第1章剧中人
图坦哈蒙是古代世界最著名的、同时又是最鲜为人知的统治者之一。或者正如霍华德·卡特所说：“我们可以坦白地说，他一生中最典型的特征是，他死了并被埋葬了。”1907年，当埃及古物服务部总负责人加斯顿．马斯佩罗先生把霍华德·卡特介绍给卡纳冯伯爵乔治·赫伯特时，关于图坦哈蒙的活动几乎没有人了解或关心。马斯佩罗是法国著名的考古学家，欧洲和美国的许多埃及学家都对他在埃及考古发掘工作中给予一以贯之的支持表示敬意。
专家们知道图坦哈蒙有两个名字，一个是本名图坦哈蒙，意为“受全能的阿蒙神保佑的人”；另一个名字是登基名，奈布凯普鲁拉。他的王名环，用古埃及圣书体文字刻写，在一些文物上出现过。个别对古埃及王朝记载和皇室族谱有研究的专家，在第18王朝的后半期的国王名字中见过图坦哈蒙。第18王朝后半期出现过许多伟大的法老，如图特摩斯一世、图特摩斯三世、女王哈特舍普苏特，还有叛逆的法老埃赫那吞，他曾让新王国陷入混乱。但是没有人敢确信图坦哈蒙究竟属于第18王朝统治的哪个具体时间。尽管学者们大致同意，这个鲜为人知的法老应该列入一神教的倡导者埃赫那吞死后，拉美西斯大帝登上舞台之前，埃及政权陷于混乱时期出现的几位不重要的统治者之一。一些埃及学家认为，图坦哈蒙是埃赫那吞的女婿。他本人曾经赞同阿吞神崇拜，但是后来还是恢复了埃及原有的阿蒙神崇拜，并将埃及都城由埃赫那吞的圣城埃赫塔吞，即现在的阿玛尔那，迁回到了底比斯——阿蒙神的城市，恢复了埃及原来的古老宗教。
的确有一些建筑物以无声的方式记载过图坦哈蒙。在开罗博物馆中，有一个真人大小的图坦哈蒙的坐像，它是用一块黑色的、看起来不甚美观的石头雕刻的。该雕像塑造的这个年轻人虚弱无力，但是很有自信。还有人认为该形象完全是一个弱者，几乎是病人的形象。在卡尔那克的一些浮雕残块上，绘有他的太阳船。他的一个官员的坟墓中也提到关于图坦哈蒙的一些线索——叙利亚的一些部落被纳入他的统治，南部的苏丹也向他称臣，都给他带来了大量的贡品。
1907年，一位法国考古学家乔治·勒格林发表了在卡尔那克神庙中发现的一块石碑的铭文。铭文提到了图坦哈蒙登上王位的情况，内容大体翻译如下：
这个国家被疾病蹂躏。神龛被破坏。神灵忽略了这个国家。我请求神灵帮助，但是他们回绝了我。为了赢得他们的帮助，我非常努力地工作。我发现神庙变成了废墟，圣殿被推倒，庭院里长满了杂草。我重新建造了圣所；我重新捐赠神庙，赠予他们珍贵的礼物。我用黄金、琥珀金塑神灵雕像，并用天青石以及所有珍贵的石头进行装饰。
铭文还宣称，图坦哈蒙不辞辛苦地为国家制定法律，建造新的船只供以水上运输，船身由黄金覆盖，以便照亮尼罗河。铭文说他是一位仁慈的君主和法官。因此，无论是谁，身处何处，都为之欢欣鼓舞、赞颂他的仁慈。
但是，除此之外更多关于图坦哈蒙的事情就不为人所知了。与其他国王相关的大量历史记载、雕像、绘画相比，图坦哈蒙的少得可怜。既然历史并不怎么关注这位法老，不愿为他留下大量记载，即使是令人费解的记载，那么，20世纪早期涌现的考古学家们，一定感觉他们应该或多或少付出些努力，找到国王的葬身之处。当然，还要研究其他法老，尤其是备受世人关注的叛逆法老埃赫那吞。正是埃赫那吞，他的沉思，面带困惑的表情，怪异夸张得几乎像是一幅讽刺画的这些特点，大大唤起了人们的想象力。在1907年，没有迹象表明图坦哈蒙能够成为埃及考古史中最重大的考古发现。
