文心著的《九型人格心理学》是一本比山寨算命书、星座更科学、更合理的性格心理学，帮你指点迷津，深层挖掘自我优势的性格养成指南。它被广泛使用在企业管理、社交、职场、婚姻、教学等领域；

全面挖掘和发挥性格中的正能量，有效提升幸福指数和成功指数。

自古及今，所有的灵修方法都是想帮助人们挣脱性格的束缚，寻回真实的自我，从焦虑不安的生活中解脱出来，求取自由而快乐的人生。九型人格是这些研究性格的方法中效果尤为突出的一种。尤其在人际关系复杂的现代社会，九型人格心理学被广泛使用在企业管理、社交、职场、婚姻、教学等领域，成为“识人的圣经”“人际沟通的钻石法则”“企业管理的金钥匙”。

文心著的这本《九型人格心理学》针对九种性格类型，分别从性格特征、发展层级，以及人际交往、职场、恋爱攻略等方面进行了详细解析，旨在帮你解析自我个性，诊断问题人生；帮你揭开九型人格的奥秘，探秘人际交往的法则；帮你穿透喜怒哀乐的面孔，发掘隐秘善变的内心；帮你洞悉身体的潜能，修炼自己的性格。

阅读此书，你将感受古老的智慧，聆听智者的叮咛，找回真实的自我，获得幸福的人生。

第一章 什么是九型人格？

 九型人格是怎样产生的？

 破解九星图的密码

 认识你自己：我是谁？

 人生三智慧

第二章 1号完美者：不完美，不罢休

 苛求完美的理想主义者

 正能量：没有最好，只有更好

 负能量：看不到别人的优点

 如何让“完美”宝宝健康成长？

 追求“第一”的工作狂

 “人无完人”的心态让你的爱情更美好

 他是绝对正确的理性者

 给完美者的建议：别让自己成为伪君子

第三章 2号给予者：舍得给予，吃亏是福

 在付出中获得快乐

 正能量：重情重义，充满爱心

 负能量：迷失自我，随波逐流

 如何让“给予”宝宝健康成长？

 躲在幕后的“大管家”

