元末明初在南方还有一位全真派高道颇为活跃，此人即彭通微（1307-1395）。号素云先生。关于他的求道、宏法活动，吴亚魁《江南全真道教》述之甚详。③由于他晚年传道的中心地区是松江一带，因此明崇祯《松江府志》述其生平行事甚详。他是河南汝阳人，少年。时从本地紫潭长生庵全真道士刘月渊出家。其后又四处避历访道。元顺帝至正四年（1344），彭通微朝礼武当山，师从紫霄宫全真高道太和真人张守清：“悉以炼气栖神秘旨授之。”④其后他又四处避历参访，其游历地区主要是：陕西终南山、福建武夷山、江西龙虎山。我们知道：这在元末明初都是全真教势力分布集中的地区。他于顺帝至正十三年（1353），抵达松江，以后就一直在此传道授徒。彭素云仙逝于太祖洪武二十八年（1395），在当时即享有盛誉。据《元明事类钞》载，洪武二十八年太祖曾遣使诏见，不幸地是当使者抵达其住居的细林山崇真道院时，他已解化：“彭素云母梦一黄冠，食以大桃，而有妊。及长，得炼气栖神之术。明祖召之，值其羽化。启龛视之，正坐不倚，长爪绕身。相传其爪甲随风而化，变为金蛇，儿童捕置器中，或倏不见。”⑤他在松江创建两座道院即真圣堂与崇真道院。
从彭通微学道、访道、宏道的历程看，元末明初位于中原腹地的河南，全真教徒也颇为活跃。此外陕西终南山、湖北武当山、江西龙虎山及苏杭一带都是当时全真教徒分布较集中地区？其时全真教徒由于业已体制化的游方参访的需要，上述地区已成为教徒参访挂单的重点。这样通过这种方式，元末明初全真教实际已组成一张官观网络，全真道士于其间来往穿睃，游方参访，以展开其修道生活。
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