冯显德编著的《康德至善论及其当代意义》介绍了，康德至善论主要通过批判感性幸福论重构了启蒙时代的终极价值体系，富有伦理学理论上的学术意义和价值启蒙与价值观念变革的现实意义。康德至善论以人的目的价值为核心，整合重构了价值体系尤其是终极价值体系，在一定意义上可以说是从伦理学和价值论的角度论证了人的自由解放，这不仅对马克思恩格斯开创马克思主义理论有历史逻辑的影响，而且对于当今中国倡导的核心价值体系建设与核心价值观培育无疑具有相应的启示意义。

至善在实践上是如何可能的？康德又是如何回答这个问题的？康德的至善有四种内涵，分别是至上的善——德性、完满的善——德性与幸福的统一、共同的善——伦理共同体、最高本源的善——上帝，诸至善是一个以道德法则为条件，以德性为本质的终极价值体系。冯显德编著的《康德至善论及其当代意义》实现了德性的纯化，完成了德性与幸福的统一，提出了道德的社会政治理想，进行了基督教信仰道德化改造，完成了启蒙时代价值尤其是终极价值体系的整合。研究康德至善论对当代中国的价值启蒙和价值重建有重要的启示。

导论

第一章 康德至善论的思想背景

 一、幸福论伦理学：幸福即至善

 二、完善论伦理学：德性即至善

 三、政治至善论：道德的社会理想

第二章 康德至善论的理论准备

 一、从纯粹理性批判到实践理性批判

 二、道德法则的确立

 三、康德的人性论

 四、善的体系与分类

第三章 至上的善：德性

 一、作为善良意志的德性

 二、德性的本质：意志的自律

 三、德性的价值：自在的善与人的尊严

 四、完满德性在实践上如何可能

 五、作为德性论的至善论

第四章 完满的善：德性与幸福的统

 一、康德的幸福观

 二、完满的善：纯粹实践理性的全部对象

 三、德性与幸福先天综合的统一

 四、作为目的论的至善论

 五、康德至善论的演化

第五章 共同的善：伦理共同体

 一、伦理共同体的理念

 二、伦理共同体的架构

 三、伦理共同体的历史进程

 四、伦理共同体的性质

第六章 最高本源的善：上帝

 一、康德的上帝概念

 二、道德如何导致宗教

 三、宗教的道德本质

 四、上帝的作用及其限度

第七章 康德至善论及其当代意义

 一、康德至善论与康德伦理学

 二、康德对马克思、恩格斯的影响

 三、当今中国的价值体系及其整合

参考文献

后记