 爱情不等同于付出

 “为人民服务”的利他主义者

 给给予者的建议：别成为损人利己的操控者

第四章 3号实干者：重视效率，追求成功

 身藏巨大能量的实干家

 正能量：有激情，有效率

 负能量：急功近利，过于现实

 如何让“实干”宝宝健康成长？

 勇于竞争的功利主义者

 爱情需要真情实感

 “我一定要比你强”的竞争者

 给实干者的建议：学会接纳失败

第五章 4号浪漫者：情感至上，以缺为美

 我的感觉最重要

 正能量：善于捕捉灵感，富有创造力

 负能量：常被负面情绪缠绕

 如何让“浪漫”宝宝健康成长？

 天生的艺术家

 别让你的悲观情绪伤害伴侣的感情

 活在忧郁里的人

 给浪漫者的建议：永远不要丧失信心

第六章 5号思考者：永远孤独地思想着

 在独处中追求宁静

 正能量：知觉敏锐，分析力超强

 负能量：缺乏行动力

 如何让“思考”宝宝健康成长？

 逃避与人交往的工作者

 爱情需要情感的表达

 别被他冷漠的外表吓到

 给思考者的建议：别成为孤独的虚无主义者

第七章 6号怀疑者：怀疑所有，怀疑一切

 渴望保护的恐惧者

 正能量：谨慎、负责

 负能量：悲观、多疑

 如何让“怀疑”宝宝健康成长？

 做事前需要充分准备

 信任是爱情的基础

 谨小慎微的处世之道

 给怀疑者的建议：多一点坦诚，少一点焦虑

第八章 7号享乐者：行乐当及时

 “没心没肺”的乐天派

 正能量：善于交际，富有创意

 负能量：缺乏持之以恒的耐力

 如何让“享乐”宝宝健康成长？

 快乐工作的创新者

 快乐不是爱情唯一的黏合剂

 交际圈里的快乐天使

 给享乐者的建议：别陷入惊慌失措的恐惧中

第九章 8号领导者：强权就是公理

 实力是根本的力量

 正能量：富有正义感的领袖

 负能量：容易成为独裁者

 如何让“领导”宝宝健康成长？

 职场里的硬汉和女强人

 爱情中非常强势的一方

 他是一个绝对正确的人

 给领导者的建议：别让自己成为暴力的破坏者

第十章 9号和谐者：牺牲自我，追求和谐

 万物各得其和以生

 正能量：善解人意，个性随和

 负能量：逃避问题，麻醉自我

 如何让“和谐”宝宝健康成长？

 稳定团队的协调者

 爱情世界里的忍让者

 他是一个受人欢迎的人

 给和谐者的建议：压力再大，也不要失去自我

第十一章 九型人格测试法

 斯坦福测试法

 胡挹芬测试法

 习惯测试法

 冲突测试法

 肢体语言测试法

 语言测试法

第十二章 给心灵插上自由的翅膀

 不要急于决定自己的型号

 九型人格是一种经验，不是理论

 一个人的优势和劣势会互相转化

 行为方式并不能代表真正的自我

 九型人格的大师们

附：九型人格九九表

如何让“给予”宝宝健康成长？

缺失关爱的童年

许多2号性格者都表示，他们之所以能够特别敏感地觉察出他人的需求，主要是因为他们童年时期受到父母的冷漠对待，而他们为了引起父母的注意，不得不学会察言观色，对父母投其所好，以满足父母需求的方式来获得父母对他们的关爱。从心理学的角度来说，长期对孩子的情感需要漠视不理的父母，等于犯了消极虐待的过错。也就是说，正是父母的冷漠锻炼了他们敏锐的识人能力，并养成了“付出才有收获”的不安全心理，这就是雨伞效应。

在这种家庭背景中，2号在孩童时期很讨人喜欢，因为他们知道如何让他人高兴。他们能迅速发现自己身上吸引他人的地方。不仅如此，他们还能针对不同的成年人，做出不同的表演。总之，他们是惹人爱的孩子，而且知道如何让这种喜爱源源不断地涌向他们。但他们在不同的角色之间来回转变时，就容易遗失了真正的自己。

使孩子有自己的判断

2号孩子最关注他人的需求，喜欢根据他人的喜好来改变自己，因此他们常常让别人为他们做出选择，喜欢依附在别人的思想里。长此以往，这种依赖感，就会使2号孩子失去独立思考的能力和创造的勇气，因为他总是需要借助别人的扶助来获得自己的利益，就会严重阻碍自身的发展。

2号孩子之所以喜欢让别人帮他们做出选择，不仅是因为2号孩子以他人的需求为先，也因为2号孩子害怕承担选择所带来的责任。殊不知，天地万物都有两面性，在庆幸自己避免了许多麻烦的时候，人生的机会也悄然逝去。

如何让孩子勇敢地表达自己的思想，做回自己呢？家长可以尝试以下几点教育方式：

1、在处理家庭事务时，让孩子有参与的机会，培养他的判断力和表达力。

2、避免孩子理想的空缺，帮助孩子分析自己的喜好，从中找到自己擅长的东西，并尽力去扩大它，并且鼓励孩子将其作为自己的理想去努力。

3、培养孩子的自信心，避免让孩子的精力在无端的纠缠和烦恼中耗尽，以致孩子成为“鸵鸟人”和“鹦鹉人”，在别人的心中失去应有的分量。

总之，父母要使2号孩子明白：做人要有自己的价值判断和主见，不能随波逐流或困于某种外在因素的控制，否则，人生会遭遇许多意想不到的麻烦和困局。

教孩子懂得拒绝

2号孩子的核心价值就是付出，因此他们常常为满足不同人的需求，不断地改变自己，长此以往，就使得他们找不到真正的自己，迷惑不已。在这样的情况下，2号自身的发展就受到了严重的阻碍。

