读一本好书,能悦心娱性,使躁动不羁的身心安静下来。读一些流传千古的经典语录,则可以开拓视野,升华境界,实行多元启迪,提升自己的修养和品性。这是一本有关中华传统语言的精彩汇编,也是了解古代文化、传习古代经典、掌握古人智慧的优秀普及读本。
本书可谓妙趣横生的语言储备库:名言警语,哲人慧语,应对妙语,嘲戏绮语,村言野趣,谐谑调侃……活生生的语言文字和故事,都是民间生活的智慧结晶,经过代代相传,流传至今。这些智慧妙语经过智者高士的巧妙概括,既显得高度精练,又极易触动人的心灵。随手翻过,珠玑遍拾,让人不知不觉间激活思维,从中汲取鲜活的智慧营养。
这是一本关于中华传统语言的精彩汇编,也是了解古代文化、传习古代经典、掌握古人智慧的优秀普及本。
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本书共收录名言、警句、歇后语、谜语、对联、俗语、谚语等数万条。这些鲜活的语言文字言简意赅,大多经过千锤百炼,代代相传,才流传至今。这些语句或寓意深长,或幽默风趣,有着过目难忘的艺术效果。为增加可读性,我们还从文化、修辞和趣味的角度,精选了数百则语文故事,为读者提供理解中华文化的一个读书视角。
本书是国人必须传习的文化精髓,熔趣味性、知识性、实用性于一炉,对格物致知有极大的帮助。阅读本书,流连于古代的文化殿堂,能让你在短时间内了解中国传统文化经典的精髓,掌握很多具有现实意义的警句,知道一些趣味典故的由来,助您在各种场合增加谈资,成为最受欢迎的知识达人!
【一字不可轻与人。一言不可轻许人,一笑不可轻假人】出自清代王豫《蕉窗日记》。假:给予。意思是:不可以轻易对人讲一个字,不可以轻易对人许诺一句话,不可以轻易对人施予一个笑容。说明待人接物应慎之又慎。
【一切言动,都要安详;十差九错,只为慌张】出自吕得胜《小儿语》。意思是:说话做事都要沉得住气,出差错就是因为太慌张。
【动则三思,虑而后行】出自《三国志·魏书·杨阜传》。意思是:行动之前,一定要经过深思熟虑,考虑周全以后再行动。
【能勤小物。故无大患】出自《说苑·贵德》。意思是:在小的事情上都能随时注意。所以能避免大患。
【称身居位,不为苟进;称事受禄,不为苟得】出自《晏子春秋·内篇问下》。意思是:要衡量自己的德才如何,才决定担任适合的职务,万不能不该担任的职位而去担任了;要合计一下自己的功劳如何,再去领俸禄,切不可无功受禄。苟:苟且,随便。禄:俸禄,薪饷。
【君子不失足于人,不失色于人,不失口于人】出自《礼记·表记》。意思是:君子不让自己的行为有不检点的地方。不让别人对自己的仪态有轻视的地方,不让自己无意中说出不该说的话。
【一言债事,一人定国】意思是:一句话就可以使事业失败,谨慎处理就可以使国家安定。
【见其可利也,则必前后虑其可害也者】出自《苟子·不苟》。意思是:看到它多利的某方面,一定也要看到它多窘的方面。可:多。
【墙有耳,伏寇在侧】出自《管子·君臣下》。意思是:墙上有耳朵,身旁有隐藏的敌人。
【居善地,心善渊。与善仁。言善信,正善治,事善能。动善时】意思是:居住要善于择地,心灵要深沉如渊,交友要表现出仁善,语言要令人信服,施政要无为而治,办事要会用窍门,行为要待机而动。
