《古经今悟》分为上下两卷。上卷，从经络概况古说、经络理论思考到经络新解摘要，其内容有对古医籍有关经络理论的梳理、整合，有对经络理论现代研究的荟萃、思考。其中以磁性通经、回圈磁流等现代物理学方法研究经络及穴位的感传机理为主要内容。卷上提出的“第三更复系统”令人耳目一新。下卷，从唯识学之第八识、第七识、第六识、前五识逐一加以论述，将深邃的专论唯识学的佛经与现代脑科学、现代心理学作比较研究，其中对因果与报应、人性与天性、熏习与修习、思量与转识、层阶与心所、种子与种性、记忆与回忆，乃至于进化论、二元论、性需求、白日梦、意识、驱迫力、欲心所等的论述，均不乏精彩之处，令人思索，给人启迪。

序言（一）

序言（二）

前言

古经今悟·卷上

第一章 概述

第二章 经络概况古说

 一、经络系统

 二、经络流注

 三、经络溯源

第三章 经络理论思考

 一、若干思考

 二、随想片断

第四章 经络新解摘要

 一、磁性通经

 二、经脉、络脉、孙脉、毛脉在磁性上的差别

 三、磁性通经的过程

 四、共振

 五、胚胎磁性通经与胎儿的形成

 六、循环、磁流及针法

 七、针、灸、磁的功能和穴位

 八、神经、脑功能与磁性、电性

 九、经脉系统与免疫调节

 十、穴位、经络系统与激素的调整

 十一、经脉系统与脑细胞代谢的调整

 十二、痛觉、神经反射通路、丘脑认识及针刺麻醉

 十三、耳壳与耳针

 十四、第三系统——更复系统（CRS）

 十五、经络穴位的磁流与治病

古经今悟·卷下

第一章 引言

第二章 五位百法

第三章 唯识学之第八识

 一、“十二识”释名

 二、“五因”与“依止执受

 三、若干领悟

第四章 唯识学之第七识——末那识

 一、依转

 二、记忆、回忆和变忆

 三、思量

 四、转识

 五、相应心所

 六、第七识的论据——摄决择分

 七、“自我中心”的意识

 八、主动与被动

 九、婴儿

 十、幼童

 十一、青年、成年

 十二、行为模式

第五章第七识、第六识俱起的心理活动

 一、美学与“心所

 二、缠与欲

 三、法处所摄色

 四、善恶二元

 五、意识与命根

 六、神经学和心理学意义上的意识

 七、真警觉与假警觉

 八、格拉斯哥昏迷量表

 九、意识与睡眠

 十、意识与生理、病理

 十一、准态和偏离

第六章 唯识学之第六识——意识

 一、意识

 二、意地

 三、情绪

 四、情绪稳定论

 五、乐观和安乐

 六、下丘脑与边缘系统

 七、基因和心所

 八、“动机”的假说

 九、动机的来源——意志

 十、胜解

第七章 唯识学之前五识

 一、前五识的解析

 二、驱迫力和欲心所

 三、前五识的次序

 四、熏习与修习

 五、结束语

主要参考文献

后记