郁达夫（1896—1945）是现代中国文坛巨匠，为后人留下了许多或是感伤的或是深思的或是明快的篇章——包括小说、诗歌、散文，其艺术成就达到了如火纯青的地步，令后来者难以攀越。特别是他的游记散文，在中国现代散文史上占据了独一无二的地位。

《钓台的春昼》精选郁达夫的游记、风景散文约三十篇。这些作品，写山水名胜、描景色风物。既有丰富的地理、历史、自然知识，又注入个人的遭遇和情怀；语言不事雕琢，章法不受限制，风流倜傥，不拘一格，充分展示了作者横溢的才华。

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《钓台的春昼》为青少年成长读物类图书，是一本个人作品集。《钓台的春昼》从郁达夫的经典作品中精选出适合青少年阅读的文章，并集结成册，读者通过阅读此书能真切的感受到名家的魅力，感悟丰富的人生哲理，体味名家眼中多彩的世界和生活。

第一辑　钓台的春昼

 钓台的春昼

 感伤的行旅

 杭江小历纪程

 浙东景物纪略

 杭　州

 西游日录

 屯溪夜泊记

 过富春江

 西溪的晴雨

第二辑　故都的秋

 故都的秋

 临平登山记

 出昱岭关记

 游白岳齐云之记

 桐君山的再到

 雁荡山的秋月

 皋亭山

第三辑　江南的冬景

 江南的冬景

 超山的梅花

 花　坞

 龙门山路

 城里的吴山

 玉皇山

第四辑　北平的四季

 北平的四季

 半日的游程

 南游日记

 青岛、济南、北平、北戴河的巡游

 里西湖的一角落

 福州的西湖

大龙湫的瀑布，在江南瀑布当中真可以称霸，因为石壁的高，瀑身的大，潭影的清而且深，实在是江浙皖几省的瀑布中所少有的。我们到雁荡之先，已经是旱得很久了。故而一条瀑布。直喷下来，在上面就成了点点的珠玉。一幅真珠帘，自上至地。有三四千丈高，百余尺阔；岩头系突出的，帘后可以通人，立在与日光斜射之处，无论何时，都看得出一条虹影。凉风的飒爽，潭水的清澄，和四围山岭的重叠，是当然的事情了，在大龙湫瀑布近旁，这些点景的余文，都似乎丧失了它们的价值，瀑布近旁的摩崖石刻，很多很多，然而无一语，能写得出这大龙湫的真景。《广雁荡山志》上，虽则也载了不少的诗词歌赋，来咏叹此景，但是身到了此间，哪里还看得起这些秀才的文章呢？至于画画，我想也一定不能把它的全神传写出来的，因为画纸决没有这么长，而溅珠也决没有这样的匀而且细。

出大龙湫，经瑞鹿峰、剪刀峰（侧看是一帆峰）下，沿大锦溪过华严岭罗汉寺前，能在石壁的半空中看得出一座石刻的罗汉像。斧凿的工巧有艺术味，就是由我这不懂雕刻的野人看来，也觉得佩服之至。从此经竹林。过一条很高很长的东岭，遥望着芙蓉蜂、观音岩等（雁湖的一峰是在东岭岭上可以看见的）。绕骆驼洞下面至西石粱的大瀑布。

西石粱是一块因风化而中空下坠的大石粱。下有一个老尼在住的庵，西面就是大瀑布。这爆布的高大，与大龙湫瀑布等，但不同之处。是在它的自成一景，在石壁中流。一块数千丈的石壁，经过了几千万年的冲击，中间成了一个圆形大柱式的空洞，两面围抱突出，中间是一数丈宽数千丈高的圆洞，瀑布就从上面沿壁在这空圆洞里直泻下来。下面的潭，四壁的石，和草树清溪，都同大龙湫差仿不多。但西面连山，雁荡山的西尽头，差不多就快到了，而这瀑布之上，山顶平处，却又是一大村落；山上复有山，世外是桃源的情景，正和天台山的桐柏乡，曲异而工同。

从西石粱瀑布顺原路回来，路上又去看了梅雨潭及潭前的一座含珠峰，仍过东岭，到了自芙蓉南来经四十九盘岭可到的能仁寺里。

这能仁寺在西内谷丹芳岭下，系宋咸平二年僧全了所建。本来是雁荡山中的最大的丛林，有一宋时的大铁锅在可以作证，现在却萧条之至，大殿禅房，还都在准备建筑中。寺前有燕尾瀑，顺溪南流，成斤竹涧，绕四十九盘岭，可至小芙蓉；这一路路上风景的清幽绝俗，当为雁山全景之冠，可惜我们没有时间，只领略了一个大概，就赶回了灵岩寺来宿。

这一天的傍晚，本拟上寺右的天窗洞，寺左的龙鼻水去拜观灵岩寺的二奇的，但因白天跑了一天，太辛苦了，大家不想再动。我并且还忘不了今晨似地山中的残月，提议明朝也于三时起床。踏月东下，先去看了灵峰近旁的洞石，然后去响头岭就行出发，所以老早就吃了夜饭，老早就上了床。P148－149

写在前面

郁达夫（1896—1945）是现代中国文坛巨匠，为后人留下了许多或是感伤的或是深思的或是明快的篇章——包括小说、诗歌、散文，其艺术成就达到了如火纯青的地步，令后来者难以攀越。特别是他的游记散文，在中国现代散文史上占据了独一无二的地位。

郁达夫的一生，始终在路上，漂泊不定。为了生计和游览，他的屐痕遍及北京、安徽、江苏、浙江、福建、广东等地是个不折不扣的旅行家。所到之处，他尽情领略，把“灵感赋予了每一朵浪花、每一片绿叶、每一块蠼岩、每一株小草，让大自然的一切具有性格和情味”（刘海粟）。

《钓台的春昼》精选郁达夫的游记、风景散文约三十篇。这些作品，写山水名胜、描景色风物。既有丰富的地理、历史、自然知识，又注入个人的遭遇和情怀；语言不事雕琢，章法不受限制，风流倜傥，不拘一格，充分展示了作者横溢的才华。郁达夫的审美理想与文学观，使得他能在作品中充分发挥自己的人格主体性，成就其在现代散文史上独特魅力。

郁达夫的游记一如他的为人，具有非常鲜明的个性：有的看似观光看景，实则带着怜天悯人的激情；有的隽永飘逸，尽显他借山水的依托而展现的浪漫；有的在描述山水风光的同时，把当地的人文历史、风俗和掌故娓娓道来，这使他的游记更丰满充实。

郁达夫的游记，不可不读，它将引领我们去触摸定格在现代时空中的中国的山山水水与作者的深深屐痕。