《中国寓言故事(全景阅读学生版)》编著者田战省。

中国寓言是中国传统文化的璀璨瑰宝。它包括世态百象、为人处事、修身养性、思维方式、学习方法等许多方面，凝聚着中华民族的智慧和精髓，融哲学、文学、艺术于一体，蕴含着深刻的哲理和宝贵的生活经验。故事简单却含义丰富，语言深入浅出，风趣幽默，读起来轻松愉快。千百年来，它广泛地流传于人们的生活中。就在笑声中，我们记住了寓言蕴藏的哲理；在感悟中，我们得到某种劝谕或忠告。

是的，没有人能够否认寓言的智慧将启迪着我们的一生。

《中国寓言故事(全景阅读学生版)》编著者田战省。

《中国寓言故事(全景阅读学生版)》收录了从先秦到明清时期的数百篇寓言佳作，让广大青少年读者得以全面了解不同时期的优秀寓言作品，感悟寓言世界的广博与深刻。这些短小精悍的寓言故事浅显易懂，意存深远，其主题多是借此喻彼、借古喻今、借小喻大，使得深奥的哲理从简单的故事中体现出来，具有鲜明的哲理性和讽刺性。如先秦时期的《雀笑鹏》：无知的小雀整日跳跃于蓬蒿之中，看见大鹏飞上万里高空，反而讥笑大鹏飞得高、飞得远。这则寓言让人们明白了一个道理：人要有远大的志向和宽广的胸襟，不能满足于现状。明清时期的《兄弟争雁》为读者展现出这样一幅画面：两兄弟望着空中飞翔的鸿雁讨论如何吃雁，他们争论不休，直到最后鸿雁飞得无影无踪。做事要当机立断，抓住机遇正是这篇寓言所要表达的主题。《中国寓言故事》就像一位言传身教的老师，一个为人处世训诫的宝库，引领着青少年读者走出迷茫和困惑，去触及那些历史人物的内心世界。

按图索骥

拔苗助长

不死之药

不食盗食

伯乐哭骥

鄙人弃玉

鞭贾

博士买驴

不龟手之药

不知冷暖

扁鹊治病

穿井得人

措大吃饭

痴人说梦

肠烂将死

楚有善为偷者

刺猬与橡斗

触蛮之争

曹商使秦

城门失火

春申君弃妻

东食西宿

盗盗殴殴

多歧亡羊

斗牛图

二人学弈

二桃杀三士

傅马栈

富翁五贼

反裘负刍

范献子贵言

鬼怕恶人

更渡一遭

公输刻凤

涸泽之蛇

狗猛酒酸

挂牛头卖马肉

佝偻者承蜩

好草书而不工

画孰最难

和氏璧

海大鱼

画蛇添足

虎畏驳马

黄公好谦

纪省子养斗鸡

疾犬与狡兔

鸡犬皆仙

景公求雨

金钩桂饵

纪昌学射

九方皋相马

急不相弃

焦湖庙祝

井底之蛙

哭母不哀

口是祸之门

狂泉

苛政猛于虎

刻舟求剑

枯鱼立肆

老虎求生

犁牛生子而牺

林回弃璧

老子问疾

鲁侯养鸟

临江之麋

乐羊食子

弥子瑕失宠

目不见睫

宓子贱与巫马期

墨子言利

蒙鸠为巢

南郭吹竽

庖丁解牛

鹏与焦冥

佩块逐菟

披裘而薪

倾家赡君

黔之驴

齐人有一妻一妾

雀笑鹏

曲高和寡

欹器

肉食者鄙

禳田者

山雉风凰

蜀鄙二僧

随声逐响

三人同舍

师旷劝学

塞翁失马

宋定伯

山鸡舞镜

仕数不遇

社鼠

宋人以石为宝

山木与雁

贪小失大

偷鸡的人

田饶去鲁

田忌赛马

屠龙术

田子方赎老马

五十步笑百步

卫人教女

罔两问景

魏武侯与楚庄王

未始知味

魏人钻火

王蓝田性急

亡赖附鬼

未尝见驴

望洋兴叹

畏影恶迹

兄弟争雁

荀巨伯

黠鼠

效岳遨游

衔肉著口

雄鸡断尾

小儿辩日

相剑者

宣王好射

献玉

晏子的车夫

晏子使楚(一)

晏子使楚(二)

晏子辞高纠

晏子谏杀烛邹

杨布打狗

一蟹不如一蟹

一目之罗

一傅众咻

以象为楮叶

愚公移山

与狐谋皮

御以刭马

欲兼三者

越人学远射

越人遇狗

越石父客晏子

运斤成风

凿开七窍

张仪的舌头

朝三暮四

折箭教子

郑人逃暑

诤臣可贵

掣肘

中州之蜗

侏儒梦灶

自相矛盾

郑人置履

拔苗助长

从前有个农夫，是个急性子的人。他每天起早摸黑，辛勤地劳动，但总嫌田里的禾苗长得太慢。他巴望禾苗能长得快些，于是今天去量量，明天又去量量，可是一天，两天，三天，他总感觉禾苗好像一点都没有长高，心中十分着急。他坐立不安，冥思苦想：怎么能让禾苗长高呢？

一天早晨，农夫终于想出了一个帮助禾苗生长的“好办法”。他兴冲冲地来到田里，头顶着炎炎的烈日把禾苗一棵一棵地往上拔高。从早晨拔到中午，又从中午拔到太阳快要落山，田里的禾苗一棵一棵全部被拔了一遍。农夫累得腰酸背疼，精疲力竭，可是，他心里非常高兴，认为自己完成了一件无人可比的大好事。

