这本书对了解德国人，不了解德国的人和想了解德国的人，都拥有一种魅力。

今天的德国究竟是怎样的呢？在德国定居十八年的作者，用幽默的文笔，从三十八个方面，向读者展示了这个老牌资本主义国家的社会问题和德国人的精神面貌。在近年出版的图书中，很少有如此题目全面而新颖，故事平凡而意味深长的书籍。

中国人印象中的德国是出哲学家、思想家、音乐家的地方，那些伟大的名字如康德、黑格尔、弗洛伊德、尼采、马克思、贝多芬、爱因斯坦，人们熟知并怀有好感。德国的大众汽车，海德堡印刷机，西门子的电器在中国家喻户晓，还有德国人的认真和整洁的品质通常也是我们表扬他们的地方。

今天的德国究竟是怎样的呢？在德国定居十八年的作者，用幽默的文笔，从三十八个方面，向读者展示了这个老牌资本主义国家的社会问题和德国人的精神面貌。在近年出版的图书中，很少有如此题目全面而新颖，故事平凡而意味深长的书籍。

序

后妈、后爸和后孩子

小兔崽子们的成长

东德人啊。东德人，你可咋办呢？

精简机构

家长会

借钱

德国人和自然

德国人和树

德国人和狗

德国人和猫

肖像之一：米歇尔

同志们

常见病

关于气质

穷人的天堂

工作时期的老马

在东柏林

在西柏林

德国女人

德国的女人

德国的女人和男人

德国的移民们

中国移民们的风流

中国人的复杂

做买卖的人

对德国的批评

家园

第一时期1991年至1997年(日记选编)

第二时期1997年至2002年

第三时期2002年至2D08年

第四时期2008年至今

伟大的人和他们写的书

肖像二：莫里茨

肖像三：奠德丽

油盐酱醋锅碗瓢盆

调料

蛋糕

绿色食品

红酒

炊具

志愿工作者们

德国人手里难念的经

失业和救济

乞丐和他们的狗

老马的学生

家族企业

德国人的宿命

老马1992年日记

宿命

关于上帝

老马的宿命

两种选择

中学时代

德国人的爱情

歌剧

旅行

德国的孩子和他们的成长

孩子住的房间

孩子室外玩的地方

德国的孩子是不能随便摸的

小人书

不再管人家的闲事

德国的职业教育和技术工人

老马的朋友拉尔夫和他的妻子

1990年

2009年

德国人愿意占有的东西

房子

花园

汽车

收藏

空间和空间的问题

酒吧里的故事(1993年)

南方人和北方人

后记

德语目录

在德国两口子过不好了，可没有将就将就这一说。于是分手离婚造成一批一批的孩子有了后妈或后爸。与中国传统不太一样的是，这些后妈后爸和前方儿的孩子们，关系其乐融融。甚至许多人，希望找一个有了孩子的爱人，省得自己再生，生完还得养，爱人带来一个现成的，多好。他们不认为孩子一定要亲生的。老马的朋友汪先生，很想要个孩子，很爱她的德国妻子毫不犹豫地说，那我们抱养一个呗！汪先生气晕了。老马知道他的心事，他是想要个自己的孩子，自己的孩子永远是自己的。在中国人看来，孩子分自己的孩子和别人的孩子，抱养的孩子属于别人的孩子。在汪先生爱妻眼里，孩子就是孩子，你要管他的吃、喝、教育和成长，这是最重要的责任。她肯定没想孩子的从属意义。欧洲人文传统中的自我中心意识，从来不会把传宗接代当作此生奋斗目标之一，每个个体的现在时，要比他的孩子是不是他优秀的遗传重要一百倍，传宗接代在这里是不可理喻的想法。

老马有一天和汪先生促膝谈心：“其实我觉得伊万娜很爱你，其实你可以设想和她过一辈子，不要孩子。”汪先生暴跳如雷：“你是站着说话不腰疼！”老马无语。老马有孩子，而且是自己的。

可惜的是，老马也走着绝大部分德国人的路，离了婚，所以老马的孩子，也有了后妈和后爸。先说后爸。如果这个后爸和老马的孩子玩起来，那不是我们说的玩儿，那是真的，赢房子赢地的，到最后两人吵得气得都不来吃晚饭，回回都得老马出面调停：“她还是孩子，你就不能让着她点儿？”后爸一脸茫然，说：“游戏有规则，人人都得遵守，这和让不让她没有关系。”老马不想吃饭前花一至两个小时和后爸讨论游戏规则人人都得遵守这个不朽命题。“好，先吃饭再说。”老马曾和前夫讨论过孩子的后妈。前夫说，我常常以为自己有两个孩子，因为后妈常常因为和这个后孩子玩儿没玩好，赌气不吃饭不睡觉的。最令老马惊讶的是，后妈后爸从开始就跟孩子平起平坐，所以不可避免地成了能和她一争高低的对手和朋友。老马反思，这里肯定唤起了孩子对真正赢输的快感。这是中国孩子从父母那里很少得到的。