而孩子不会说“不”，在很大程度上是受比较强势家长的影响而形成的“畏缩心理行为”。父母单方面要求自己孩子在竞争中放弃主动权的后果，就是让孩子丧失自信心，变得没有主见，对什么事都满不在乎。因此，2号孩子的父母要教会孩子说“不”。

心理学家说，人类所学的第一个抽象概念就是用“摇头”来说“不”。譬如，一岁多的幼儿就会用摇头来拒绝大人的要求或者命令，这个象征性的动作，就是“自我”概念的起步。“不”固然代表“拒绝”，但也代表“选择”，孩子通过不断的选择来形成自我，界定自己。因此，当他们说“不”的时候，就等于说“是”，我“是”一个不想成为什么样子的人。也就是说，只有当2号孩子学会了说“不”，才是真正认识自己的开始。

让孩子拥有交流的主动权

在中国传统的家庭等级制度的思想影响下，许多父母陷入了交流的误区：交流就是不断教给孩子正确的生活方式。之所以说它是误区，是因为在这种方式中，只有父母在说，而父母没有听孩子说，单方面的付出算不得交流。

据科学研究表明，孩子的语言敏感期是0～6岁，在这期间，婴儿从注视大人说话的嘴形，并发出牙牙学语的声音开始了他的语言敏感期。孩子2岁以后进入了“语言爆发期”，不但会自言自语，也特别会模仿成人说话，就如同模仿人说话的鹦鹉。在儿童语言发展的关键期，如果父母没有引导孩子说的欲望，就会阻碍孩子的语言表达能力。然而，大多数父母对孩子在生活上十分关爱，可在真正了解孩子的内心需求方面做得却很不够。孩子学习和生活上有什么问题，在向父母诉说时，稍不如意，就被打断。家长不让孩子把话说完，轻则斥责，重则打骂，对此，孩子只能将话咽回去。据某一项调查显示，70％以上的父母承认没有耐心听孩子说话。

而对于2号孩子来说，他们更希望获得交流的主动权，他们努力把自己塑造成父母喜欢的样子，其实就是为了让父母更关注他们的想法，更支持他们的决定。以此来看，父母在对2号孩子的教育中更要注意多听少说。

教孩子敢于挑战

2号为了保证自己的安全，往往会选择迎合权威人物的喜好，期求获得权威人物的保护。在2号孩子的眼里，父母往往就是他们需要迎合的权威人物，因此他们总是唯父母之命是从，是个听话的好孩子。

当2号孩子上学以后，他们又会将老师看作他们需要迎合的权威人物，对于老师的要求，他们总是尽全力做到，因此老师们都很喜欢2号孩子。总之，只要2号认为一个人是权威人物，他就会以那个人的喜好为基准来改变自己，以讨得对方的欢心。长此以往，2号孩子就会变得没有主见，难以担当重任。这时，就需要父母帮助孩子重新认识自己的需求，敢于肯定自己。  P40－43

找回真实的我

西哲柏格森有言：“我们的性格即我们的自身。”因此，我们想要了解自身，必先了解自己的性格。性格是先天的，也是后天的，是变化的，同时也是发展的。因为我们身处的世界无时无刻不在变化之中，所以古代哲人才教导我们要“唯变所适”。性格正是在我们与外界的不断摩擦和对抗中形成，并帮助我们用以面对世界的一种工具。当我们在童年时受到父母或长辈的谴责，在成长历程中受到某种挫折或创伤，我们便自然而然地发展出一种“反应机制”，以“最佳防御姿态”来应对外在的困难和挑战，避免自己受到同样的伤害。此时我们发现：不诚实比诚实更容易解决问题；与其说出自己的需要被大人责骂，还不如否定自己也有需要的事实；只有粗鲁强硬地坚持到底，别人才会屈服……渐渐地，我们就在这种违背本我的行为中越走越远，忘却了本我，转而将这些“最佳防御姿态”当作我们的心灵导师。这些“最佳防御姿态”就渐渐形成了我们的性格。性格是对本真自我的凌辱，是对自由心灵的禁锢，是我们面对现实世界的无奈妥协。我们如何才能摆脱性格的束缚，开放自由的心灵？心理学家给出了答案：找回真实的我。