【尽天下之卵,其石犹是也。不可毁也】出自《墨子·贵义》。意思是:用世上所有的鸡蛋去碰石头,石头也会依然如故,不会被毁坏。
【不知戒,后必有;恨复遂过不肯悔。谗夫多进】出自《苟子·成相》。意思是:不知警惕,还要重犯错误;拒绝规劝,坚持错误,必然让坏人钻空子。恨:同“很”。不听从。后:系“复”字之误,同“愎”,拒绝规劝。谗夫:说坏话的人,引申为坏人。
【事不中法者,不为也】出自《商君书·君臣》。意思是:事情不适合法度,就不要去干。中:适合。
【一言而非,驷马不能追】出自汉代刘向《说苑·说丛》。飘马:四匹马拉的车。意思是:一句话说错了,就算用四匹马拉的车也追不回来。
【耳司听,听必顺闻,闻审谓之聪】出自《管子·宙合》。意思是:耳朵是负责听的,听了之后再加以审察,这叫做聪明。
【慎终如始,则无败事b是以圣人欲不欲。不贵难得之货;学不学,复众人之所过】意思是:结束时像开始时那样谨慎,就不会把事情搞坏。因此,圣人的欲望就是没有欲望。不看重贵特的物品:圣人的学问就是不学,以补救众人的过错。
【人必自侮,然后人侮之】出自《孟子·离娄上》。意思是:人一定是先自取侮辱了,然后别人才会来侮辱他。
【慢藏诲盗,冶容诲淫】出自《周易·系辞上》。意思是:财物收藏不慎,则不啻是教诲于偷东西的人:打扮得妖冶,不知检点,则不啻是教诲于荒淫无耻的人。慢藏:保管疏忽。冶容:妖冶的容颜。
【十目所视。十手所指,其严乎】出自《礼记·大学》。意思是:许多人的眼睛都盯着你,许多人的手指都指着你,这是多么严厉呀!说明人的言行会受到公众严厉的监督。 【汝不知夫螳螂乎?怒其臂以当车辙。不知其不胜任也】出自《庄子·人间世》。意思是:你没见过螳螂吗?它怒气冲冲地伸出胳臂妄图阻挡车轮前进,可它并不明白这是无济于事的。
【君子戒慎乎其所不睹。恐惧乎其所不闻】意思是:君子对自己不是亲眼所见、亲耳所听的事情,总是抱十分谨慎的态度。
【入竟而问禁,入国而问。俗。入门而问讳】出自《礼记·曲礼上》。竟:同“境”,疆界。禁:法律习惯所不容许的事情。国:国都。意思是:到了一个国家,就要先了解该国法令所不容许的事情,进入一个都城,就要先弄清那里的风俗习惯,到了某一家。,就要先问清其家中是否有什么忌讳的事情。
【君子有三戒:少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗;及其老也。血气既衰,戒之在得】出自《论语·季氏》。意思是:君子有三种事情应引以为戒:年轻时,血气还不成熟,要戒除对女色的迷恋;到了壮年。血气方刚,要戒除与人争斗;等到老年,血气已经衰弱了,要戒除贪得无厌。
【口如扃,言有恒;口如注,言无据】出自明代文皇后《内训》。扃:门户,门栓。注:倾泻。意思是:一个人的嘴巴如果像门一样能够关得紧,那么他说的话就能经得起考验,就真实可信;如果一个人说话像流水一样滔滔不绝,那么他的话就是无所凭据的,就不可信。
【礼不可妄说人,不'辞费;礼不逾节,不侵侮,不好狎】出自《礼记·曲礼上》。意思是:于礼不可以随便取悦别人,不可说些做不到的话;行为要不越轨,不侵犯侮慢别人,不随便与人故作亲热。
【小善不足以蔽身。勿以小善而自怠;小恶不足以灭身。勿以小恶而自暇】出自宋代黄唏《聱隅子·道德篇》。蔽身:遮护自身。意思是:小的善行虽然不足以庇护自身,但不要因为是小善就懒得去做:小的恶行虽然不足以毁掉自身,但也不要因为是小恶就轻易而为之。说明“勿以善小而不为,勿以恶小而为之”的道理。
