唐代兴著的《生境伦理的人性基石(生境伦理学)》首先考察人性作为人类伦理构建的生命基石何以可能？然后通过对人性论观念的历史性清理，定位人性是人的生命存在的内在事实，它先于道德，并构成一切道德的来源。以此为视野，考察人性自身的形态结构和精神构成。

《生境伦理的人性基石(生境伦理学)》是八卷本《生境伦理学》卷一。这是一部在严肃检讨包括休谟人性论在内的各种错误人性现基础上，以生态整体方式深刻致思人性本身并整体呈现人性蓝图的专著。本著揭示：人性是个体以自身之力勇往直前、义无反颇的生命朝向。人性的形态构成是创生、人群、生命同根和利欲己他、竞适有度；人性的精神内涵是生、利、爱；人性的本质取向是自私。以自私为导向，生己与生他、利己与利他、爱己与爱他的对立统一，构成人性敞开的基本方式：其中，生己、利己、爱己，是自私之人性的目的性敞开方式；生他、利他、爱他，是自私之人性的手段性敞开方式。由人性的形态构成与精神内涵所整合生成的人性方阵，达向生存领域则敞开为懒、馋、贪和勤、俭、智之双重态势；这一双重人性态势指向实践行动，就生成善美或恶丑，并表现为爱恨亲仇。由此，人性获得了自身价值实现和境遇性再造。

《生境伦理的人性基石(生境伦理学)》唐代兴著。

自序

总论：生境伦理学的致思之路

 一、体认的前提与基础

1．缘起的必要回溯

2．存在境遇与目标

3．研究的基础与方法

 二、致思伦理的整体视域

1．伦理是人际关系的一维

2．伦理生成的尺度体系

3．伦理敞开的两维世界

4．伦理学的全景蓝图

 三、生境伦理的基本进路

1．基本问题的形上检讨

2．伦理规范的体系初建

3．实践路径的整体描述

4．伦理实践路径的三维开辟

本卷引言：人性的反思与再造

第1篇：人性认知的历史检讨

第1章：人性认知迷茫例析

 一、休谟《人性论》之是非

 二、王氏人性论的根本失误

第2章：人性体认的西方传统

 一、人性体认的自然道路

 二、人性体认的德性方向

 三、人性体认的快乐诉求

第3章：人性体认的中国传统

 一、天命主义人性论洪流

 二、自然主义人性论波浪

1．顺欲足欲的人性论蓝图

2．大道无为的人性论实质

3．性欲分离的人性论取向

4．合理利己的人性论精神

 三、道德人性论的两级方向

1．人性善恶论的思想基础

2．人性善恶论的伦理实质

第4章：人性认知的理性反思

 一、道德人性论的根本失误

 二、智识人性论的根本失误

 三、情感人性论的根本失误

 四、心理人性论的根本失误

第2篇：人性认知的当代重构

第5章：人性敞开的整体视域

 一、人性概念的生存论释义

1．“人性”定义例释

2．人性即人的生命本性

3．人性敞开的二重性

4．人性塑造的可能方式

 二、人性构成的自身维度

第6章：人性生成的动态图景

 一、人存在于世的自然本性

1．人的物种存在本性

2．人的物种生存本性

3．人的物种血缘本性

 二、人存在于世的文化本性

1．人的文化存在本性

2．人的文化生存本性

3．人的文化血缘本性

 三、人性真理的逻辑进路

1．人性真理的自我呈现

2．人性利他手段论

3．人性利己目的论

第7章：人性敞开的三维朝向

 一、人性的本原性进程

1．人只能是人性的人

2．利欲乃人性的本原

 二、人性的双重态势

1．懒馋贪：人性的负面态势

2．勤俭智：人性的正面态势

 三、人性敞开的适逾朝向

1．人性敞开适度之善美

2．人性敞开逾度之恶丑

 四、人性敞开的多元表现

1．人性表达之爱恨亲仇

2．爱恨亲仇之血缘本性

3．爱恨亲仇之生存本质

第3篇：人性再造的当代方向

第8章：人性的价值敞开进路

 一、人性的价值生成进路

1．人性的价值生成方向

2．人性的价值生成条件

3．人性的价值生成方式

 二、人性的价值实现方式

1．人性的价值实现载体

2．人性的功利价值实现方式

3．人性的理想价值实现方式

第9章：人性的价值实现原理

 一、自由：人性价值实现的目标原理

1．完整：人性自由的价值实现目标

2．创生：人性自由的价值实现道路

3．责任：人性自由的价值实现方式

 二、平等：人性价值实现的尺度原理

1．人性价值实现的平等前提

2．人性价值实现的平等规范

3．人性价值实现的平等要求

 三、公正：人性价值实现的规范原理

1．人性价值实现的公正平台

2．人性价值实现的公正逻辑

3．人性价值实现的公正原则

第10章：人性再造的社会条件

 一、民主：人性再造的社会土壤

1．人性再造的当代境遇

2．人性再造的多元条件

3．人性再造的当代期待

 二、教育：人性再造的社会方式

1．人性再造的广阔道路

2．教育再造人性的可能性

3．再造人性价值的教育方向

4．再造人性的三维教育维度

参考文献

索引

致谢