这些后孩子们生活得其实挺幸福。老马一次无意听到孩子和她一个同学索菲娅的谈话。

老马的孩子：我妈我爸要离婚。你别跟别人说。

索菲娅：我妈我爸都离了，我爸还得了忧郁症，会好的，没事。你知道吗，圣诞你可以写两个礼物单子，你爸给你买一个单子，你妈给你买一个单子。

老马的孩子：那也挺好。

老马又是一惊，孩子们能那么快地从一件事物里提炼出积极的成分。

老马还惊讶的是，没人歧视这些后孩子们，好像是因为熟视无睹，社会学家们也不敢断言离婚和之后产生的后妈、后爸、后孩子们会导致西方夕阳西下。

不过，老马还是经常反思并断言，迟早有一天离婚的阴影会在孩子的成长过程中反映出来，这和教育学家和心理学家们的研究成果是吻合的。结果有一天老马做编辑的朋友白蒂娜规劝老马，其实你是不健康的，你先人为主断定有个阴影，所以孩子是在你设计的阴影下长大，你才是孩子健康成长的障碍。老马大惊。

P1-2

师弟永清让我写一本关于德国人的书，我当时就答应下来，后来在写的时候，发现没那么容易。二十年前在中国的时候，印象中的德国是出哲学家、思想家、音乐家的地方，那些伟大的名字如康德、黑格尔、海德格尔、弗洛伊德、海德堡、尼采、马克思、贝多芬、巴赫、歌德、席勒、荷尔德林、爱因斯坦，吸引了多少求知的年轻人，我像这些年轻人一样，热爱他们像诗一样的哲学，像哲学一样的诗。十九岁那年开始读康德的三大批判，后来读黑格尔的《小逻辑》，马克思的《资本论》，海德堡的《哲学与物理学》。记得1979年冬天，有一个晚上，我和同寝室的一个同学因为没读懂黑格尔《精神现象学》的意思，听说黑龙江大学有个教授对他很有研究，决定去请教，而且是冒着回来晚了进不了宿舍得从厕所的窗户跳进来的风险，心中渴望知识的愿望引导我们，义无反顾。

1991年我获得歌德学院的奖学金来到德国，一直住在柏林。在这个如此老牌的资本主义国家依然能看到许多无法解决的社会问题摆在人们面前，比如失业问题、国家机关的官僚作风、道德约束力的削弱，尽管如此，德国还是完成了作为社会福利国家的基本责任，在必要的时候，每个人都有权利也都能享有国家提供的最基本的生活条件。

最难忘的是德国人对待自然的态度，可持续性发展的观念和他们的环境保护意识，这些品质已经成为社会的风尚。我经常想，他们对自然的态度将造福于人类，也将造福于他们自己和他们的后代。

作为德国人，他们一方面有很强的民族自尊心和自我意识，同时，作为二战的战败国，他们不得不面对希特勒政权对人类犯下滔天罪行这一事实，这使他们性格中有了一层“做德国人不光彩”的另一面，这两种东西造成了他们性格中的分裂，给今天的德国人留下了一个艰巨的任务：反省自我，最终找到一个健康的对待自己民族的态度。

就个人的经验而言，我像所有的外来人一样在这个陌生的地方一步一步地完成对德国的认识和对德国的适应。现在说起来很简单，其实这种认识经常和失望发生联系，这种适应意味着你必须放弃三十年在中国养成的许多习惯，这不是你以前可以用筷子吃饭，现在可以用刀叉吃饭的问题，而是指一些观念，一些思维方式的适应，它不属于人生的幸福时刻。

我每年送孩子回中国看她的姥姥姥爷、两个姨妈和两个表哥，希望她能学好中文，希望她心中有一个中国，那里有古老的文化，智慧的人们，那里是一个礼仪之邦，就像我当初心中的德国。希望她将来能不带偏见地看待中国和德国，最后在中国找到她心中的第二故乡。

首先感谢苏晓琴女士(Su Xiaoqin)承担了本书的校对、编辑工作，感谢她对本书提出的宝贵意见。感谢安托索夫女士(Andmssow)承担了图片的拍照、收集和整理工作。

感谢达库女士(Petra Darkow)、莫德丽女士(Anna Mudry)、根舍夫妇(Gisela und Guenter Gensch)、施特劳斯女士(Sylvia Strauss)、佛莱沙沃先生(Wolfgang Fleischhauer)、施密特女士(Veronika Schmidt)、纽伯特女士(MaritaNeubert)、安克先生(Norbert Onken)、斯蒂维夫妇(Christiane und RalfStiewe)、萨斯先生(Rolf Sachse)、娜拉小姐(Nora Holtmann)、琵琶小姐(NoraKan)、索丽小姐(Zoe Armbrust)、蒙特女士(Ulrike Muenter)、德蒙泽女士(Isabelle Demangeat)、许琪女士(xu Qi)和巴钠维斯基女士(Jessy Ban—aschewski)在繁忙的工作和学习中接受了我的采访。

最后要感谢师弟藏永清使本书得以出版。

2009年3月31日

柏林