古希腊罗马哲学是整个西方哲学的源头和起始阶段。在长达1100多年的历史中，哲人辈出，学派更迭，留下卷帙浩繁的典籍。古希腊哲学自20世纪初大规模传入中国以来，一方面成为现代中国哲学发展的重要思想资源；另一方面逐步成为中国现代学术研究的一个重要领域，成为当代中国哲学的一个内在组成部分。王晓朝编著的《跨文化视野下的希腊形上学反思》结合中国哲学界长期讨论的有关希腊词eimi（中文音译“爱米”，多义词，其含义之一相当于中文系动词“是”）的问题，对古希腊哲学奠基性的一系列基本概念展开研究，在跨文化的视野下对这些概念进行较为系统形上学层面的反思，并就有关“是”的问题提出相关见解。本书注重跨文化比较和文本诠释，将语言分析与义理阐发结合在一起。语言是文化生成的基本要素，也是作为理论思维的哲学生成的基本要素。以跨文化比较的方法研究古希腊哲学，可以从宏观层面展开，也可以从微观层面切入。考察希腊哲学核心文本中的基本词汇的词源和词义，讨论其中译名，可以提升中国学者对希腊哲学基本概念范畴的理解。

前言

第一章 导论

 一、古希腊哲学研究的新进展

 二、注重哲学文本研究

 三、跨文化研究与文化圈

第二章 西方文化的基因□

 一、希腊语的历史和特点

 二、□的语法功能与词汇意义

 三、□的哲学化历程与哲学内涵

第三章 卡恩论希腊语动词□

 一、卡恩的研究成果

 二、卡恩的思想缺陷

 三、中国学者的推介

第四章 □在西语中的置换

 一、拉丁语、英语、德语、法语中的□

 二、如何翻译西塞罗的esse及其变位

 三、波埃修斯用exsist0翻译□

第五章 □在汉语中的置换

 一、汉语的历史与特点

 二、汉语置换□的两类方式

 三、□在西学东渐文献中的置换

第六章 □的汉语译名之争

 一、译名问题的症结

 二、“一是到底”行不通

 三、语境化处理

第七章 □与□的关联

 一、□的历史踪迹

 二、□的跨文化置换

 三、□的语境化翻译

第八章 古希腊思维方式的演进

 一、□与□

 二、□与□

 三、□与□

第九章 希腊哲学的跨文化传播

 一、本体论、逻辑学、形上学

 二、希腊哲学在地中海世界的传播

 三、哲学的希腊性问题

参考书目

索 引