【士见危致命,见得思义,祭思敬,丧思哀。其可已矣】出自《论语·子张》。意思是:士遇见国家危难时能献出自己的生命,看见有利可得时能考虑是否符合义的要求,祭祀时能想到是否严肃恭敬,临丧的时候想到自己是否哀伤,这样就可以了。
【天作孽,犹可违:自作孽,不可活】出自《孟子·离娄上》。意思是:如果是自然所造成的灾害,还可以避免;但如果是自己种下的罪孽,则是不能逃避的。
【祸福无不自己求之者】出自《孟子·公孙丑上》。意思是:祸害或者幸福没有不是自己找来的。
【不可乘喜而多言,不可乘快而易事】出自明代薛碹《薛子道论·中篇》。快:快乐。意思是:不要趁着高兴就多说话,不要趁着快乐就轻率地做事。
【天地以顺动,故日月不过。而四时不忒:圣人以顺动,则刑罚清而民服】出自《周易·豫·彖辞》。意思是:天地顺自然而动,所以日月运行不会有差错,四季的更替也不会有差错。圣人顺自然之理而动,则刑罚清明而百姓顺服。
【勿以恶小而为之,勿以善小而不为】出自《三国志·蜀志·先生传》。意思是:不要因为一件坏事很小,就放任自己去做;不要因为一件善事很小,就轻易不做。
【时止则止,时行则行,动静不失其时,其道光明】出自《周易·艮-彖辞》。意思是:该停止的时候就停止,该行进的时候就行进,动与静都不失时机,君子之道就能光明。
【为善如负重登山,志虽已确,而力犹恐不及:为恶如乘马走坡,虽不鞭策,而足亦不能制】出自宋代林逋《省心录》。鞭策:用鞭子抽打。意思是:做善事就好比是身背着重物登山,尽管志向已经明确,但还是担心力量不够;做坏事就好比是骑着马走下坡路,尽管不用抽打,但马还是收不住脚步。
【天下雷行。物与无妄。先王以茂对时。育万物】出自《周易·无妄·象辞》。意思是:天威下达,雷厉风行,万物不敢虚妄。先王办事。就好像四时使万物茂盛一样,不虚妄地养育万物。
【心欲小而志欲大,智欲员而行欲方,能欲多而事欲鲜】出自《淮南子·主述训》。员:同“圆”。这里指灵活,圆滑。意思是:考虑问题要谨慎,但志向一定要远大;思想智慧要灵活,但行为一定要方正;才华能力要多方面,但做事不要大小都管。
【惟事事,乃其有备。有备无患】出自《尚书·商书·说命中》。意思是:做事情,就要有准备,有准备才没有后患。
【节食则无疾,择言则无祸】出自宋代何坦《西畴老人常言》。意思是:能够节制食欲,就不会生病,谨慎自己的言语,就不会招致灾患。
【不役耳目,百度惟贞。玩人丧德。玩物丧志】出自《尚书·周书·旅獒》。意思是:不被歌舞女色所役使,百事的处理就会适当。戏弄人就丧德,戏弄物就丧志。
【出无谓之言,行不必之事,不如其已】出自宋代晁说之《晁氏客语》。已:停止。意思是:说些没有意义的话,做些没有必要的事,还不如不说不做。P23-25
上世纪初,山东平原县一个村子里住着一位老人和小孙子。每天早上,老人坐在小板凳上带着他的小孙子,摇头晃脑地读着《诗经》、《春秋》、《三国志》等古籍,书声琅琅,给这个古朴的村落增添了一份别样的韵味。
一天,小孙子问道:“爷爷,我试着像您一样读《道德经》,但是不知怎么回事,我都猜不透那里面的意思。有时,我似乎理解了一点儿,可是一合上书,脑袋中又立刻忘记了,读这些书能有什么收获呢?”
