宋太祖赵匡胤黄袍加身做了皇帝,南征北战,基本结束了唐以后持续数十年的割据局面,并实行了较为开明的内外政策,算得上是一代英主。“杯酒释兵权”的策略。较之个别君主“狡兔死,走狗烹”来得高明且仁义,但重文轻武埋下了后来军势不振、饱受欺凌的恶果。至于所谓“斧声烛影”,这无非是每个朝代宫廷几乎都要串演的剧目,难以坐实,也不可轻忽。周婧编著的《宋太祖及其黄袍加身的老友新朋(精)》内容完全根据正史编写,没有任何戏说成分,还原历史本来面目。
《宋太祖及其黄袍加身的老友新朋(精)》包含黄袍加身宋太祖(含传记、《宋史·太祖本纪》、古今名家评说),承前启后三皇帝,皇后公主和外戚,沉浮起落诸王公,义社十兄弟,宰相半《论》知天下,杯酒释兵权的将领们,文臣谋士状元郎,前朝臣子与割据群雄等内容。周婧编著的《宋太祖及其黄袍加身的老友新朋(精)》内容完全根据正史编写,没有任何戏说成分,还原历史本来面目。
不过,赵家在赵匡胤长大成人的这十几年中却很不景气。赵弘殷本是后唐庄宗李存勖所宠爱的战将,自李存勖在兵变中被杀后,他也就开始受到冷落,十几年里,朝代已是两度更迭,天子也换了五六位,但他的官职却一直没有得到提升。这期间,赵家又添了二男二女,家境也日益艰难。后晋开运二年(945),赵匡胤结婚成家,当时十八岁。成家应当立业。但家中窘迫潦倒的现状告诉赵匡胤,依靠家庭的帮助干一番事业的路子是走不通的。二十一岁那年,他毅然离家出走,决心在外面闯荡一番。
赵匡胤先是去投奔几位父亲从前的好友。但世态炎凉,他不但没有从这些有权有势的前辈那里得到关怀和帮助,反而受了不少的白眼和冷遇。一次,他来到凤翔节度使王彦超处,希望谋得一个安身的差使,可王彦超却像打发叫花子似的,给了几贯钱就把他赶走了。此时的赵匡胤已经行囊空空,有了几贯钱,就希望再获取更多的钱财,于是就加入了赌钱的行列。谁知那些赌徒欺负他是外地人,一看他赢了,竞一阵拳打脚踢,连本带利给抢了个精光。后来赌场上有句行话,叫“赵匡胤的赌…许输不许赢”,就是由此事演化而来的。
两年的流浪生活是艰苦的。赵匡胤并没有被压倒,相反,他的意志和性格却磨炼得更为坚强,眼界也变得开阔了。这天,他来到汉水边的重镇襄阳,住进了一家寺院。寺院的住持是一位年近百岁的老僧,饱经沧桑,阅世知人颇深。他见赵匡胤紫面丰颐,豹头环目,虽满脸风尘却掩不住英挺之气,一身破衣却不带寒酸之态,心中暗暗称奇。待一交谈,更觉得其气度不凡。他告诉赵匡胤,汉水以南的各个政权比较稳定,而北方却战乱不止,乱世出英雄,所以应该北上,而不应南下。这位老者不但向赵匡胤“厚赠”了金钱,而且还将寺院中唯一的一匹驴送给他,让他骑驴北上。
告别了老者,赵匡胤昼夜兼程,踏上了北归的道路。一次,他早起赶路,看着太阳从东方升起,光芒四射,不禁一阵激动,随口吟咏道:“欲出未出光芒达,千山万山如火发,须臾走上天上来,赶却流星赶却月。”又一次,他露宿野外,觉醒来,只见一轮明月高挂中天,大地披上了一层银辉,他稍一思索吟出了两句:“未离海底千山黑,才到中天万国明。”这些诗平铺直叙,并无多少文采,但气势恢弘,“规模远大”,说明赵匡胤北归时的心境是相当亢奋的。
赵匡胤向北走到河南商丘时,正好路过一座高辛庙,就兴冲冲地进去占一卦。他先是祈祷做个小校,后又祈祷做节度使,结果都不应。这使他兴致大增,自言自语道,难道能做天子不成?说着,将竹栖玟(占卜的器具)一掷,结果真地应了。那时候人们的君臣名分观念是很淡薄的,尤其是像赵匡胤这种生于五代乱世中的年轻人,对此就更无所谓了。所以,他祷告出这样一个“大吉”之象,不但不觉得唐突和惊慌,反而有些洋洋自得,溟漾中一个光明灿烂的前程似乎已经在向自己招手了。
后汉乾二年(949),赵匡胤来到河北邺都,投靠在后汉枢密使郭威的手下,做了一名士兵。次年,郭威发动兵变,灭亡了后汉,建立起后周王朝。赵匡胤因战功被提拔为禁军东西班行首,负责宫廷禁卫。郭威的养子、开封府尹柴荣经常出入宫廷,赵匡胤的英武、器识、风度给他留下了很好的印象,于是征得郭威的同意,将赵匡胤调到自己的手下,让其担任开封府的骑兵指挥官(开封府马直军使)。P4-5