德·梅列日科夫斯基著的《诸神的复活--列奥纳多·达·芬奇(精)》是“20世纪俄罗斯文学精品书系”之一，是一部变换不同视角、全景式展现达·芬奇一生的传记！

书中讲述了达·芬奇拥有一颗为艺术、科学、真理狂烈燃烧的心！

文艺复兴的先驱已死，而诸神复活！

《诸神的复活--列奥纳多·达·芬奇(精)》是“20世纪俄罗斯文学精品书系”之一，以意大利文艺复兴为背景，反映了这个时期杰出代表人物列奥纳多·达·芬奇的生平与创作活动。作者德·梅列日科夫斯基详尽地展现了达·芬奇创作发展的道路，细致地描绘了《最后的晚餐》《蒙娜丽莎》等著名作品的创作过程，塑造了一个复杂的艺术家形象。

作者将笔墨集中在主人公内心活动与言谈上，把人物的外貌描绘与人物命运、性格联系在一起，为读者塑造了一个全面立体的达·芬奇，在他身上我们可以看到真正完美的和谐统一——艺术与科学，知识与信仰，理性与宗教。

第一部 白色魔鬼

第二部 ECCE DEEUS——ECCE HOMO（这是神——这是人）

第三部 毒果

第四部 女巫狂欢夜会

第五部 听凭上帝的意旨

第六部 乔万尼·贝特拉菲奥的日记

第七部 焚烧奢侈品

第八部 黄金时代

第九部 同貌者

第十部 微澜

第十一部 将要长上翅膀

第十二部 不是恺撒就是粪土

第十三部 血红色的兽

四

乔万尼受他的叔叔——玻璃匠奥斯瓦尔德·英格里姆的委派从米兰来到佛罗伦萨采购颜料，特别是鲜艳和透明的颜料，除了佛罗伦萨，任何地方都弄不到。

玻璃画工奥斯瓦尔德·英格里姆生在格拉茨，曾是斯特拉斯堡著名工匠约翰·基尔希海姆的徒弟，建造过米兰大教堂北部法衣室的窗户。乔万尼是个孤儿，是他弟弟——石匠雷诺尔德·英格里姆的私生子，袭用了母亲的姓氏贝特拉菲奥，母亲是伦巴第人氏，用叔叔的话来说，是个淫荡的女人，造成了父亲的死亡。

他小的时候住在阴郁的叔叔家里，很孤独。奥斯瓦尔德·英格里姆无尽无休地讲述各种邪恶的妖魔鬼怪、巫婆、魔法师和变形人的故事，给孩子的心灵蒙上了阴影。尤其是北部意大利异教徒编造的关于女人形体的魔鬼——所谓白毛女妖或自色魔鬼的传说，引起孩子的恐惧。

乔万尼早在童年每逢夜里躺在床上哭泣的时候，叔叔英格里姆都用白色魔鬼吓唬他，孩子立刻停止哭泣，把头藏在枕头底下；可是透过惊恐的战栗，却也感觉到一种好奇，希望有朝一日能面对面地看看白毛女妖。

奥斯瓦尔德把侄子送给画圣像的修士贝内德托当学徒。

这是个忠厚善良的老人。他授徒时每次开始绘画，都祈求万能的上帝、罪人所爱戴的保护者圣母玛丽亚、基督教第一位画师——福音使徒路加以及天堂的各位圣徒的帮助，然后告诉徒弟要用爱、恐惧、恭顺和忍耐的精神使绘画发放光彩，最后才调制颜料，用的是蛋黄和无花果树嫩枝的乳白色汁液，再加上水和葡萄酒。用多年的无花果树或山毛榉树的木板制作画板，用骨灰粉把木板磨光，而且最好是用母鸡或阉鸡的肋骨和翼骨，或者用绵羊的肋骨和锁骨烧成的骨灰粉。

这是受用不尽的教诲。乔万尼事先就知道．一谈到被称作龙血的颜料时，贝内德托必定皱起眉头，带着轻蔑的样子说：“别用它，别为它操心；它不能给你带来很多的荣耀。”他猜测，贝内德托的师傅，他师傅的师傅也都说那番话。每逢贝内德托让他洞悉技艺的奥秘时，那种含而不露的骄傲的微笑，也都是如此一成不变，修士觉得这些奥秘已是人类艺术和智慧的顶峰．诸如：描绘年轻人的脸时调配基色应该使用城里母鸡生的蛋，因为那种蛋黄的颜色比乡下母鸡的蛋黄更浅，而乡下母鸡的蛋黄发红，更适合于描绘老年人深色皮肤的躯体。

尽管有这些精细的讲究，贝内德托仍然是一位纯朴的画家，像个孩子似的。工作前必定斋戒和祈祷。开始工作的时候匍匐在地，进行祷告，祈求主给他以力量和智慧。每逢他画基督受难图时，他都泪流满面。

乔万尼热爱自己的师傅，尊敬他，把他视为最伟大的画师。可是近来，贝内德托有一次却着实使徒弟窘迫起来，那是他讲解自己唯一的解剖学原理的时候，他认为男人躯体的长度应该相当于八又三分之二个脸的长度，而且像谈到龙血时一样带着轻蔑的神情补充说：“至于女人的躯体，最好是把它放在一旁，因为它没有任何匀称的东西。”他对此坚信不疑，犹如他毫不动摇地相信鱼以及所有的非理性的动物上面是深色的，下面是浅色的一样，或者相信男人比女人少一根肋骨，因为上帝为了创造夏娃而从亚当身上抽出一根肋骨。

有一次，他需要找出四种自然力，分别用动物来寓意它们。贝内德托选择了鼹鼠来象征土地，鱼象征水，鲵鱼象征火，变色龙象征空气。可是修士以为变色龙一词是由camelo（骆驼）扩展而来的，于是他由于头脑简单而把空气这一自然力表现成骆驼的形状，而且这头骆驼张着嘴，以便呼吸更容易一些。当年轻的画家们开始嘲笑他，指出他的错误的时候，他以基督徒的温顺忍受了，但却照旧坚信骆驼和变色龙没有区别。

这位虔诚的画师对自然界的其他认识也是如此。

乔万尼在心里早就产生了怀疑，新的反叛精神，用修士的话来说，成了“世俗哲学的小鬼”。贝内德托的徒弟启程赴佛罗伦萨之前不久，他有机会看到列奥纳多·达‘芬奇的几幅画，于是这种怀疑涌上他的心头，来势凶猛，他没有办法抗拒。

那天夜间，他和发出安详的鼾声的乔尔乔先生并排躺着，在头脑里干百次地翻腾着这些想法，可是他越是深入地想，却越发感到糊涂。

最后，他决定求助于上天，目光充满希望，注视着夜的黑暗，他开始祈祷：

“天主哇，帮助我吧，不要抛下我不管！如果列奥纳多——真的是个不信神的人，他的科学中——有罪孽和诱惑——那么你就让我别再想他了，把他的绘画忘掉吧。让我摆脱诱惑吧，因为我不愿意在你面前造孽。可是，如果可能，为了满足你的要求，用高贵的艺术来歌颂你的名字，了解贝内德托所不了解的东西——解剖学、透视学、光与影的美学法则，这是我所渴望了解的—那么，噢，天主哇，你就给我坚强的意志吧，启迪我的灵魂，好让我不再犹豫不决；让列奥纳多先生接收我为徒弟进入他的画室，让贝内德托——他是如此善良——原谅我，明白我在你面前没有任何罪过。”

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