官场经最难念：自己的官位下属惦念；同事心思百转，捉摸难，相处难；上司想法太大太全，一个做不好，回家哄老婆孩子丢饭碗。

当官是一门技术活，研究和看透官场的无常变化，领会和掌握为官的规律和技巧，你就能成为聪明绝顶、深谙官场规律的政治老手，在官场中游刃有余。

《当官是一门技术活——做官要有大智慧处世要有小技巧》作者于中华以清朝为主要场景，以曾、李、左、张的官场小故事为载体，深入浅出地介绍了做官的大智慧和小技巧。除了这些乱世之中出现的名臣之外，还介绍了张居正、孔子、胡雪岩、诸葛亮、司马懿、曹操、房玄龄的为官之道。

于中华编著的《当官是一门技术活——做官要有大智慧处世要有小技巧》通过对于如何为官、如何做人处世的叙述，深入剖析古人的为官之道，解析他们宦海博弈的方法策略以及做事的方法技巧，解开他们成功人生的前行密码，为广大读者提供有益的参考。

《当官是一门技术活——做官要有大智慧处世要有小技巧》的内容跨越了我国三千年的悠久历史，之所以会出现这么长的历史跨度，是因为每个朝代都有各自的不同国情，每个名臣的社会背景、性格、人生经历也各不一样，这些不同之处综合在一起，就形成了他们各自不同的处世技巧和为官之道。如， “死局博弈”是李鸿章的为官之道，“方圆隐忍”是张居正的为官之道，“以忍避祸”是张之洞的为官之道居安思危，“谦逊拙诚”是曾国藩的处世之道巧于借力，“精于借势”是胡雪岩的处世之道韬光养晦，“掩饰谋略”司马懿的处世之道。虽然当代社会和封建社会不同，已经有了翻天地覆的变换，但人与人之间的相处是不变的，所以这些为官之道和处世技巧是值得我国当代官员借鉴的。