1907年，几乎很少有人听说过乔治·爱德华·斯坦霍普·默利那。赫伯特，他是前任波彻斯特子爵，第五任卡纳冯伯爵。如果人们想不厌其烦地找出他是谁时，会发现卡纳冯勋爵是英国的一个富有的世袭贵族。他出生于1866年6月26日，事实上41年来根本就没有取得什么成就，看起来只是一个有爵位的浪荡子。他的个人成就是那样微不足道，甚至性格古怪，除了在体育运动方面，他甚至也不配“业余爱好者”这个头衔。但是，他却是一个具有吸引力且聪明的“浪荡子”。卡纳冯勋爵年轻时，衣着整洁，举止优雅，有点儿时髦。他一头浅茶色头发，侧面轮廓别有魅力，称得上维多利亚时代的典型形象：鼻子扁平，有修剪得整洁的小胡子，高高的额头，宽宽的下巴。但是1907年时，卡纳冯勋爵却面容憔悴，身材瘦削，显得有点儿虚弱。他总是穿着一件剪裁得非常合身的显得有点儿皱褶的粗花呢上衣，即使在埃及也是如此。当时的一些照片上，经常可以看到他一只手握手杖，另一只手插在夹克衫的口袋里，看起来像是刚刚受过伤的样子。P7-9
托马斯·霍温的《图坦哈蒙：不为人知的故事》是一部讲述发掘故事的卓越著作。
——大卫·马丁，《泰晤士报》
摆在读者面前的这本书的作者采用丰富的资料，详尽地描述了“图坦哈蒙神话”产生的来龙去脉。
——金寿福，首都师范大学历史学院教授
1922年11月4日。英国考古学者霍华德·卡特，拖着疲倦的身躯，带领一批无精打采的工人，再一次来到了底比斯的帝王谷。这个充满神秘和传奇的地方，就是几十个世纪以前，古埃及帝王们选择的死后栖身之地。卡特心情沉重，因为这很可能是他最后一次光临帝王谷了。他们这些日子以来一直在苦苦寻找一座距今三干余年前，古埃及国王图坦哈蒙的坟墓。他的坟墓究竟在哪里呢？这个问题已经困惑卡特整整十一个春秋了。充满自信，性格颇有几分倔强的卡特，仍旧坚信图坦哈蒙的坟墓就在帝王谷附近。这使得他和他的资助人卡纳冯勋爵发生了龃龉。卡纳冯已对卡特发出了最后通牒，正式声明只为卡特支付最后一个季度的费用，如果再没有结果，卡特不得不收拾行囊，撤出帝王谷。
日子在一筹莫展中一天天过去，宣告失败之日渐渐无情地逼近。卡特心急如焚，虽然气候是如此凉爽，但豆大的汗珠还是从他的额头上滚落下来。卡特用手抹了抹额上的汗珠，然后，他痛苦地摇了摇头，长长地叹了一口气。莫非他真的绝望了？突然，随着一声清脆而尖锐的金属与石块的撞击声，从此，20世纪世界考古史上最为轰动、最为重大的发现就这样姗姗拉开了帷幕。卡特为我们打开了一座距今三干多年前，充满神秘，充满传奇，令人遐思万千的古埃及地下王国。
图坦哈蒙墓是迄今为止发现的古埃及历史上唯一一座几乎未遭受破坏的国王陵墓。墓中出土了国王的金棺材、金面具等三干余件珍贵文物，其中还包括国王的木乃伊。图坦哈蒙墓的发现轰动了世界，很快，图坦哈蒙、卡特的名字传遍了五大洲、四大洋。卡特声名鹊起，须臾间成了全世界家喻户晓、妇孺皆知的考古学家。