农夫拖着疲倦的双腿，摇摇晃晃地回到家里，顾不得擦干身上的汗水，就兴奋地告诉家人：“今天可把我累坏了！地里的那些禾苗总不见长，这下好喽，我让它们一下子长高了一大截！”说完，他得意地坐在那里，拿起一把破扇子扇了起来。

他的儿子听了不明白什么意思，马上跑到田里去看，却发现田里的禾苗全都枯死了。◎

通常，在一定时间内，禾苗只能长到一定的高度。若要它长得快，只有为它施肥、除草、灌溉，付出更多的劳动。而且即便如此，它生长的速度也是很有限的。

很显然，这个宋人并不通晓此理，人为地将其拔高，违背了禾苗的生长规律，禾苗枯死那是可想而知的事情。真不知当满怀希望的宋人来到田间，看到满眼尽是倒伏在地的枯死的禾苗时，心头该是什么滋味？我们看到的将会是一幅可叹又可笑的场景：宋人蹲在田里，满眼惊讶和困惑，脑袋耷拉着，如同脚下匍匐在地的禾苗。

其实不只是禾苗，世间万物莫不如此，事物的变化是随着时间而进行的，从来就没有一蹴而就的事情。拔苗助长是家喻户晓的一则寓言，用来讥刺那些不顾客观规律，急于求成，凭人力蛮干，结果适得其反的现象。

  楚国国王听人说有一种神奇的药，吃了之后可以长生不死。楚王对此十分向往。

一天，一位专制这种长生不死仙丹的术士来到楚国，要把这药献给楚王。通报官接过药来见楚王，到了楚王居室的门口，一位侍卫官问他：“这药可以吃吗?”通报官说：“可以。”于是，侍卫官拿过药，一口吞了下去。

楚王听说后，怒不可遏，叫人把侍卫官拉出去斩首。侍卫官托人传话，替自己申辩说：’“我问过通报官这药是否可以吃，他说‘可以’，所以我就吃了，怪只能怪通报官。再说，我吃的是客人献上的不死之药，您若把我杀了，这药就成了死药，说明您受了客人的骗。您要是杀了我，天下人就会说，谁说假话欺骗了陛下，陛下就听谁的，而把无罪的人杀了。”楚王进退两难，只好把卫士放了。

赏析

侍卫官为我们展示了一种精妙绝伦的辩论技巧——诡辩术。首先，他偷换概念，通报官说“可以吃”，指的事可以吃的东西，他故意曲解为自己可以吃，从而在楚王面前来申明自己无罪。接着，他向楚王指出：如果药是真的，那么杀了他等于否定有不死之药；如果药是假的，杀了他等于向人们宣告楚王自己是个不辨真假的昏聩之君，在这个推理过程中，侍卫官利用了楚王的弱点，即希望得到不死之药，但又害怕受骗。如果他杀了吃过所献之药的人，则说明药是假的，自己受了蒙骗，或者说明根本不存在什么长生不死之药，而这两者都是楚王所不能接受的，所以他只能选择不杀侍卫官，一来可以保全名声，二来也不至于击碎存在长生不死药这样一种梦想。

追求长生不死是战国时期各国诸侯的一种普遍追求。韩非子具有朴素的唯物主义思想，根本不相信肉身长生、灵魂不灭之类虚妄的事。在这篇寓言中，侍卫官巧妙地运用两难推理的思辩法使楚王进退维谷，从而揭穿了所谓不死之药的荒谬，同时也有力地讽刺了追求不死之药的荒唐行径，而那个勇于和楚王斗智的侍卫官则是作者意志的化身。

P7-8

中国寓言故事源远流长，风格多样，题材广泛，为人们塑造了许多耳熟能详的寓言形象。它集中体现了中华民族语言的精髓、民族精神的凝聚，言情于文内，寓理于文外，让人在意会中感受心灵的碰撞。

《中国寓言故事》收录了从先秦到明清时期的数百篇寓言佳作，让广大青少年读者得以全面了解不同时期的优秀寓言作品，感悟寓言世界的广博与深刻。这些短小精悍的寓言故事浅显易懂，意存深远，其主题多是借此喻彼、借古喻今、借小喻大，使得深奥的哲理从简单的故事中体现出来，具有鲜明的哲理性和讽刺性。如先秦时期的《雀笑鹏》：无知的小雀整日跳跃于蓬蒿之中，看见大鹏飞上万里高空，反而讥笑大鹏飞得高、飞得远。这则寓言让人们明白了一个道理：人要有远大的志向和宽广的胸襟，不能满足于现状。明清时期的《兄弟争雁》为读者展现出这样一幅画面：两兄弟望着空中飞翔的鸿雁讨论如何吃雁，他们争论不休，直到最后鸿雁飞得无影无踪。做事要当机立断，抓住机遇正是这篇寓言所要表达的主题。《中国寓言故事》就像一位言传身教的老师，一个为人处世训诫的宝库，引领着青少年读者走出迷茫和困惑，去触及那些历史人物的内心世界。

我们殷切地希望青少年朋友们能喜爱这套书，从中得到启迪，并能够取其精华，去其糟粕，在立足于民族文化和现实生活土壤的同时，有所创新，有所突破。希望你们能从这套书中体会到古人的智言慧语，在历史的长河中汲取到知识的汁液。