孔子不仅对人生全力以赴,也戮力参透其中义理。他希望“加我数年,五十以学易,可以无大过矣”。学而不倦,对陶铸完美人格的渴望,以及积极在此世实践自我,正是这三项特质造就了孔子的卓然不群。
本书作者金安平克服万难,使我们得以理解圣人的人生、作品与话语。如同苏格拉底与耶稣,孔子留下许多语录,句句蕴含深奥微妙的智慧。金安平协助我们了解其中的微言大义,可说是前所未有的创举。
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书名 | 孔子(喧嚣时代的孤独哲人)(精) |
分类 | 人文社科-哲学宗教-中国哲学 |
作者 | (美)金安平 |
出版社 | 广西师范大学出版社 |
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简介 | 编辑推荐 孔子不仅对人生全力以赴,也戮力参透其中义理。他希望“加我数年,五十以学易,可以无大过矣”。学而不倦,对陶铸完美人格的渴望,以及积极在此世实践自我,正是这三项特质造就了孔子的卓然不群。 本书作者金安平克服万难,使我们得以理解圣人的人生、作品与话语。如同苏格拉底与耶稣,孔子留下许多语录,句句蕴含深奥微妙的智慧。金安平协助我们了解其中的微言大义,可说是前所未有的创举。 内容推荐 孔子不仅对人生全力以赴,也戮力参透其中义理。他希望“加我数年,五十以学易,可以无大过矣”。学而不倦,对陶铸完美人格的渴望,以及积极在此世实践自我,正是这三项特质造就了孔子的卓然不群。本书作者试图以人生历程的方式展现孔子思想的永恒价值。 目录 致谢 中国朝代表 孔子时代各国形势图 序言 导论 第一章 去鲁 第二章 世卿与国政 第三章 弟子 第四章 周游列国 第五章 返鲁 第六章 教学 第七章 生死之礼 第八章 捍卫者 后记 关于资料来源 参考书目 试读章节 正当孔子的政治事业达到巅峰,他突然辞去官职,带着绝望的心情与少许盘缠启程周游列国。那年是公元前497年,孔子54岁,在故乡鲁国担任司寇。辞官的决定就此结束孔子的公职生涯,但当时的他未能预见。 长久以来,孔子一直想取得接近高层的职位,但他的理由非同一般。孔子追求的并非更多的俸禄或更大的权力,而是实现高尚目的,但为了达成目标,他需要更大的政治力量。司寇只是中级官员,担任该职的孔子偶有机会觐见国君与参加朝会。然而真正与他往来密切的是直属长官上卿。孔子必须借由上卿的引荐,才能受到国君重视与参预朝政。公元前497年,定公为鲁国国君,季桓子为上卿,而孔子是季桓子下属。 没有人确知孔子为何在那年辞官。他经历很长一段时间才爬上当时的官位:从在季桓子封地管理粮仓与牲口开始,一路努力,先晋升为中都宰,然后成为司空,最后被任命为司寇。在中国历史上的这段时期,领有俸禄的职位并不罕见,但令人垂涎的职缺多半掌握在以世禄维生的贵族手里。孔子虽然勉强跻身贵族之列,然而他的出身使他难以打进特权团体。《史记》提到,孔子祖先是宋国孔氏,这个家族拥有荣衔,出过几位杰出的宋国卿士。但在公元前7世纪中叶,宋国孔氏遭受政敌痛击,此后一蹶不振。影响所及,有些孔氏家族成员移居鲁国,其中包括孔子的曾祖父。孔子出生时,长久定居鲁国的孔氏已经以鲁人自居,但他们也因此丧失祖先在宋国享有的世袭荣衔与特权。此时的孔氏只是比庶民高一个阶层的“士”。 春秋时代这类人物很多,他们位居贵族底层,却以身为精英及受过六艺教育(礼乐射御书数)自豪。这些人知道自己具有优越家世,但家道中落,留给他们的资产仅存教育。他们获得任用与收入的唯一方法,是运用既有的知识与技能。正因如此,他们的生活充满不安情绪,如果未能精通任何一艺或六艺俱备,可能沦落到贵族阶层之外。孔子时代的士既勤奋又有弹性,他们可以担任战士或官员:孔子的父亲叔梁纥既是鲁国的战士,也担任过邑大夫。 孔子的母亲在公元前552年或公元前551年怀了孔子,此时叔梁纥年事已高,除了元配为他生的九个女儿,小妾还生了个足部有缺陷的儿子。尽管如此,叔梁纥仍设法说服颜氏家长把十几岁的女儿嫁给他,为他生子。司马迁写道:“[叔梁]纥与颜氏女野合而生孔子。”然而,早期没有任何文献解释为什么这对夫妻要“野合”。有人认为,叔梁纥向颜氏提亲之前已经结束第一段婚姻,因为元配未能生下男性继承人,此外,他也赶走了小妾,因为她生下身体残障的儿子。如果颜氏女真是他的合法妻子,为什么婚礼会在如此不自然的地方举行?难道就某方面来说,他们的关系被认定为不正当?结束野外的婚礼后,司马迁又说: [纥与颜氏女]祷于尼丘得孔子。鲁襄公二十二年而孔子生,生而首上圩顶,故因名日丘云,字仲尼,姓孔氏。 孔子才3岁,父亲就去世了,留下母子二人相依为命。