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书名 每个故乡都在消逝(中学生典藏版)/王开岭作品
分类 文学艺术-文学-中国文学
作者 王开岭
出版社 山西教育出版社
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简介
编辑推荐

在先者关于生命、时空、信念……的声音中,有一句话,于我堪称最璀璨、最完美的表述,此即康德的墓志铭:“有两样东西,对它们的盯凝愈深沉,在我心里唤起的敬畏与赞叹就愈强烈,这就是:头顶的星空和心中的道德律。”

仰望星空——许多年来,这个朴素的举止,它蕴含的生命美学和宗教意绪……这是来自王开岭的《每个故乡都在消逝(自然忧思卷中学生典藏版)》的节选部分。

内容推荐

《每个故乡都在消逝(自然忧思卷中学生典藏版)》,让人看到了一个智者,一位诗人,一颗良心,一个浪漫而冷峻的同时代人。这样的夜晚,携上这样一本书,与之同行。

王开岭的《每个故乡都在消逝(自然忧思卷中学生典藏版)》里的作品,对我们日渐钝化、麻痹、粗糙的感官,对我们的生命触觉、知觉、灵觉……从生理到精神,都有一种修复和拯救的功能。这是汉语世界里极少未被污染的文字。

目录

恰同学少年(代序)

再见,萤火虫

乡下人哪儿去了

对动物权利的声援

每个故乡都在消逝

消逝的“放学路上”

古典之殇

丢失的脚步

雪白 

远行笔记(四章)

一车狗被解放了

大地伦理(四章)

耳根的清静

谁偷走了夜里的“黑”

仰望:一种精神姿势

人类如何消费星空

蟋蟀入我床下

湮灭的燕事

荒野的消逝

“恐龙胃”与“物理人生”

好东西都是原配的,好东西应是免费的

江河之殇

茶憾

桥是水的情书

追着井说声“谢谢”

那些美丽的禁忌

让我们如大自然般过一天吧

消逝的地平线

多闻草木少识人

人是什么东茜

日子你要一天一天地过

自然长大的猪

生活在险境中

人生被猎物化

窦娥冤,果子狸

我们拿什么送给孩子

老北京的童话

文化即拖时代后腿的那股定力

谈谈墓地,谈谈生命

这是最好的时代,这是最坏的时代

试读章节

仰望:一种精神姿势

我们生活在阴沟里,但依然有人仰望星空。

——王尔德

在先者关于生命、时空、信念……的声音中,有一句话,于我堪称最璀璨、最完美的表述,此即康德的墓志铭:“有两样东西,对它们的盯凝愈深沉,在我心里唤起的敬畏与赞叹就愈强烈,这就是:头顶的星空和心中的道德律。”

仰望星空——许多年来,这个朴素的举止,它所蕴含的生命美学和宗教意绪,一直感动和濡染着我。在我眼里,这不仅是个深情的动作,更是一道信仰仪式。它教会了我迷恋与感恩,教会了我如何守护童年的品行,如何小心翼翼地以虔敬之心看世界,向细微之物学习谦卑与忠诚……谦卑,只有恢复谦卑,生命才能获得神性的支持,心灵才能生出竹枝的高度与尊严。

如果说“仰望”有着精神同义词的话,我想,那应是“瞳憬、虔敬、守诺、皈依、忠诚……”之类。“仰望”——让人端直和挺拔!它既是自然意义的昂首,又是社会属性的膜拜;它可喻指一个人的生命动作,亦可象征一代人的文化品性和精神姿势。多年来,我养成了一个观察习惯:看一个人对星空的态度——有无“眺”之虔敬,有无和“仰”相匹配的气质。某种意义上,看一个人如何消费星空,便可粗略判断他是如何消费生命的。于一个时代的群体而言,亦如此。

在古希腊、古埃及、古华夏,当追溯文明之源时,你会发现:最早的文化灵感和生命智识——莫不受孕于对天象的注视,莫不诞生于玉庐苍穹的感召和月晕清辉的谕示。神话、咏叹、时令、历法、图腾、祭礼、哲思、诗词、占I、、宗教、艺术……概莫能外。日月交迭,斗转星移;阴晴亏盈,风云变幻;文化与天地共栖,人伦与神明同息;银河璀璨之时,也是人文潮汐高涨的季节。星空,对地面行走的人来说,不仅是生理依赖,也是精神依赖;不仅是光线来源,也是诗意与梦想、神性与理性的来源。从雅典神庙的“认识你自己”到贝多芬的“我的王国在天空”;从屈原“夜光何德,死而又育”的天问,到张若虚“江畔何人初见月,江月何年初照人”之唏嘘……正是在星光的普照与萦绕下,人类才印证了自己的足点,确立着无限和有限,感受到天道的永恒与轮回,从而在坐标系中获得生命的镇定。

