多行不义必自毙、风马牛不相及、五十步笑百步、守株待兔、破釜沉舟、孺子可教、负荆请罪、背水一战、如鱼得水、东山再起、闻鸡起舞、洛阳纸贵、名落孙山、覆水难收……冯慧娟编的这本《全民阅读经典小丛书：成语故事》以图文并茂的方式，精选了自先秦至宋元明时期的63个成语故事。这些故事不仅蕴含着中华民族数千年的文化传统，而且经过古人的浓缩和提炼，还蕴含着古人的生命体验，浓缩着时代的风云变幻。

冯慧娟编的这本《全民阅读经典小丛书：成语故事》精心选取了今天人们常用、常见的成语，以平易生动的文字将成语背后的人物和故事娓娓道来，力求使故事性、知识性、哲理性和趣味性熔于一炉。

阅读此书，不仅可以让读者忘情于这些历史故事中，而且还可以体味古人生命的优美与悲怆，感知中国历史的曲折与辉煌。

先秦

 多行不义必自毙

 大义灭亲

 暗箭伤人

 一鼓作气

 风马牛不相及

 唇亡齿寒

 退避三舍

 鞭长莫及

 从善如流

 马首是瞻

 宾至如归

 悬梁刺股

 门庭若市

 狡兔三窟

 舍本逐末

 亡羊补牢

 惊弓之鸟

 不耻下问

 五十步笑百步

 出尔反尔

 脍炙人口

 越俎代庖

 庖丁解牛

 东施效颦

 滥竽充数

 守株待兔

 因噎废食

秦汉

 破釜沉舟

 四面楚歌

 卧薪尝胆

 兔死狗烹

 孺子可教

 助纣为虐

 因祸得福

 毛遂自荐

 完璧归赵

 负荆请罪

 纸上谈兵

 指鹿为马

 背水一战

 一诺千金

 一鸣惊人

 一笑千金

 杯弓蛇影

三国两晋南北朝

 乐不思蜀

 如鱼得水

 刮目相看

 老当益壮

 饮鸩止渴

 东山再起

 望梅止渴

隋唐五代

 闻鸡起舞

 洛阳纸贵

 草木皆兵

 南柯一梦

 画龙点睛

宋元明

 打草惊蛇

 熟能生巧

 请君入瓮

 名落孙山

 一笔勾销

 覆水难收

 孤注一掷

多行不义必自毙

春秋时，郑武公娶武姜为妻，生了郑庄公和共叔段。因庄公是难产生出来的，所以取名“寤生”。虽然两个孩子都是自己的亲生儿子，武姜却一直不太喜欢庄公，于是想立共叔段为太子。武姜屡次向武公提出这样的请求，但武公却一直没有答应。

等到庄公继承了君位，武姜又到庄公那儿替共叔段请求把“制”这个地方封给他。庄公说：“‘制’是个险要的地方，虢叔就死在那里。您换个地方吧，如果是其他的地方，我会照您的吩咐去办。”武姜于是请求把“京”这个地方给段，庄公同意了。段一到了那里，便开始大量地招兵买马，制造兵器，扩展都邑。

大夫祭仲对庄公说：“一国之中的都邑不应该太大，如果高度一丈的都邑城墙周长超过三百丈，就有可能威胁到国君的地位，而成为国家的祸害。根据先王的制度，大都邑的大小不超过国都的三分之一，中都邑的大小不超过都城的五分之一，小都邑的大小不超过都城的九分之一。现在京城的大小不合规定，这有悖于先王的制度，您将来怎么控制呢？”庄公说：“母后要这样，我也没有办法，但是怎么做才能避免祸患呢？”祭仲回答说：“武姜哪有满足的时候！不如趁早给共叔段另外安排个地方，不要让他的势力蔓延开去。如果蔓延开去，就很难对付了。您想，蔓延的野草尚且不容易铲除，何况是您娇宠的弟弟呢！”庄公说：“我现在没办法这么做。但不义的事做得多了，一定会自取灭亡的，我们就等着看吧。”

过了一段时间，野心勃勃的共叔段又要求西部和北部的边邑也要听从他的命令。大夫公子吕对庄公说：“一个国家不能容忍这种二主并存的情况，您打算怎么办？您如果要让位给共叔段，那就请您允许我去侍奉他，如果不是这样，那就请您除掉他，不要使老百姓有二心。”庄公说：“用不了多久，他就会自食其果的。”

共叔段得到西部和北部的边邑后，进而又侵占周边的地区作为自己的封邑，将领地一直扩展到廪延。公子吕再次对庄公说道：“您早点动手吧，否则，等他的地盘扩大了，跟从他的人会更多的。”庄公说：“没有正义，就不能团结人。土地越广大，越容易走向崩溃。”

