超好看：满清皇家萨满最后一个传人的真实经历，手握开启大清王朝宝藏之匙。

萨满巫师如何请神上身？努尔哈赤缘何问鼎天下？

尘封百年历史迷案的现代演绎，大清龙脉档案的首度公开。

超刺激：帮兵决、黄皮子诅咒、金巫邪教、大清龙脉、狐仙宝藏、阴阳先生、聚邪之地、青荔丹参……

惊险、悬疑、神秘、恐怖、刺激，极致的阅读快感，纸上的悬疑电影，一场另类诡异的挑战探寻之旅。

超有名：起点大神崔走召继《我当阴阳先生的那几年》引发轰动后又一部力作。

《萨满宝藏》(作者崔走召)作品相关的有声读物、漫画、COSPLAY、歌曲等周边产品火热开展中。南派三叔、天下霸唱首度联袂荐读！

《萨满宝藏》内容介绍：萨满，传承千年的满族精神领袖，掌握请神上身号令自然的力量，维系大清龙脉的风水命脉，见证皇室更替的腥风血雨。

萨满宝藏，传说是当年清朝入关之后所遗留的宝藏，也就是大清龙脉之一，中国一共有十四条龙脉，东北属于火龙一脉，而心脏的部分，正是藏宝的地点，当年清朝皇帝信仰萨满，于是就将这一龙脉的埋葬点由皇家亲信的萨满巫师世代相传。

萨满巫师利用巫术，同东北野仙一脉一起守护着这一世间仅存的龙脉，而记载着龙脉的地点，则被连同萨满一派世代相传的秘宝《帮兵诀》中，直到八国联军进北京，萨满一派同时出现叛徒，全国的十三处龙脉相继被挖，皇家萨满邵起，不忍最后一处龙脉失守，于是便拼死盗走了《帮兵诀》，在至交好友韩景先的帮助下逃出了皇室，之后，便隐姓埋名，世代守护着萨满宝藏的秘密。

不想，就在陈起死后，他的儿子和义子竟然反目，他的义子偶然间得知了宝藏的秘密，所以想要抢夺《帮兵诀》，陈起的大儿子陈东升与其拼死搏斗，最后被害的一条腿残疾，但幸好帮兵诀没有落入歹人手中，陈东升携带着帮兵诀远走天涯，最后来到了一个小县城边缘名为‘兴隆岗’的村庄之中。

萨满教、大清龙脉、宝藏秘笈、阴阳先生、黄皮子诅咒、聚邪之地……

民间传说上演现实与奇幻的碰撞，跨越千年的秘笈宝藏，潜伏我们身边的怪力乱神。

而我们的故事，就从这一刻开始……

《萨满宝藏》的作者是崔走召。

1、中国最后一位萨满

2、高校惊魂夜

3、传世的诅咒

4、大清龙脉

5、聚邪之地

6、残酷的现实

7、金巫邪教

8、青荔丹参

卷尾附录一：《狐说》

当时也不知道是哪个开眼的家伙看上这里，引来了一大票发国难财的家伙。他们向这些流民施以小思小惠，鼓动他们在这里种起了大烟，在这大东北山高皇帝远的地界，官方的人根本就顾不过来，但是想发家的贼寇军阀们可就高兴了，短短几年之间，这里竟然发展成了东北为数不多的烟土倒卖地。

当年军匪是一家，他们唯一的共同目标就是敛财，所以，虽然众多响马胡子隔三差五火拼，路边无人认领的野骨喂肥了满山的野狗，但万幸的是，他们一般都不会伤及这里的百姓。

他们之间维持了一种很微妙的共生环境，更有甚者，有的土匪暂时手头不宽裕还可以赊账秋后再算。据说当年他们这些玩儿黑的还挺仗义，相比之下那些散军就很不讲究了，有很多散军仗着自己有些势力，便横行霸道，没钱，就随手抓把子弹顶账，一把子弹换一大箱烟土，你要也得要，不要就把子弹塞到枪里面往你身上打。

