《中国史话》的目的在于为广大人民群众尤其是青少年提供一套较为完整、准确地介绍中国历史和传统文化的普及类系列丛书,从而使生活在信息时代的人们尤其是青少年能够了解自己祖先的历史,在东西南北文化的交流中由知己到知彼,善于取人之长补己之短,在中国与世界各国愈来愈深的文化交融中,保持自己的本色与特色,将中华民族自强不息、厚德载物的精神永远发扬下去。
朱建平、黄健所著的《医学史话》为《物质文明系列》之一,有重点地叙述了我国医药学发展史上一些著名的医药学家、有代表性的医学著作、重大的有关医药学的历史事件、主要的医药学说以及养生保健方法等。
《医学史话》以通俗生动的语言、翔实的史料,按照中国医药学发展的主要脉络,分40个话题,详细、历史、有重点地叙述了我国医药学发展史上一些著名的医药学家、有代表性的医学著作、重大的有关医药学的历史事件、主要的医药学说以及养生保健方法等,可以说是一本较好的介绍我国中医历史的入门性普及读物。《医学史话》由朱建平、黄健所著。
一 从“神农尝百草”谈起
中国传统的中医药学有着悠久的历史,围绕它的起源,我们的祖先留下不少动人的传说,其中最古老最具代表性的说法是“神农尝百草”。
2000多年前,刘安的《淮南子·修务训》记载,神农“尝百草之滋味”,“一日而遇七十毒”。1000多年前,司马贞的《史记索隐·三皇本纪》也有神农“始尝百草,始有医药”之说。相传神农一天里尝了100种植物,还尝了水泉是甜的还是苦的,然后教导百姓该吃什么,不该吃什么。他自己在一天之内,竟有70次吃到有毒的东西。这样,我们祖先逐渐地就发现了药物。
有关古文献反复提到药物是通过不断地“尝”而发现的。“尝”的过程就是实践的过程。可见,医药的起源离不开人类的实践活动。
由于“神农尝百草”的传说,神农被视为医药之祖,尤其是中药学的鼻祖.,我国现存最早的中药经典著作,就被称为《神农本草经》。据《史记·三皇本纪》载,神农创用木制耒耜,教民农耕,故又为农业之祖。其实神农并非上古时代确实存在的一个本领非凡的人物,而是相当于新石器时代早中期以渔猎生活为主的氏族部落群体的缩影。
从古代文献还可以发现,除神农之外,黄帝、炎帝、岐伯等也有“尝百草”的活动。这些由人们口耳相传的传说,从另一个角度反映了药物的发现并不是由某一个伟大人物单独完成的,而是通过许多乃至无数位先民在生产、生活过程中不断探索的结果。这也是劳动人民创造历史的具体表现。当然,我们也不否认或低估杰出人物对历史发展所起的推动作用。
医药与农业同为一个始祖,这虽然是传说,但追溯历史,医药与农业的确有密切的关系。专家考证认为,传说中伏羲、神农、黄帝所代表的时代,大约分别为中石器时代与新石器时代之初、新石器时代早中期、新石器时代中期。各个时代人们的生产方式是不一样的。伏羲时代以渔猎为主,神农时代以农耕为主,在此之前还经历了漫长的采集等过程。“人猿相揖别”后,先民们为了生存,通过采集和渔猎,获得食物。有时采集到的野果、花实、根块、茎叶,吃后就腹痛腹泻,而吃了另一种植物则腹痛停止,腹泻好转。久而久之,人们逐渐积累了经验,知道哪些植物对人体有益,哪些植物对人体无益,反而有害,慢慢地找到了植物的某些药用规律。随着社会的发展、火的使用、工具的发明,人脑也逐渐发达起来。由于自然环境的变迁,植物资源减少,人类的食物链也随之发生变化。一方面,人们开始考虑把一些能吃的植物有意识地保存下来,进行人工栽培,这便是种植业的肇端。另一方面,从森林走向海洋,由采集植物扩大到渔猎动物,后来同样有意识地豢养野生动物,成为畜牧业的滥觞。人们在长期的采集和种植、渔猎和豢养的实践活动中,不断地积累了植物药和动物药方面的知识,于是便开始了原始的医疗活动。因此,从某种意义上说,医药与农业是从同一源泉里流淌出来的。所以,“农医同源”的说法,有一定的道理。
自从有了人类,就有了医疗保健活动。正如前面所谈到的,医药的发端源于无数先民的生产和生活实践。但医药的起源,应该是多元的,是由多种因素综合参与的结果。其中两个不可忽略的因素是人类的动物本能和最早期“巫”的作用。
人类最初由动物进化而来。专家研究发现,不少动物也有医疗行为。例如,印度一幼象头部受伤,母象为它敷裹,日复一日,直至痊愈;在热带丛林中的猿猴怕冷发抖,知道寻金鸡纳树皮,啃食治疟疾病;熊食菖蒲叶治胃病,龟食薄荷以解蛇毒;野猪中药箭后,食荠苊解毒等等。这些动物的自疗行为,是出于生存的本能。毋庸置疑,原始人保留着动物自疗的本能,是很自然的。因此,可以说人类保护自身生命的本能是医药起源的最原始的动力。但必须指出,人与动物有着本质上的差别。人类能把原始的医疗活动发展成为医药学,而动物则不能,动物的自疗行为永远只能停留在本能的水平上。
