《道德经精义》是清代黄元吉真人的《道德经》注解本。历代注《道德经》的数百家，收入《道藏》的解本也有五十余种。学者认为黄注本的特点是：每章首揭常道，次述丹道；首言世法，次言丹法。道学精微，文理密察。本末兼赅，体用咸宜。深入浅出，亲切平实。尤以其融儒入道，而能凿空无痕；因道弘儒，而能浑全一体。是《道德经》解本中的不朽名著。无论道家儒家，皆可奉为经典读本。

黄元吉学际天人，修养工夫达到“金液还丹”的高深境界。他以精深的学养透彻阐发道的全体大用，将内圣外王之学和千古口口相传的返本还原之法融为一炉，结晶于《道德经精义》之中。

本书每章首揭常道，次述丹道；首言世法，次言丹法。道学精微，文理密察。本末兼赅，体用咸宜。尤以融儒入道，而能凿空无痕；因道弘儒，而能浑全一体。明道修德，可端天下之风尚；养心养气，足正成世之人心。本人道以明仙道，字字金科玉律；体圣学以阐玄学，言言口诀心传。深入浅出，亲切平实。以之为用，可以明心见性，可以入圣登真，可以明哲处世，

道德经总旨

第一章 有无妙窍

第二章 美善之称

第三章 虚心实腹

第四章 象帝之先

第五章 橐籥守中

第六章 谷神玄牝

第七章 外身无私

第八章 上善若水

第九章 功成身退

第十章 专气致柔

第十一章 有为利、无为用

第十二章 为腹不为目

第十三章 大患有身

第十四章 大道纲纪

第十五章 善为士者

第十六章 致虚、守静、观复

第十七章 我自然

第十八章 大道废、有仁义

第十九章 见素抱朴

第二十章 求食于母

第二十一章 孔德之容

第二十二章 曲则全

第二十三章 希言自然

第二十四章 余食赘行

第二十五章 道法自然

第二十六章 重为轻根

第二十七章 袭明要妙

第二十八章 知白守黑

第二十九章 去甚、去奢、去泰

第三十章 不以兵强天下

第三十一章 兵者、不祥之器

第三十二章 道常无名

第三十三章 自胜者强

第三十四章 大道泛兮

第三十五章 执大象

第三十六章 将欲微明

第三十七章 道常无为

第三十八章 上德不德

第三十九章 得一为本

第四十章 道之动用

第四十一章 大器晚成

第四十二章 冲气为和

第四十三章 无为之益

第四十四章 知足知止

第四十五章 清静为天下正

第四十六章 知足常足

第四十七章 不出户、知天下

第四十八章 为道日损

第四十九章 圣人之心

第五十章 出生入死

第五十一章 尊道贵德

第五十二章 知子守母

第五十三章 惟施是畏

第五十四章 何以知天下

第五十五章 含德之厚

第五十六章 和光同尘

第五十七章 以正治国

第五十八章 祸福互倚

第五十九章 治人事天、莫如啬

第六十章 治大国、若烹小鲜

第六十一章 大者宜为下

第六十二章 坐进此道

第六十三章 为无为、事无事

第六十四章 慎终如始

第六十五章 善为道者

第六十六章 善下不争

第六十七章 我有三宝

第六十八章 配天、古之极

第六十九章 用兵有言

第七十章 被褐怀玉

第七十一章 病病不病

第七十二章 民不畏威

第七十三章 天网恢恢

第七十四章 民不畏死

第七十五章 无以生为

第七十六章 柔弱处上

第七十七章 天道犹张弓

第七十八章 正言若反

第七十九章 天道无亲

第八十章 小国寡民

第八十一章 信言不美

注后语