失去星空的笼罩和滋养,人的精神夜晚该会多么黯然与冷寂。

生命之上,是山顶。山顶之上,是上苍。对地球人来说,星空即唯一的上苍,也是最璀璨的精神屋顶。它把时空的巍峨、神秘、诗意、纯净、浩瀚、深邃、慷慨、无限……一并交给了你。

汉语构词真的很奇妙,把“信仰”二字拆开即发现:信与仰的关系竟那么紧密——信者,仰也;仰者,信也。唯仰者信,唯信者仰。

对星空的审美态度和消费方式,往往可见一个时代的生存品格、文化习性和价值信仰。我发现,凡有德和有信的时代,必是谦卑的时代,必是尊重万物、惯于膜拜和仰望的时代;凡理想主义和浪漫主义涨潮的季节,也必是凝视星空最深情与专注之时。

应该说,半世纪之前的人类,在对星空的消费上,基本是一种纯真的、童年式的文化和精神消费,更多地,人们用一种唯美和宗教的视线凝望它。但现代以来,随着技术野心的膨胀和飞行工具的扩张,人们变得实用了、贪婪了,开始以一种急躁的物理的方式染指她……手足代之目光,触摸代之表白。这有个标志点:公元1969年7月20日,随着“阿波罗”登月舱缓缓启开,一个叫阿姆斯特朗的地球人,在一片人类从未涉足过的裸土上,插下了一面星条旗。

当星空变成了“太空”、意境变成了领地,当想象力变成了科技力和生产力,当“嫦娥奔月”变成了太空竞赛和星球大战——人类对星空的消费,也就完成了由“爱慕”向“占有”的偷渡,对之的打量也就从恋情式进入了科技式和政治式,膜拜变成了染指和窃取。不仅恋曲结束了,连纯真也一并死掉了。

至此,康德和牛顿所栖息的那个精神夜晚,彻底终结。他们的星空已被彻底物理化。

——2005年

p86-87

序言

1

在我心目中,人生有两个季节最值得怀念和审美:一个是童年,一个是青春——尤以“大学”为标志的青春。它们是人生流程中最唯美的两栋时空,人生最诗意的元素、最烂漫和绮丽的风光都寄宿其中。不夸张地说,它们的生命美学含量,占去了人生一大半。

童年是懵懂的清晨,像沾露的牵牛花,枝条鲜嫩、柔软,充满汁液和梦幻。而青春则是朝阳时分了,用某个政治家的话说,是“八九点钟的太阳”。尤其是种植在大学里的青春,更犹如黄金般的向日葵,不仅意味着潋隋、昂扬、蓬勃,更重要的,它是理想主义的代名词。

若赐我机会,让我在人生中选一个季节再来一遍,我会毫不犹豫地举起它:大学青春。

或许是偏见吧,我一直觉得,“青春”,只有借大学这块领地才能演绎得淋漓尽致,其他舞台上的青春都是打折的。我说的“青春”,并非一个年龄符号,而是一种与“青春”匹配的生命状态和心灵风光:从自然性上讲,“青春”乃生命力最鲜活最旺盛之时,就像一枚能量充沛到峰值的电池,前后都是减量的了;从精神性上看,“青春”是最心旌摇荡的季节,情感枝叶最茂密,梦想的天线架得最高,像夏日里的爬墙虎,疯长到一切可攀之处。而在我眼里,大学恰恰是“青春”的天堂,只有在校园如此纯粹和宁静的特区里,像“花样年华”之类的词,才能得到真正的孕育和演绎。

如此美好的时节,怎样才能不辜负它呢?

