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书名 自由成人--人性视角的教育精神
分类
作者 杨建朝
出版社 中央编译出版社
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简介
目录

摘要

Abstract

导论

 一、论文选题缘由

 二、研究意义和价值

 三、国内关于教育精神的研究综述

(一)直接涉及教育精神研究的文献综述

(二)与教育精神相关的学校与教师精神

(三)教育精神的多维度透视

(四)研究趋势和问题所在

 四、研究思路、方法和创新点

(一)研究思路

(二)研究方法论与方珐

(三)研究特色与创新点

第一章 教育精神的时代诉求:自由成“人”

 一、教育精神内涵

(一)教育精神的基本界定:最高善与终极价值

(二)教育精神的人性立场:德性的思维与审视

(三)教育精神的根本指向:基于人性的成“人”

 二、人性问题的自由维度审视

(一)认识人性是教育的首要问题

(二)探寻人性必须抓住其根基

(三)人性自由的精神哲学基础

(四)人之自由生成的教育精神启示

 三、走向“人”的自由生成:教育价值取向的历史变革

(一)教育价值取向的历史反思必要性

(二)教育价值取向的简要历史回顾

(三)教育价值取向的当代走向:自由成“人”

(四)自由成“人”作为教育精神的现实意义

 四、基于人性的自由成“人”:教育的精神内涵

第二章 教育精神视域中“人”的自由形态

 一、自由的多义性与绝对性

(一)自由内涵的多义性

(二)自由的绝对性及其对教育精神的启示

 二、认识论自由

(一)认识论自由的概念解析

(二)认识论视域中人性之真善美:教育成“人”的根本指向

(三)认识论自由对教育成“入”的启示及其不足

 三、社会实践中的自由

(一)教育自由的社会实践

(二)教育自由实践的社会理论基础

(三)学生自由成“人”与教育强制权力的共生

(四)教育精神体现于实质自由的实践

 四、类自由与教育成“人”的整合自由观

(一)马克思主义视域下的类自由与三种自由观整合

(二)基于整合自由观的教育成“人”

 五、教育精神期求何样的教育自由

(一)教育精神期求的教育自由内涵

(二)教育何以促进自由成“人”

第三章 教育精神迷失的表现及其原因

 一、教育精神迷失的文化溯源

(一)文化内涵及其与人的双向造就

(二)传统文化概要及其奴化人的特质

(三)传统文化中自由缺失导致教育精神的匮乏

(四)文化中自由精神的近代觉醒及其夭折

(五)传统文化在教育中的赓续及当代变革

 二、权力异化中的教育精神迷失

(一)权力异化如何导致教育的工具化存在

(二)权力异化背景下教育精神迷失的机制

(三)权力异化背景下的教育管理主义

(四)权力异化背景下的虚假集体主义教育

 三、功利浸染中的教育精神迷失

(一)功利化时代教育的精神危机描绘

(二)教育精神消失的时代根源:工具理性

(三)工具理性视域中的教育消费主义

(四)教育异化与逃出功利束缚

(五)回归教育精神的自由成“人”之路

 四、当代教育的工具化遭遇及其逃离

第四章 教育精神建构的路径分析

 一、教育精神的自主建构:开展自由教育

(一)自由教育的历史流变

(二)自由教育的内涵新释

(三)体现教育精神的自由教育要点

 二、教育精神建构应持有的价值原则

(一)教育自由成“人”应坚守平等原则

(二)教育自由成“人”应坚持宽容原则

(三)自由成“人”需要持守良心与责任

 三、教育精神建构对教育主体的期待

(一)学生自由成“人”受到威胁的应对:理性不服从

(二)教师应该追求知识分子精神

(三)教师应该拥有坚持教育精神的教育家作为

 四、教育精神建构的教育制度保障

(一)教育制度建构的理念:保障教育精神实现

(二)教育制度保障教育精神的“无知”立场

(三)保障消极自由的教育制度是实现教育精神的基础

结束语 呼唤自由成“人”的教育精神

参考文献

后记

内容推荐

《自由成人--人性视角的教育精神》简介:教育精神是教育的最高价值,体现教育的终极善,是教育价值取向的理想追求。教育是人为并为人的,其根本精神在于如何使人成为“人”。人所以为人的本体在于与物相区分的特有的精神,成“人”即是一个自然人潜在的精神充分地自我实现,这同时也是德性的彰显过程,其内在要求是完整的自由,在自由中才能促进一个“人”的诞生。教育的人性基础可以从精神哲学的考察、人的生成性和复杂性以及教育价值取向的历史变迁中获得证明。以前把人当作具备某种属性的物的传统考察人性的思维存在偏颇,而教育以此物化人更是禁锢了成“人”的可能性。作为自由的存在,在压制、规训和灌输中只能使人成物,无以成“人”。教育应该追求自由成“人”的精神,只有在自由中才能体验人的生成,这对当代教育困境的消解具有根本性的重要意义。

从教育如何成“人”的精神视角出发,以自由的绝对性为基,把教育成“人”历程中必然经历的自由分为紧密连贯的三种形态,即认识论自由、社会自由和类自由,并基于相互整合的立场来解读教育精神视域中的完整自由观。教育精神视域中的教育自由是指教育中的人排除来自各种威权的任性的强制、干涉和规训,只遵从基于正义、责任和良心的教师引导和学生自主,在真善美的文化传承和价值引领中努力促进学生自觉地实现自我潜在可能性的持续生长过程,最终指向自由个性的实现。

作为社会境况的晴雨表,教育自由成“人”精神缺失问题的根不在自身,而必须在其所处的社会中探寻。教育不成“人”是其所处的社会关系的反映,它表现为三个方面:旧有文化的特质及其对教育的“习染”;政治权力的渗透及其对教育的“硬”控制,最典型的体现主要是教育管理主义和虚假集体主义;经济功利的陷阱及其对教育的“软”控制,其根源是工具理性过度张扬,其背景下的教育消费主义最深刻地腐蚀了教育精神。整体的教育精神的缺失导致教育难以成“人”,只能在成物成器的工具化中徘徊。逃离工具命运,建构基于自由人性的教育精神就是众望所归。

教育精神建构首先需要实施具有丰富新内涵的自由教育。其次需要把握教育精神建构的多元价值基础,即在成“人”视域中正确处理自由与平等、责任、宽容、良心等的关系,与其他良善价值“相伴同行”。最后,还必须有相应条件:一是主体条件,即教师应该追求自由知识分子精神和体现坚持教育精神的教育家作为,学生作为期待自由成为“人”的主体,应该培育其基于正义感的理性不服从意识。二是制度条件,即建构基于保障师生消极自由的教育制度,让师生在自由的教育中诗意地驰骋。

《自由成人--人性视角的教育精神》由杨建朝所著。

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杨建朝所著的《自由成人--人性视角的教育精神》不仅给出了教育精神的内涵,而且为了把“自由成‘人’”这一魂灵阐述得更加清楚,作者又进行了全面系统的分析:从马克思主义的自由观入手,把教育中的自由界定为三维层次——认识自由、社会自由和类自由,并分析了教育现实中的自由缺失:无知盲目、不能正确认识和把握客观规律的认识论自由缺失;遭受强制剥夺或干涉的社会自由缺失;不能把握人特有的自由个性发展方向的类自由缺失。在作者看来,恰是这三种自由的缺失导致了教育成“人”精神的遮蔽,也构筑了教育成“人”历程中的三道屏障。该书还从传统文化、现实权力异化和经济化、功利化的过度弥漫三个方面对教育精神的缺失进行了详细现象描述和深度剖析。

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更新时间:2025/4/2 10:19:41