对她的，亦指对己的。

前几天接到留美英文考试(托福)成绩，我得了587分。按照托福考试机构根据全世界五十万考生测出的成绩算，百分之九十的考生不及我。美国最好的哈佛大学我也能上。可是要按学习英文的条件，恐怕百分之九十的考生要优于我。你说我骄傲不骄傲。我逢人便讲，唯恐别人不知道。可是我的学习却更紧了。因为考试使我知道：词汇量小了，阅读速度慢了，语法还模糊……总之，我极不满意自己的成绩。这就是我，这就是人，丰富复杂的人，骄傲而不自满的人。

我喜欢骄傲的石缝松，它傲然屹立于悬崖绝壁之上，自己看得起自己，自己看得清自己，所以根深，所以枝展。

我做学问求实不求虚。学校规定要学的功课，要是我认为没用处我就不学；学校规定不得听的课，我若觉得有用，则想方设法挤进教室。别人复习应考背熟笔记以求高分，我却视考试为儿戏，不为所动。该游戏则游戏，该读书则读书。“复习”顾名思义是重复学习，是练习，应在学之后而不是考之前。同学们说我怪，老师亦说我“坏”。其实学问是人做的，规定是人定的。若是人被学问、规定束缚岂不可悲？这样做并非容易，有时甚至是痛苦的。试想同一教室、同一教师，他人优、良，我却平平岂不难受？

评价教师、书本和自己的学识，别人以“深”为尺度，我以“浅”为标准。有人问一位数学家什么叫统筹学，他说早晨起床先开炉门再淘米，然后边烧饭边给孩子穿衣服……这就叫“统筹学”。这道理多么浅又多么好(反过来试试看，同样的事情多花一倍时间也做不了)！做学问我以为浅入浅出者不足提，深入深出者为下，深入浅出者为上。做人的道理亦然。别人是人，我也是人，夫子步亦步，夫子趋亦趋岂不荒唐？

我曾经后悔过，后悔我在“文化大革命”中虚度了青春。种田、养鸡、开船用去了我宝贵的十年，若不然我可能是“硕士”，也可能是“博士”了。可现在我却认为自己在“人生大学”念完了博士学位。这段时间我非但没有白过，而且获益匪浅，并将受益终生。

我能烧会炒，若是客人来了连承宁也得退避三舍。扎个拖把什么的左邻右舍赞不绝口，常有求助。我不但替母亲、妻子、儿子理发，现在还试着为自己理发(准备到美国省个理发费)。家中的书橱、板凳也是我的杰作，款式新颖质量过硬。总之，我以为家务事也是一门学问。若是读书读成了“奥勃罗摩夫”，那是白读了书，白做了学问。为模(我的小弟弟)考取了上海体院研究生，我送他一本《辞海》，题日：“要做博士，不当专家”，意即在此。

那么又要上班又要学习还要照料家务，时间从哪里来？我的奥秘就是用了“统筹学”。这样一说就玄乎了，其实也就是前面讲的“先开炉门”之说。坐在公共汽车上我就背诵诗篇、文章；晚上磨豆浆(用一个原始的小石磨)我就听“美国之音”；上厕所就看小说……如此日积月累，岂有不长进之理？紧张虽然紧张，却是其乐无穷。

一次在承宁家吃饭，一位亲戚问：“你一天到晚这样忙忙碌碌，吃这个苦钱又不多拿，何苦呢？”我诧异了，苦？我从来就没觉得。我说我是乐此不疲。事后岳父大人感慨地对那位亲戚说：“我的这个女婿的血液中有超绝的生命力，因此流而不滞。”

石缝松不但有生的愿望和办法，而且有生的韧性，这就是生命力。它在与自然力的斗争中增生，成材。因而木可广用，脂可提香，子可榨油，终于达到自己的目的。

人生如同一盘棋，为众是围棋。下棋最忌当局者迷。苏轼诗日：“不识庐山真面目，只缘身在此山中”。英语有：“Cannot see thewood for the trees”(见树不见林)，可见古今中外皆知其理。要不迷，要识真面目，要见林，只有登高，登泰山而小天下，登高而后知全局。我在生活中常常要求自己跳出自己的小圈子看得远一点，广一些，因而不为困难所压倒，不为成绩所陶醉。

石缝松之美，美在它生于石缝之中立于高山之巅，饱经风霜。有诗赞：“大雪压青松，青松挺且直。欲知松高洁，待到雪化时。”

