导论

第一章 明清徽州的人口与环境

 第一节 从丝绢纷争说起

 第二节 脆弱的生态环境

 第三节 扩张的人文环境

 第四节 人口的增长、集中与贫困

 第五节 小结

第二章 儒贾并重：徽州人口的职业分流

 第一节 贡赋性商品经济与徽商的兴起

 第二节 职业观的转变

 第三节 儒贾并重的职业选择

 第四节 小结

第三章 婚姻与买卖：徽州人口向下层的分流

 第一节 性别失衡与非常态婚姻

 第二节 卖身、婚配与生存

 第三节 小结

第四章 分家与迁徙：由血缘到地缘的人口分流

 第一节 分家

 第二节 迁徙、出赘与出继：对《新安第一家谱》的分析

 第三节 小结

第五章 徽州的生存伦理与宗族社会

 第一节 人口分流与生存伦理

 第二节 荣耀与耻辱：明清徽州家族对女性的控制

 第三节 家族教化体系与明清徽州社会

 第四节 流失与归老：内向化的徽州

 第五节 小结

结语

参考文献

后记

胡中生著，卞利主编的《明清徽州人口与社会研究(精)/徽学文库》讲述了明清时期的徽州社会存在着比较脆弱的生态环境和扩张的人文礼教环境，在人口的持续增长下，徽州的生存压力在加剧，社会矛盾在积累。为了生存和发展，徽州人口进行了多层次的分流，形成了士——商、主——仆、小家庭——支派——大宗族、分支——本支以及小徽州——大徽州的多层次的人口结构。徽州人口分流模式缓解了资源的紧张，同时也完善了生存保障。人口分流强化了徽州社会的宗族建设和生存伦理，影响了徽州社会发展方向。保守的地方精英和宗族老人借助徽商的财力，将徽州的宗族形态发展到极致，宗族的控制力覆盖了整个徽州社会，高度组织化的宗族完善了徽州的社会管理。由于资源和人口的紧张，生存伦理成为徽州重要的意识形态。生存伦理主导下的徽州宗族与社会出现了内卷化的发展，缺乏发展和突破的动力，无法实现自我革新，最终使徽州社会难以有质的改变，并日趋没落。