共叔段命人加固城墙，积聚粮草，铸造武器，充实军队，打算偷袭郑国都城，而他的母亲武姜也准备打开城门做内应。庄公派人探知了母亲和弟弟约定叛乱的日期，就命令公子吕率领二百辆战车去攻打京城。京城的人都起来反对共叔段，共叔段被迫逃进鄢城，庄公又追到鄢地。后来，共叔段逃奔到共国。由于自己的母亲武姜帮助自己的弟弟叛变，于是庄公把母亲软禁了起来。这个时候，庄公执政的绊脚石终于被彻底清除了。

大义灭亲  春秋时期，卫庄公有个儿子名叫州吁，从小受宠，养成了贪婪专横的个性，不务正业，只喜欢舞枪弄棒。当时，卫国大夫石碚也有个儿子叫石厚，他与州吁臭味相投，两个人经常在一起游猎、宴饮。因为大家都很讨厌州吁，所以对与他形影不离的石厚也恨之入骨。石碚知道此事后很生气，曾多次规劝石厚不要再与州吁来往，但石厚根本不听，依然我行我素。

后来，卫庄公去世了，公子完继位为卫桓公。不久，州吁和石厚便合谋杀死了卫桓公，夺取了王位。州吁自立为国君，封石厚为上大夫。

“纸里包不住火”，州吁弑兄的恶行传了出去，国内沸沸扬扬，老百姓指责他们，朝臣不服他们，各诸侯国也对他们的行为表示不满。这时，恰巧宋殇公同公子冯争夺君位，公子冯逃到郑国去了。州吁和石厚便派人告诉宋殇公说：“你们如果讨伐郑国，我们愿意协助。”他们俩想借此机会打个胜仗以提高威信，宋国同意了。州吁和石厚就派兵帮助宋国去攻打郑国。虽然仗打完了，也取得了胜利，但老百姓和朝臣仍然不服他们，诸侯也仍然瞧不起他们。鲁国的大夫众仲评论此事说：“州吁一伙是谋杀国君、残害百姓的乱党，他们最终一定会落得个众叛亲离的下场！”

州吁处境狼狈，内心不安，石厚又给他献计说：“我父亲是卫国的元老重臣，众朝臣一向敬服他，我们去请教请教他吧。”州吁于是就叫石厚去找石碚，石碚说：“这种大事，如果能得到天子的支持，那就谁也不敢反对了。”当时的周王，号称“天子”，是诸侯名义上的最高首领，要见到他并取得他的支持可不容易。因此，石厚又问他父亲有没有进见天子的门路。石碚想了想说：“现在陈桓公很得天子宠信。你们请他帮忙，事情就好办了。”石厚回去把这些话对州吁一说，州吁以为好事不远，很是高兴，两人便备了许多礼物高高兴兴地到陈国去了。

得意扬扬的他们不知道，其实石碚这时已经写了一封信送给陈桓公，信上说：“我们卫国是个小国，我也老了，不中用了。州吁、石厚是杀害国君的罪人，无论如何请帮忙惩治他们！”因此，州吁和石厚一到陈国，就被陈桓公扣留了。卫国接到通知，派了右宰丑到陈国，处死州吁，然后又从邢国接回在那里避难的公子晋（卫桓公胞弟），把他立为国君。

当时，卫国的大臣们都认为，石厚是石碚的儿子，应该从宽处理，杀了首恶州吁也就够了。可是石碚坚决不同意，他说：“州吁干的坏事，大都是石厚谋划的，如果只惩办州吁而不惩办石厚，恐怕难安民心。”于是他就派家臣到陈国去，把石厚杀了。

P10－13

成语是语言长期使用过程中凝结成的一种固定的词组。语言结构稳定不变，内涵深刻，富有简洁、生动的表现力。它们大多是从古代的寓言、历史事件、古代诗文和当时的口语中产生的。虽然年代久远，但不少成语至今仍有着极强的生命力。

同时，流传到今天的几千个成语，不仅蕴含着中华民族数千年的文化传统，而且经过古人的浓缩和提炼，还蕴含着古人的生命体验，浓缩着时代的风云变幻。所以了解成语的故事和历史背景，也是体悟历史、感受文明、传承智慧的重要途径。

为此，我们精心选取了今天人们常用、常见的成语，以平易生动的文字将成语背后的人物和故事娓娓道来，力求使故事性、知识性、哲理性和趣味性熔于一炉。希望读者在阅读本书时，能够忘情于这些历史故事中，体味古人生命的优美与悲怆，感知中国历史的曲折与辉煌。

需要说明的是，在成语次序的安排上全书以故事所属图书产生的历史年代为基础，按大致的年代安排次序的先后。先秦部分以先史家后诸子的原则排列。如首先是《尚书》、《国语》、《左传》、《战国策》，其次是《论语》、《孟子》、《庄子》、《韩非子》、《管子》、《吕氏春秋》，然后是《山海经》、《礼记》、《新序》、《说苑》、《列子》、《晏子春秋》。其中，《战国策》、《新序》、《说苑》虽是刘向编定，但所收的文章和所依据的基本史料大多是先秦的，故放在先秦部分。《管子》、《山海经》、《礼记》、《列子》和《晏子春秋》中许多篇章或为先秦遗文，或采自先秦传说，故也放入先秦部分。