老乡们毕竟在这片土地上滚了几年，长点心眼儿的都练就了一双好眼睛，他们明白，这样的队伍注定不会长久。俗话说狼行千里吃肉，狗行千里那啥，这样光知道欺负老百姓的军队，注定是上不了席面儿上的。

正是这些军阀，土匪，以及一些从中赚取差价的二道贩子用一种特殊的方式，在那个特殊的年月养活了一大批流民，以至于更多的人被吸引到了这里，让这个小地方兴隆一时，兴隆岗之名也由此而来。

不过，我要说的可不是那个年月的故事，我们的故事，发生在那之后十几年，这也回到了我刚才所说的，一个关于怪力乱神的离奇故事，你可以把它当作一个无稽的野史，也可以当作一个没有结局的传说，总之不要太当真。

这些事情都是我奶奶告诉我的，我小的时候爹妈不在身边儿，就是我奶奶一个人把我拉扯大。

以前的农村天黑了就睡觉，根本没有什么娱乐活动，但是那时候我还小，每当入夜的时候，我就挤到奶奶的被窝里缠着她讲故事。在记忆中，我奶奶总是乐呵呵的，她为我盖好被子，右手隔着被子抱着我，这才慢慢地开口讲。

农村老太太讲的故事，除了妖魔鬼怪，也就是土地邪神儿啥的了，好几次都吓得我差点尿了炕，可越害怕还越想听，而这些故事中最离奇的，居然是发生在我爷爷身上的一件事。

在我的记忆里，根本没有一点关于爷爷的印象，我奶奶说我爷爷从小就到处惹事，有一回让人家打掉了四颗大牙，到最后只能镶上铜的，一开口就能看见他那四个大黄牙，村里面的人都称呼他为姚四。

她嘴里的我爷爷，按照现在的逻辑思维应该是个人渣。

我爷爷挺不着调的，但长的还真算不错，自白嫩嫩完全就不像是个乡下人，那时正赶上知青下乡，他还真痛下“杀手”，残害了不少女知青。

那可是连处对象都要先跟组织打报告的年月，这男女作风问题简直就好像现在地窖里面藏娘们儿一样的严重，多亏了当时家里面想尽一切办法替我爷爷跟上面上了“态度”这才使他免遭批斗。

事后我太爷爷怒了，他看我爷爷这一身滚刀肉，打也打不得骂也骂不动，一天天不干活就知道骚扰小姑娘，这整个不就一造粪的机器么？

于是我太爷爷就发了狠，要送我爷爷去当铁路工。那时是新中国成立初期，百废待兴，最脏、苦、穷的职业也就是这个了，整天扛着搞头铁锹搬运铁轨，凡是家里有些能耐的都不愿意干这活。

我爷爷说啥也不干，为此还故意在门框子上崴了脚装瘸，没办法，我太爷爷也无奈了，心想不去就不去吧，他也只不过是一时之气，说实在的，让儿子去干那种下贱的活儿，他也于心不忍。

由于我爷爷以瘸相逼，我太爷爷也没办法，谁让家里面就这一根独苗儿呢。所以他只好甩给了我爷爷一把土枪：“你啥都干不了是吧，那就给我上山崩兔子去！”

当时，村子里面还是公社制度，公社制度就是吃大锅饭，全家都不开伙，等到饭点集体去大食堂里面打饭吃。当然，你得干活，才有饭吃。

“吃饭不花钱努力抓生产”嘛。攒工分儿才有饭吃，当时边远山区还没有禁枪令，外加我家这块儿是出了名的北大荒，要是光靠着地里的收成，一年下来估计也就年三十儿的时候能见着点荤腥儿了。对于老农来说，这不算啥，但是对于大城市来的干部们，这就有点说不过去了。

你还别说，“延安”来的同志脑瓜儿就是好使，他们很明白羊毛出在羊身上的道理，于是，便颁布了制度：在条件允许的情况下，允许老乡将打到的野味上交公社，一斤肉两个工分，两个工分也就是一顿饭的价钱，我太爷爷这是想让我爷爷自力更生，我爷爷当时跟家里面闹矛盾，外加上年轻人心高气傲，于是接过猎枪就踏上了全职猎人的道路。

