本书所谓“百年”，原则上是指自1900年以来亦即20世纪已经过去的岁月。全书分作5卷，每卷约涵盖20年，是皆取其大体时限，而非以精确之年月日为断。本书收文范围以在中国大陆公开发表（出版）者为主，对最近50年的取材尤其如此。这除了有其众所周知的原因外，主要还是为了主题突出，视点集中，亦有容量、体例和现实等方面的考虑。三、本书所谓“社会人文”，主要是指带有时代“思潮”性和现实“热点”性的内容，即便这类内容，也只能择其要者，以其代表性及时效性为主，而非仅仅从科学性和学术性着眼。因此有些与正常社会人文发展明显相悖或相反的材料，如“文革”之类，由于它们从某种特殊的意义上反映了那个时代社会人文的实情，且延续时间较长，也不能不择要录以存真。本书所谓“论争”，即包括具有显在论争对象的交锋，也包括设有潜（隐）在论争对象的陈述；其论争既有关于特定文章观点的，也有关于某种带有普遍性的倾向和思潮的；当然这里的论争仍以正常的“商榷”、“讨论”为主，至于一些非常的“论争”（如“大批判”之类），则不妨作为“特例”看待。另外，入选的“论争”多为具有一定规模影响及“风云”气象者。本书所谓“回读”，约有二义：一是提供文献材料，由读者自读；二是稍作综述，与读者共读。当然，这应是带有回顾和反思意味的阅读。该书具有一定的学术研究价值。

第三卷

一、叶落知秋——对胡风文艺思想的批判

二、谁接触了真理？——中国古代史分期的讨论

三、“混乱”的“澄清”——对电影《武训传》的批判

四、向“当今孔子”开火——胡适思想的批判

五、冒牌的“自然趋向”？——马寅初经济和人口理论批判

六、究竟为谁服务？——对梁漱溟哲学思想的批判

七、美是什么？——美学问题大讨论

八、封建还是反封建？——中国农民战争问题的讨论

九、“充满了阶级斗争”的历史？——中国近代史分期问题的讨论

后记

这是民族解放和人民解放的斗争要求，而这点要求，对于作家来说，非得在艺术实践中去争取实现不可。从实践要求出发，要求读者重视实践，忠于实践，我以为，这是具体的党性的立场，当时的历史要求所反映的人民大众底立场。