母亲去世时,孔子还很年幼。孔子18岁娶并官氏之女,妻子很快为他生下一子,之后又生下一女。 孔子的身高超乎常人,据说他“身长九尺六寸,腰大十围”。高大的身材意味着引人侧目。然而孔子从未试图夸耀自己的形象或能力。他不介意告诉别人自己“多能鄙事”(《论语·子罕》第六章)。孔子不认为君子需要如此精通于卑贱之事,但他别无选择,因为他“少也贱”,无法如显赫家族的年轻人那样轻松觅得官职,也无法光凭自身努力就获得任用[“吾不试”(《论语·子罕》第七章)]。因此,孔子继续工作并且耐心劳动,也逐渐从管理粮仓与照顾牲口的小官晋升到比较重要的政府位阶。P37-39 序言 我的双亲为子女创造了一个世界,从我出生的台湾台南,到后来移居的美国弗吉尼亚州里奇蒙,所有子女中以我亏欠他们最多。从他们身上,我得到对古典文献的热情以及独立面对世事的力量。 过去五年来,我结识了一些大陆与台湾的学者,他们跟几个世代之前的学者一样,对我帮助甚多。而他们对本书的贡献亦难以尽述。光是与他们见面就足以给我莫大的冲击,督促我努力完成写作。我的学生也鞭策着我,他们对孔子的浓厚兴趣催促我全心投入。我特别感谢鲁乐汉(John Delury)多次与我讨论先秦诸子,而他也与我同游曲阜。在浓雾笼罩下,我们的旅程虽危机四伏,却不乏欢笑。如果没有乐汉,我可能找不到返家的路。 安德鲁·怀利(Andrew Wylie)一如以往,始终支持本书的写作。南恩·格雷厄姆(Nan Graham)与莎曼珊·马丁(Samantha Martin)的宝贵意见使本书的条理更为明晰。珍娜·弗莱彻(Janet Fletcher)的编辑工作还是一样仔细彻底。李峰与梁涛的评论使我获益良多。杨涛、许雅惠与长谷川雅人(Masato Hasegawa,音译)协助我完成本书的最后阶段。我很幸运能得到耶鲁大学图书馆地图管理员亚伯拉罕·帕里施(Abraham ParTish)的协助,他慷慨付出时间与耐心,协助我完成写作。 最后,我要感谢我的丈夫史景迁(Jonathan D.Spence),以及我的一对儿女Meimei与Yar。因为他们,我感到富足,但也因为他们,我感到焦虑,担心自己未能达到他们的期望。谨将本书献给他们。 后记 曲阜孔庙则是另一段故事。我在最棒的时节来到这座鲁国古都,当时本书的写作已近尾声,时值初冬,游客极为稀少——巴士上除了加拿大人与几名中国人外,就只剩下我和我的朋友。曲阜笼罩着云层般的厚重雾气,连当地人脸上也充满阴霾。淡季时,这座观光城镇的居民几乎无事可做,只能在郊区农地种植韭葱、青葱、冬麦与番薯为生。然而,雾气与冷冽正好提供我思索孔子的良好气候,协助我看穿自己所创作出来的孔子迷雾。当我沿着通往神龛的石板路走去,我问自己:我看到什么?孔子说了什么?孔子是什么模样? 那天我所发现的孔子是《论语》中周游列国的孔子,是与庄子笔下的颜回偕游的孔子,是司马迁《太史公自序》中作《春秋》以俟后世圣人君子的孔子。然而,孔子还有另一个样貌,出现在《史记》之后数世纪的文献中。作者与庄子有着精神上的亲缘性,在他的故事中,孔子再次在弟子们的衬托下益显出色。这次负责帮衬的角色是温和而难以捉摸的颜回。在这个场景中,颜回称颂“不忧”之“乐天知命”。要实现此一境界,必须“修一身,任穷达”,方能“知去来之非我,亡变乱于心虑”。然而,孔子告诉颜回还有另一种境界,即“有忧”之“乐天知命”。孔子说: 曩吾修《诗》《书》,正礼乐,将以治天下,遣来世;非但修一身治鲁国而已。而鲁之君臣日失其序,仁义益衰,情性益薄。此道不行一国与当年,其如天下与来世矣?吾始知《诗》《书》礼乐无救于治乱,而未知所以革之之方:此乐天知命者之所忧。虽然,吾得之矣。 而他“得之”的道理是:“无所不乐,无所不知,无所不忧,无所不为。” 孔子长眠之地,距离孔庙2公里远,人们可以在古柏与银色刺柏林中寻得踪迹。坟茔之上,是年复一年吹而又生的青草地——“坟上美丽而未曾修剪的头发”。;坟茔之下,哲人的精神鼓舞了渴望、乐观与疲惫的人们,使其能继续热爱人类的形式与命运。 书评(媒体评论) 金安平克服万难,使我们得以理解圣人的人生、作品与话语。如同苏格拉底与耶稣,孔子留下许多语录,句句蕴含深奥微妙的智慧。金安平协助我们了解其中的微言大义,可说是前所未有的创举。 ——哈罗德·布鲁姆(Harold Bloom) 虽然作者惊叹于孔子思想的永恒价值,但她仍试图以人生历程的方式展现。本书阐述的虽然不是永恒而唯一的“真实”孔子,却是特定时空背景下以及我们心中的真实孔子。 ——夏含夷(Edward L.Shaughnessy) |
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