作为一个驶过了车站的人,一个妄想将它再来一遍的人,有什么要对你们说呢?想来想去,聊几点值得珍惜的细节吧。因为,这些细节正愈发成为我——一个远离校园者的羡慕与怀念。

2

珍惜“共栖”。

在我眼里,大学生活有一道迷人的风景线:同窗共栖。

无论教室、餐厅、宿舍、礼堂、操场、夜自习、林荫道……你都不是形单影只,你都和孤独无缘,你的前后左右都是同窗(仔细想想,“同窗”是多美的一记汉语!)……那种簇拥的热烈、被众多体温环绕着的感觉,那种平等而亲密的伙伴关系,那种无须周折即可缔结的友谊和情义……多年以后,置身成人社会后的某一天,你会突然发现,“单位”、“科室”、“同事”、“级别”、“职称”、“头衔”这些词的含义,比起“班级”、“宿舍”、“课堂”、“同窗”、“室友”、“闰蜜”们来——不知复杂和深奥了多少倍,冷漠和乏味了多少倍!大学,它把你们的青春设定为天然的“连体”和“同盟”关系,它为每个人都预备了那么多的同伙,你们应学会感激、珍惜,因为它不复再来。多年后,当你站在大街的茫茫人海中、坐在自家的居室里,你会深情地怀念操场上的挥汗如雨、赢球后的举杯相庆、夜自习的灯火阑珊,还有寝室里那些小小的风暴;当那曲《同桌的你》或《睡在我上铺的兄弟》悠然飘来,你会隐隐动容,微笑或惆怅……

曾经,我所在的央视《社会记录》做过一期节目,用镜头记录了毕业前几所大学的日常生活,有一幕画面让我感动:2007年6月1日晚,北理工的操场上,几千名毕业生席地而坐,他们屏息静气,等待着某种诞生。对面宿舍楼的灯全熄了,很快,一间屋的灯亮了,一连串的屋亮了,操场开始沸腾,最后,夜……

若不得不分离,也要好好地说声再见,

也要在心里存着感谢,感谢他给了你一份记

忆。

长大了以后,你才会知道,在蓦然回首的刹

那,

没有怨恨的青春才会了无遗憾,

如山冈上那轮静静的满月。

——席慕蓉《无怨的青春》

无论是一个人的动情,还是两个人的恋爱,都要怀揣一颗神圣之心。别轻浮,别鲁莽。因为这件事实在太美,像天上的云。

最后,我想小心翼翼提一个建议:不要随意和过早地尝试性。你打开了一扇门,即等于关上了一扇门,从审美的角度看,最美妙的门一定是虚掩的那种。青春最美的是绽放,而非收割和斩获什么。花朵总是比果实更鼓舞人,春天里,为何要急急做秋天的事呢?秋总要来的,而且漫长。否则,你会因秋的提前降临而怅然,会因激情的透支而疲惫,甚至荒了心野。

和外面的世界相比,我一直认为,大学生活,应有一种精致的“慢”:慢慢地读一本书,慢慢地写一封信,慢慢地喜欢上一个人……在一个什么都贪图速效的快餐年代,这尤为珍贵。

(按说恋爱属极度个人的事,外人不宜说三道四的,可我还是说了些。一己之言,不足为据。)

打着“珍惜”的旗号,我已唠叨太多。其实,对青春,怎么想象和演绎都不过分,你们是自由的,每个人的青春都不重复。所以对青春的你们,我只道“珍惜”,不说“必须”。你们遭遇的“教导”已太多太多了。

新中国成立初期,有人写过一首著名的诗,叫《时间开始了》,抒发的是新生活从此诞生之激动。我觉得此激动用在你们身上也合适,你们也开始了,开始了,一段值得羡慕的人生开始了……

祝福你们。

——2010年

书评(媒体评论)

一本书,让我看到了一个智者,一位诗人,一颗良心,一个浪漫而冷峻的同时代人。这样的夜晚,携上这样一本书,与之同行,我感到了雪的融化、心的欢愉和春天的临近。

(学者吴散人)

他的作品,对我们日渐钝化、麻痹、粗糙的感官,对我们的生命触觉、知觉、灵觉……从生理到精神,都有一种修复和拯救的功能。这是汉语世界里极少未被污染的文字。

(网友丹青神韵)

能够买到王开岭的书,我觉得小镇变大了,变得很高雅、很气派。因为读王开岭的书,我觉得自己长高了,外表也变得清秀俊美了……我是幸福的,幸福得有说不完的话。

(读者张娟文)

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更新时间:2025/4/4 12:34:42