读爷爷信有感，作此《石缝松》图。不敢以石缝松自居，当以石缝松自勉。敢请爷爷赐予“石缝松”字一幅，章一枚。P007-009

序一 重要的不仅仅是成功

吴晓波

(财经作家、蓝狮子财经图书出版人)

一直到今天，很多人都还对姜文在《北京人在纽约》中的告白记忆深刻：“如果你爱他，送他去纽约，因为那里是天堂；如果你恨他，送他去纽约，因为那里是地狱。”对于90年代初期刚刚打开窗户的中国人而言，窗外的美国梦因这部电视剧而被点燃，姜文的告白和刘欢的呐喊，是那个时代很多人激荡的心声。但事实上，一直到今天，移民美国的梦想依然在很多人的心里发芽，据报道：2008年，中国大陆共有4万人加入美国籍，2009年这一数字上升到6．5万人，而移民到其他国家的人数还要多。于是，当海外移民成为一个不容回避的公共问题时，我们除了深层思考背后的原因，以及惊呼“多少精英正在移民海外”之外，我们还需要思考这群外飘的“中国人”对于中国意味着什么。美籍华人朱为众先生的《成功绝非偶然》提供了一种答案。

中国分别在20世纪70年代末、90年代初曾有过两次大的移民浪潮，但就如同《北京人在纽约》所表达的那样，“东西文化的碰撞引起的不只是疼痛、无助与彷徨”，还有冰冷的现实和离别。姜文最终成了富翁，却丢失了发妻，这种无奈让很多国人心存戚戚，但这也只是美国梦的一个部分、一块碎片、一段故事而已，在历史的浪潮之下，总会有各种各样的浪花，于是当我看到朱为众先生谈论他在美国的成功经验时，我丝毫不惊讶于华人的这种睿智，我相信那是另一朵激扬的浪花，但它却能带给人不同的启迪。

朱为众先生是在1984年赴美留学后加入美国国籍的，今天的他是全球最大的一家手工工艺和家居装饰连锁店的执行副总裁，这样的成绩在全球化的今天并非传奇。华人中有登上美国劳工部长位置的赵小兰，有前微软副总裁李开复，也有像花旗银行全球副主席章晟曼这样的精英。相较于这些人，朱为众身上所拥有的是平民式的励志气质，更具有大众性。如书中所载：一位叫肖梅克的博士在1980年到南京游玩时，遇到了一位中国小伙子，一个月后，这位博士竟然收到了小伙子的一封跨国信件，那封信花了小伙子2％的月工资，却打开了他通往美国的大门，小伙子就是朱为众。到美国留学后，朱为众勤奋读书、勤工俭学。一边学习，一边端盘子刷碗，结果到毕业时，他竟然还小有储蓄——这样的场景是多少中国人熟悉的故事，但朱为众先生却从这样平常的故事里总结出了自己成功的因素，这也是书中最耀眼的闪亮点。

从海外移民的角度来评断，朱为众先生取得了成功，但我认为重要的并不仅仅是这种成功，而是海外移民成功者对于中国的意义。有一段关于海外移民的评论是这样说的：“个人身份与对中国的认同问题已经剥离开来，祖国不仅仅只是有着高度文化认同与依赖的整体概念，更是一座奶牛牧场，他们喜欢喝牛奶，并不意味着乐意和奶牛过一辈子，而是把牛奶挤出来，带走，同时奶牛场也受益……”这种观点一定会饱受争议，但却可能是某种事实，像朱为众先生这样在海外获得了成功的人，又回流到中国传经布道，或者还有其他更多的人能回到中国，应该有着更积极的意义。

或许中国人永远无法取得像犹太人那样的成就——从这个被誉为“世界上最聪明的民族”的群体中，诞生了爱因斯坦这样的科学家，马克思这样的哲学家，也有萨缪尔森这样的经济学家，或是安迪·格鲁夫这样的企业家，对于这样的成绩表，1978年才开始走向世界的中国人唯有望而兴叹。与这样的成就相比，我们更应该理解的，是这种成就背后的包容与融合，那些功成名就的名人正是融合的产物，或许到哪一天，当更多华人能借着前人的脚步，迈上更高的领奖台时，今天我们在这里讨论的所谓的成功经验，会显得多余和狭隘。  是为序。