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中国是一个有着悠久文化历史的古老国度,从传说中的三皇五帝到中华人民共和国的建立,生活在这片土地上的人们从来都没有停止过探寻、创造的脚步。长沙马王堆出土的轻若烟雾、薄如蝉翼的素纱衣向世人昭示着古人在丝绸纺织、制作方面所达到的高度;敦煌莫高窟近五百个洞窟中的两千多尊彩塑雕像和大量的彩绘壁画又向世人显示了古人在雕塑和绘画方面所取得的成绩;还有青铜器、唐三彩、园林建筑、宫殿建筑,以及书法、诗歌、茶道、中医等物质与非物质文化遗产,它们无不向世人展示了中华五千年文化的灿烂与辉煌,展示了中国这一古老国度的魅力与绚烂。这是一份宝贵的遗产,值得我们每一位炎黄子孙珍视。
历史不会永远眷顾任何一个民族或一个国家,当世界进入近代之时,曾经一千多年雄踞世界发展高峰的古老中国,从巅峰跌落。1840年鸦片战争的炮声打破了清帝国“天朝上国”的迷梦,从此中国沦为被列强宰割的羔羊。一个个不平等条约的签订,不仅使中国大量的白银外流,更使中国的领土一步步被列强侵占,国库亏空,民不聊生。东方古国曾经拥有的辉煌,也随着西方列强坚船利炮的轰击而烟消云散,中国一步步堕入了半殖民地的深渊。不甘屈服的中国人民也由此开始了救国救民、富国图强的抗争之路。从洋务运动到维新变法,从太平天国到辛亥革命,从五四运动到中国共产党领导的新民主主义革命,中国人民屡败屡战,终于认识到了“只有社会主义才能救中国,只有社会主义才能发展中国”这一道理。中国共产党领导中国人民推倒三座大山,建立了新中国,从此饱受屈辱与蹂躏的中国人民站起来了。古老的中国焕发出新的生机与活力,摆脱了任人宰割与欺侮的历史,屹立于世界民族之林。每一位中华儿女应当了解中华民族数千年的文明史,也应当牢记鸦片战争以来一百多年民族屈辱的历史。
当我们步入全球化大潮的21世纪,信息技术革命迅猛发展,地区之间的交流壁垒被互联网之类的新兴交流工具所打破,世界的多元性展示在世人面前。世界上任何一个区域都不可避免地存在着两种以上文化的交汇与碰撞,但不可否认的是,近些年来,随着市场经济的大潮,西方文化扑面而来,有些人唯西方为时尚,把民族的传统丢在一边。大批年轻人甚至比西方人还热衷于圣诞节、情人节与洋快餐,对我国各民族的重大节日以及中国历史的基本知识却茫然无知,这是中华民族实现复兴大业中的重大忧患。
中国之所以为中国,中华民族之所以历数千年而不分离,根基就在于五千年来一脉相传的中华文明。如果丢弃了千百年来一脉相承的文化,任凭外来文化随意浸染,很难设想13亿中国人到哪里去寻找民族向心力和凝聚力。在推进社会主义现代化、实现民族复兴的伟大事业中,大力弘扬优秀的中华民族文化和民族精神,弘扬中华文化的爱国主义传统和民族自尊意识,在建设中国特色社会主义的进程中,构建具有中国特色的文化价值体系,光大中华民族的优秀传统文化是一件任重而道远的事业。
当前,我国进入了经济体制深刻变革、社会结构深刻变动、利益格局深刻调整、思想观念深刻变化的新的历史时期。面对新的历史任务和来自各方的新挑战,全党和全国人民都需要学习和把握社会主义核心价值体系,进一步形成全社会共同的理想信念和道德规范,打牢全党全国各族人民团结奋斗的思想道德基础,形成全民族奋发向上的精神力量,这是我们建设社会主义和谐社会的思想保证。中国社会科学院作为国家社会科学研究的机构,有责任为此作出贡献。我们在编写出版《中华文明史话》与《百年中国史话》的基础上,组织院内外各研究领域的专家,融合近年来的最新研究,编辑出版大型历史知识系列丛书——《中国史话》,其目的就在于为广大人民群众尤其是青少年提供一套较为完整、准确地介绍中国历史和传统文化的普及类系列丛书,从而使生活在信息时代的人们尤其是青少年能够了解自己祖先的历史,在东西南北文化的交流中由知己到知彼,善于取人之长补己之短,在中国与世界各国愈来愈深的文化交融中,保持自己的本色与特色,将中华民族自强不息、厚德载物的精神永远发扬下去。
《中国史话》系列丛书首批计200种,每种10万字左右,主要从政治、经济、文化、军事、哲学、艺术、科技、饮食、服饰、交通、建筑等各个方面介绍了从古至今数千年来中华文明发展和变迁的历史。这些历史不仅展现了中华五千年文化的辉煌,展现了先民的智慧与创造精神,而且展现了中国人民的不屈与抗争精神。我们衷心地希望这套普及历史知识的丛书对广大人民群众进一步了解中华民族的优秀文化传统,增强民族自尊心和自豪感发挥应有的作用,鼓舞广大人民群众特别是新一代的劳动者和建设者在建设中国特色社会主义的道路上不断阔步前进,为我们祖国美好的未来贡献更大的力量。