上篇 做官要有大智慧

第一章 “内圣外王”——曾国藩的为官之道

 一、因才受宠，仕途畅顺

 二、借力“湘勇”，威服群雄

 三、凝聚强人，为己所用

 四、刚柔并济，不靡不折

 五、急流勇退，中庸保身

第二章 “死局博弈”——李鸿章的为官之道

 一、死局博弈，临危不乱

 二、直言劝谏，忠心得报

 三、为国担忧，图谋大事

 四、树大招风，明哲保身

 五、独具慧眼，抢占主动

 六、张弛有度，忍辱负重

 七、光明磊落，胸不藏奸

 八、掩饰自己，自我保护

第三章 “方圆隐忍”——张居正的为官之道

 一、磨炼忍性，养精蓄锐

 二、精通世故，圆滑自保

 三、联强逐强，排除异己

 四、以静待动，以柔克刚

 五、处世谨慎，借力增力

 六、隐忍蛰伏，随机而动

第四章 “战无不克”——左宗棠的为官之道

 一、求实求效，敢说敢为

 二、外粗内细，胸藏睿智

 三、收敛锋芒，以退为进

 四、上谋伐心，不战而胜

 五、安上抚下，以谋立威

第五章 “以忍避祸”——张之洞的为官之道

 一、保持距离，避免祸端

 二、洞察世事，适应变化

 三、为官圆滑，是为实心

 四、谨慎处事，正直敢言

 五、平衡关系，如鱼得水

 六、精明计算，时时小心

 七、勤政廉明，赢得器重

第六章 “揣摩上意”——和的为官之道

 一、找准靠山，左右逢源

 二、攀龙附凤，构筑人脉

 三、政治敏感，不触底线

 四、善解圣意，让主依赖

 五、勤恳办事，幽默风趣

 六、忍辱负重，忠心耿耿

 七、揣摩真意，讨主欢心

 八、巧激圣怒，击破劲敌

下篇 处世要有小技巧

第一章 居安思危，谦逊拙诚——曾国藩的处世之道

 一、谦卑退让，淡泊名利

 二、天道忌满，有缺方全

 三、动静天定，无欲则刚

 四、居功不傲，利益均享

 五、不偏不倚，左右逢源

 六、如履薄冰，谨言慎行

 七、拙诚示人，消灾避祸

第二章 严于律己，以德服人——孔子的处世之道

 一、己所不欲，勿施于人

 二、不患人知，患其不能

 三、文质彬彬，然后君子

 四、人而无信，不知其可

 五、中虚外直，圆通有节

 六、三人行，必有我师

第三章 巧于借力，精于借势——胡雪岩的处世之道

 一、借力予人，于人借力

 二、借才为才，借力为力

 三、依傍权贵，借梯登天

 四、借力发力，他石攻玉

 五、冷庙烧香，意外收获

 六、雪中送炭，胜过百金

 七、对外借力，投资长期

第四章 未战先算，多算取胜——诸葛亮的处世之道

 一、占据主动，笑到最后

 二、以退为进，欲擒故纵

 三、以攻为守，保持强势

 四、先发制人，抢占先机

 五、眼光要准，出手必狠

 六、将计就计，出奇制胜

第五章 韬光养晦，掩饰谋略——司马懿的处世之道

 一、假痴不癫，深藏不露

 二、善谎欺骗，鼓劲壮威

 三、花要半开，酒要半醉

 四、难得糊涂，真不糊涂

 五、毛羽不丰，懂得让步

 六、以谋对谋，迷惑对手

 七、伪装自己，掩饰真相

第六章 刚直做事，柔顺做人——房玄龄的处世之道

 一、刚强做事，处事决断

 二、谦逊受益，柔顺做人

 三、选贤任能，为国为己

 四、克制低调，不愠不火

 五、谨言慎语，避免祸乱

第七章 忽主忽客，忽正忽奇——曹操的处世之道

 一、恩威并举，御人服众

 二、懂得点头，学会低头

 三、拐弯抹角，旁敲侧击

 四、目标长远，狠对自己

 五、示短致长，扮弱胜强

 六、善用计谋，以智取胜

 七、假装糊涂，赢得人心

死局博弈，临危不乱

什么叫死局？就是一件事情俨然已经相当难以处理，陷人了无可挽回的地步而变成僵局。局已死，便是无力回天。当人们面临重大困难时，往往会六神无主、惊慌不知所措，在困难面前变得气馁不安、浑然无力。而当事情变得更加危急，成为了死局时，大多数人更是会一蹶不振，甚至彻底放弃、坐以待毙。而有胆识有作为的官员却不会这样，因为人生几十载困苦无数，其经历的一波波的风浪已经成功造就了他的坚强，正如李鸿章这样的人。

李鸿章所处的历史时代正好是清朝末年，那个时候的清朝已从康乾盛世中衰败下来，再没有了从前的强大富饶。当时的朝廷腐败不堪，贫苦百姓在衣不得暖、饭不得饱的情况下纷纷起义，而随着中西方接触的愈加频繁，西方帝国主义列强看中了中国这块诱人的蛋糕，纷纷拿起刀叉，蜂拥而来抢夺蚕食。他们船坚炮利，清政府没有任何还击之力。在这样内忧外患的历史大背景下，清朝风雨飘摇。统治者们有的浑浑噩噩，殊不知灾难的来临，有的即使能够看清现状，也只是抱紧双臂，大喊“呜呼哀哉”，而没有任何作为。可就在时代的风口浪尖上，在这样的死局当中，李鸿章为了清朝的复兴，他倾尽全力，攘外安内，兴办洋务，发展经济，以自己的忠诚和才智与风云变幻的时代潮流博弈。

为了报效朝廷，李鸿章虽是—介书生，却毅然投身戎马、挥师行伍之间。

1851年，洪秀全在广西金田发动起义，他创立了所谓的“拜上帝教”，喊着“有福同享、有田同耕”的口号，想要建立一个自己的天堂-_太平天国。他的呼吁得到了穷苦百姓的响应，纷纷揭竿而起，并且与清军进行了一场场或大或小的战役，且大败八旗和绿营，俨然有燎原之势。当时在位的清帝是咸丰，这个突然崛起的农民政权让他坐立不安。1860年（咸丰十年），太平军二破江南大营，形势十分危急，而清政府在长江下游地区再无精兵。眼看无计可施，已成死局，然而此时李鸿章却积极与曾国藩商议，并临危受命，在上海组建了一支新的军队——淮军。

1862年（同治元年）2月，淮军正式宣告成立，摆在李鸿章面前的第一个考验便是要守住上海并图谋发展。当时太平军在南方大举进攻，而由当地官绅所组建的“中外会防局”却依赖于外国雇佣军，他们认为只有外国人的军队才能真正抵御住太平军的进攻，所以根本瞧不起新组建的淮军。面对着外界猜疑的眼光和不信任的态度，李鸿章没有恼羞成怒，也没有妄自菲薄、自暴自弃，在困难面前他有着自己的思想，他曾这样说道：“军贵能战，待吾破敌慑之。”他认为，想要得到别人的重视和认可，那么最好的做法就是勇于作战，并且取得胜利。而事实也确实如此，之后，淮军在李鸿章的领导下，经历了虹桥、北新泾和四江口三次恶战，并且成功地守住了上海，平安地度过了这次危机。

从他的思想和他的担当中，我们可以认识到，李鸿章绝非纸上谈兵、夸夸其谈的无能之辈，而是善于务实、踏实实干、独立自强的能吏，也正是这样的品格使得他官运亨通，直至成为位高权重的极品大员。从他的话语中，我们还能够看出他的自信。可见，一个人要做成一件事情，特别是大事，首先需要拥有很强的自信心，而李鸿章成功守卫上海的事例就告诉了我们，树立良好的心态和拥有充分的自信的重要性。在面对危机，特别是看似死局的时候，能够做到临危不乱而心思冷静地处理问题，是给成功解决困难的希望所在。