那一年他二十一岁。常言道：小伙二十一，成天尽装B。这岁数说大不大说小不小，以为自己懂得很多但实际上还是愣头青一个。

而且半大小子吃穷老子，在那个年月那个岁数，重活干不了，一天天总是挨饿，因为穷啊，虽然广播喇叭里面成天东方红太阳升，可即便是日出东方也带不来羊肉烩饼。本来家里面一日两餐还饿不死，但这次我太爷爷就差让他净身出户了，他终于有了危机感，为了填饱肚子只有干活了。

其实那时候的猎手不愁没猎物，因为自然资源过硬，东北不是有那么一句话么：棒打狍子瓢舀鱼，野鸡卡卡地就飞进饭锅里。

当然了这只是比喻，野鸡是飞不进饭锅里的，能飞进饭锅里的只有瞎鸡。  这一晃就过了一年，一九六零年的夏天，我爷爷的收成很好，前些日子除了交工换分儿的榛鸡之外竟然还让他崩到了一头獐子。他确实够精明，明白这獐子交工可就亏了，于是便私下找了两三个知青哥们儿想换私货。虽然那时候都吃大锅饭，但是肉真正分到每个人嘴里面还真就没几口，以至于这几个细皮嫩肉的知青一个个脸素的跟大萝卜似的，一张嘴都一股子洋白菜味儿。P3-4

在这些年里，很多人都问我：先生，你相信这个世界上有鬼么？

这确实是一个很让人头疼的问题，很抽象，就和别人问你这个世界上有没有外星人一样，很难给出—个答案。

不过，这种事情见仁见智，早在古时候，我们的祖先们就有一个不错的答案：“所谓阴阳玄说，信则有不信则无”。有些事情，只要你相信，那对你而言，这就是真的。

所以，我无法给出准确的答案，只能给出我自己的一些见解。

而所谓的“鬼”，到底又是什么？

世上有鬼，而鬼不外乎于人心。这是我所信奉的答案。

古老的传说中讲的是鬼因人而起，这句话没错，有的时候鬼就是人，或者说是人心中的阴暗面。

许多人敬畏鬼神之说，不外乎是恐瞑自己心中的“鬼”。如若心中没鬼，为何还要提及呢？

自古以来，许多灵异志怪的书籍，绝大部分都是借鬼寓人，嬉笑怒骂间无处不讽刺，当年蒲松龄先生撰写聊斋就是如此，蒲先生书中故事，很多都是借助神鬼传说来揭露一些社会现象以及一些心中有鬼之人。

心中有鬼的人，即便是生活在阳光之下，却依旧干着龌龊阴暗的勾当，在我们的生活中这类表里不一损人利己者并不在少数，而许多人却还以为自己的小聪明不会被发现而暗自窃喜。

在民间，这种行为被称之为“跳大神”。

这也是我们今天要讲的故事。

这篇故事也是我旁听而来，至于其真实性希望大家不要在意，只当成一个茶余饭后的消遣便可。

“跳大神”这个词，发源于东北辽源黑土中的巫教文化，相传是一种活人与死人邪祟沟通的方式，而官面儿的解释则是属于封建迷信一类，充满了神秘诡异的民间怪谈色彩，而且现代的人很少见过，但却差不多都听说过，就好像这种“东西”似乎离我们并不是那么远，但却又好像也不怎么近。

相传当年满族信奉萨满巫教，清朝得势之后，曾经派一队侍奉皇族的萨满巫师将抢来的—部分金银财宝带到了关外保管，后来清朝灭亡之后，萨满巫教也就随之没落。

直到若干年后，—位瘸了腿的流浪老人来到了一个北方的小村庄后，这段关于萨满巫教几代的恩怨睛仇这才慢慢地浮出水面。

那一年北方的天气特别冷。天上飘着雪花，瘸腿的老人佝偻着身子带着一身风尘，身后的雪地上留下了—排深一脚浅—脚的脚印。

而我们的故事，就是从这里开始的。