老人将一些煤块从篮子中倒出,然后对孩子说:“用这个装煤的篮子去水塘里打一篮子水回来。”
孩子照做了。可是篮子里的水在他回来之前就已经漏完了。孩子一脸不解地望着满脸沧桑的爷爷。老人看看他手里的空篮子,微笑着说:“你应该跑快一点儿。”说完让孩子再试了一次。
这一次,孩子加快了速度,但是篮子里的水依然在他回来之前就漏光了。他对爷爷说道:“用篮子打水是不可能的。”说完,他机灵地跑去房间,提了一个水桶来。
老人说:“我不需要一桶水,而是需要一篮子水。你能行的,你只是没有尽全力而已。”接着,他来到屋外,看着孩子再试一次。
现在,孩子已经知道用篮子盛水是行不通的。尽管他跑得飞快,但是,当他跑到老人面前的时候,篮子里的水还是漏光了。
孩子喘着气说:“爷爷,您看,这根本没用的。”
“你真的认为一点儿用处都没有吗?”老人微笑着说,“你看看这篮子。”
孩子看了看篮子,发现它与先前相比的确有了变化。篮子十分干净,已经没有煤灰沾在竹条上面了,连提手也变得有光泽了。
“孩子,这和你读书是一样的道理。你可能只记住了只言片语,它的意思或许你一点儿也不理解,但是,在你阅读的过程中,那些文字,以及你朗诵时的气氛,它会影响你,会净化你的心灵。”
孩子记住了这句话。后来,他一直本着这样的信念,终身与书籍为伴,不断进取,终于成为一代大学问家。他就是任继愈。
任继愈晚年总结自己求学心得时,曾提及这件事情,并感叹道:“那些语句,即使你未曾记住一句话、一个字,却依然会感染你,让你受益终生。因为,它会让你的心灵如泉水般清澈、纯净。悄然无声中,你创建了一片完全属于自己的纯净天地。”
读一本好书,能悦心娱性,使躁动不羁的身心安静下来。读一些流传千古的经典语录,则可以开拓视野,升华境界,实行多元启迪,提升自己的修养和品性。对于不少人来说,接触书的机会实在太多了,但碰上一本好书却不是那么容易。
我们希望能献给读者的就是这样一本有益的书。这是一本有关中华传统语言的精彩汇编,也是了解古代文化、传习古代经典、掌握古人智慧的优秀普及读本。
语言有着不可理喻的魔力,人类的文明史,就是一部语言不断发展的历史。博大精深的汉语,是中华民族的文化瑰宝,作为历史的缩影,智慧的结晶,汉语言的精华闪烁着璀璨的光芒。而流传数千年的最为精彩经典的语言,就像埋没于泥土中的金子,在拂去尘埃后方显示出其光芒和价值。
本书可谓妙趣横生的语言储备库:名言警语,哲人慧语,应对妙语,嘲戏绮语,村言野趣,谐谑调侃……活生生的语言文字和故事,都是民间生活的智慧结晶,经过代代相传,流传至今。这些智慧妙语经过智者高士的巧妙概括,既显得高度精练,又极易触动人的心灵。随手翻过,珠玑遍拾,让人不知不觉间激活思维,从中汲取鲜活的智慧营养。 源远流长的文明,波浪壮阔的历史,是产生精彩语言深厚而肥沃的土壤,书中编选的鲜活精彩的语言,都是经漫漫历史长河冲刷、淘汰之后沉淀下来的瑰宝,不少语言都与一段动人的故事联系在一起,为此,我们从文化、修辞、趣味的角度,精选了数百则语文故事,为读者提供理解中华文化的一个读书视角。
本书是国人必须传习的文化精髓,其收录的内容,行文言简意赅,熔趣味性、知识性、实用性于一炉,对格物致知有极大的帮助。阅读本书,流连于古代的文化殿堂,能让你在短时间内了解中国传统文化经典的精髓,掌握很多具有现实意义的警句,知道一些趣味典故的由来,助您在各种场合增加谈资,成为最受欢迎的知识达人!
选编这样一个既要有传统文化沉淀,又要语言鲜活精彩的版本,实在是一件非常繁琐复杂的工作。为了使本书更具完整性、鉴赏性和使用价值,在选遍的过程中,我们查阅了大量的相关资料,由于资料来源广,编者难以一一核查处理,再此向有关的整理者表示诚挚的感谢。由于时间仓促,书中难免存在不妥和疏漏之处,希望读者不吝赐教,批评谏言。