此外，李鸿章敢于在绝境、死局中博弈，主要得益于他的坚忍不拔，有主见，有远见，临危不乱，更得益于他坚持学习。以建军为例，淮军的组建并非一朝一夕之事，而是需要不断地研究形势，夜以继日地学习行伍之理。可以说，李鸿章在建军的过程中四处相访，广结各路团练，辛苦劳累可想而知，而坚持、不放弃的信念一直留存在他的心中。也正是这样，才使得他完成了人生的蜕变，从一个只能持笔著书的翰林编修变为了一位能够领兵作战、驰骋疆场的一品大吏。

李鸿章的为官之道，其一便是在昏黑一片的死棋局中敢于博弈，这体现出其做官的大智慧，也正是这样的为官之道，使得他被慈禧赞为“再造玄黄”之人，位列公侯。但是，想像他一样在死局中走活棋子，需要为官者拥有务实、自信、冷静、坚持的特质，也只有真正懂得并具备了如此品质的人，才能习得李鸿章的为官智慧，掌握其为官之道。

做官大智慧

要想领略政治险峰风光，为官者就是要在看似死局绝地的环境中藐视困难，临危不乱，以超人的胆识、缜密的计谋、坚强的韧劲挽狂谰，死局面前棋走“活”，覆巢之下求完卵。经历风险、困难、考验之后，为官步代将迈得更大、更稳。

P27-29

做官是一门高深的学问，很多古人在仕途上折腾一辈子，到头来依然是一个人微言轻的够不上品的小官，而有些人年纪轻轻就早已是翻云覆雨的一方巨擘了。其实，谁能研究和看透官场的无常变化，谁就能领会和掌握为官的规律和技巧。历数史上那些做出名堂来的官吏，都是聪明绝顶、深谙官场规律的政治老手。曾国藩虽然看上去一脸平和、忠实驽钝，但是实际上他有很深的心机，有他藏而不露的一面；李鸿章之所以被慈禧称为“再造玄黄之人”，和他精通当官之道，刚柔兼并达到极致是分不开的；和珅能够在聪明睿智的乾隆皇帝身边活跃30年，必定和他具有话好听、事会办、能够善解主子心里所想所盼的圆滑老练的处世智慧密不可分。

官场博弈，宦海沉浮，想在互相倾轧的同僚之间脱颖而出，就必须有高人一等的智慧。做官的智慧多种多样，成功是不可复制的。曾国藩是将传统文人谦让自省和强权结合得恰到好处的一个；李鸿章则把刚与柔运用得淋漓尽致，炉火纯青；张居正做官靠隐忍；和珅得势凭圆滑。当然，也有一些直肠子的人同样能够登堂入室。比如左宗棠，他能够当上大官，既凭借“没有城府”的外表，又依赖于他南征北战所立的赫赫军功。无疑，这些历史上留名的官吏之所以功成名就，就因他们熟知并掌握了当官的技术，有着揽握权力、提升和巩固地位的智慧。在他们为官的轨迹里，有许多值得后人学习和借鉴的东西。

对一些人来说，官场或许离我们很远，怎样做好官，并不是最急切探讨的话题，然而做人确是值得深入研究的。阮籍当年和人下棋，有人告诉他说其母病故，而阮籍却不肯丢下棋友，硬是坚持下完棋，然后再回家祭拜母亲。后世很多人都因为阮籍不丢下棋友而对他赞誉有加，但实际上，这种做法是非常迂腐的，母亲都去世了，还有什么心情来下棋呢？难道就为不背损友的名声而置亲母离世于不顾吗？可见做人做事还是需要一些小技巧的，不分青红皂白地坚持所谓的原则，到最后不仅使自己招来非议，还可能将朋友置于无情无义的境地。

在很多时候，学会做人是可以改变自身命运的：一个穷小子，会因勤劳细心、好问好学而发家致富；一个腰缠万贯的富翁，或许会因奢侈挥霍、沉湎于犬马声色而家财尽失，衣食不保；一个文弱书生，会因谨慎行事在仕途上成就大业；一个威风凛凛的大将，会因高傲蛮横而失去军心。

可以说，做官做人，都是要讲求一定的技巧的。本书讲述了一些做人做官的道理，其中必然存在一些互相倾轧、彼此拆台的情形与事件，但是这些并不是撰写本书的初衷。生活中的“暗礁”比比皆是，社会也需要一些懂得应变、机智灵巧的人。

本书就是通过对如何为官、如何做人处世的叙述，深入剖析古人的为官之道，解析他们宦海博弈的方法策略以及做事的方法技巧，解开他们成功人生的前行密码，为广大读者提供有益的参考。如果您能在阅读本书的过程中发现对自己工作、生活和成长有所帮助的东西，作者便深感欣慰；如果您在掩卷后，能够结合自身工作、生活实际，学习和借鉴古人为官、做人、处世的技巧和经验，开创一个闪亮的人生，那更是作者所期望的。