心理学家弗洛伊德认为：人的精神由本我、自我和超我三大部分组成。本我、自我、超我构成了完整的人格体系。人的一切心理活动都可以从三者的相互关系中获得解释。本我寻求欲望的满足，超我接受道德的限制，自我介乎二者之间。人终其一生，都始终在本我中追逐快乐，在自我中接受监督，在超我中受到限制。

本我是人格中最早，也是最原始的部分，是生物性冲动和欲望的贮存库。本我以“唯乐原则”为活动依据，它不顾一切地去寻求性、生理和情感上的满足和快感。本我由各种生物本能的能量所构成，于无意识中显现，它固着于人的体内，与人的理性相对抗。它是人的非理性的生命力、内驱力、本能、冲动、欲望等心理能力的高度概括。

自我是人格中理性和机智的部分，是人在与外界打交道的过程中，在现实环境的制约下形成的一种思维机制，是功利意识的显现，指自己意识的觉醒。自我以“现实、功利”为活动原则，避免自己在与外界的碰撞中受到伤害，并尽可能为自己攫取最大的利益。任何能成为意识的东西都在自我之中。

超我是人格中道德和理想的部分，是人接受社会道德要求和行为准则，内化道德规范和价值观念所形成的一种完美意识。超我以“完美”为原则，是道德和理想的高度显现，限制本我，批判自我。它要求人接受道德和伦理的束缚，追求品行的完善而不是实际的快乐，强迫自己不按本来面目认识自己。

每个人的成长历程都是一个逐渐舍弃本我，接受自我与超我，并最终形成性格的过程。性格更像是一部面具，更多地呈现出自我与超我的面向，将真实的本我深深地掩盖在里面。如果化用弗洛伊德的比喻，可以说本我是马，性格是马车夫。马是驱动力，马车夫给马指明方向。马车夫要驾驭马，但马可能不听话，二者就会僵持不下，直到一方屈服。

每个人都拥有本我，从出生时的呱呱落地，到年老时的步履蹒跚，每个人无不在本我中追逐快乐，寻求满足。人只有找到本我，才能摆脱自我的束缚，超越超我的限制，更加自由自在地生活，收获更多的欢乐。

自古及今，所有的灵修方法都是想帮助人们挣脱性格的束缚，寻回真实的本我，求取自由而快乐的人生，从焦虑与不安的生活中解脱出来。九型人格是这些研究性格的方法中效果尤为突出的一种。它起源于两千五百多年前的苏菲教，是教会的牧师用以解决教众困扰，开启教众灵性的一种方式。九型人格通过找寻人们行为背后的出发点，分析基本欲望和基本恐惧，将所有的人划分为九种类型。其基本原理为：人与人生而具有差异，性格不同，价值观不同，行为背后的原动力也不同，必须用不同的方式来管理和沟通。

九型人格作为应用心理学的一种，有极强的实用价值，应用范围非常广。它被使用在企业管理、社交、职场、婚姻、教学等各个领域，是“识人的圣经”“人际沟通的钻石法则”“企业管理的金钥匙”。如今，这种古老的智慧不再局限于狭小的天地，而以文字、声音、图像等各种方式走向了全世界每一个角落，帮助人们找回本我，在生活的方方面面获取幸福。

本书帮你解析个性，诊断人生；帮你揭开九型人格的奥秘，探秘人际交往的法则；帮你穿透喜怒哀乐的面孔，发掘隐秘善变的内心；帮你洞悉身体的潜能，修炼自己的性格。在本书的引领下，你将感受古老的智慧，聆听智者的叮咛，找回真实的自我，坚守心灵的本真。