图坦哈蒙墓位于埃及古都底比斯西部的帝王谷。近代以来，这个地方一再遭受盗掘和劫掠，以至于后来被人宣称为“空无之地”，但卡特却坚信图坦哈蒙墓仍旧埋在帝王谷。为了寻找此墓，他殚精竭虑，孜孜以求，真可谓“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”了。
图坦哈蒙是生活在距今三干余年前，古埃及第l 8王朝时期的一位国王。据埃及学家研究，图坦哈蒙八九岁时继承埃及王位，成为古埃及历史上年幼的法老。然而，正当他十八九岁，开始能够自立有所作为时，却神秘地驾崩了。国王的英年早逝成了古埃及历史上的不解之谜。1926年，当卡特打开国王的金棺，剥开缠包在国王木乃伊上的最后一层亚麻布时，他惊奇地发现，在国王面部靠左耳垂的地方有一块致命的创伤！年轻的国王究竟是怎样死的呢？对国王的死因问题，学者们曾提出过种种猜测和假说，有的猜测国王死于疾病，有的猜测死于意外事故，有的猜测死于谋杀……然而，众说纷纭、莫衷一是。法老的英年早逝，唤起了众多研究者的好奇心，诱导探索者们穿越时空，拨开历史的层层迷雾，去触摸那个久远而神秘的古埃及世界。
为了试图解开图坦哈蒙死因之谜，1968年，英国利物浦大学解剖学教授哈里森率领英国考察队，在埃及政府的允许下，对图坦哈蒙的木乃伊进行了第二次检测。十年后，即1978年，美国密歇根大学医学专家哈里斯教授，在埃及古物部的允许及监督下，对图坦哈蒙的木乃伊进行了第三次检测。2000年11月，为了解决国王的死因问题，埃及最高文物委员会尝试使用DNA技术，对图坦哈蒙的木乃伊提取样本。但遗憾的是，由于木乃伊保存状况太差，没有能够成功地提取出检测所必需的有效样本。2005年1月，时任埃及最高文物委员会主席的哈瓦斯博士决定使用cT扫描技术，对图坦哈蒙的木乃伊进行第四次检测，期待能够解开国王的死因之谜。此次检测，埃及方面还邀请了来自意大利、瑞士的专家共同参与。2005年3月，专家组得出的结论认为，国王图坦哈蒙并非死于谋杀，而很可能是由于生前腿部骨折并受到感染，从而导致了最终的死亡。虽然埃及方面对这次检测结果非常自信，但是全世界的埃及学者们却并不以为然。
图坦哈蒙生活的时代是古埃及历史上一个特殊的、令人目眩而神迷的时代。那段历史纷繁而芜杂，许多历史真相仍被笼罩在神秘的面纱之下。自图坦哈蒙墓被发现以来，国王的珍宝一直不断地激发着公众的想象力。图坦哈蒙珍宝展先后在世界各地进行巡回展览，每次展览都吸引了几十万，甚至几百万的观众，世界上没有任何文物展具有如此大的吸引力。
本书作者托马斯·霍温在研读了各种相关文献，查考了卡特的日记、笔记、信件，以及大都会艺术博物馆保存的大量档案资料之后，发现了围绕图坦哈蒙墓发掘前前后后的许多矛盾之处，真实复原了围绕图坦哈蒙墓发掘背后的活生生的不为人知的故事。我们不得不由衷地佩服作者敏锐的洞察力。正如作者所说，“整个故事并不全是为我们所熟知的，是一个高尚、盛大、得体、荣誉的神话。故事的真相同样充满着复杂的阴谋、私密的交易、隐蔽的政治活动，以及舞弊、自私、傲慢、谎言、无助、悲伤、痛苦等等一系列的事件”。读起来跌宕起伏、引人人胜，令我们耳目一新。
本人研习埃及学近20年来，一直密切关注着这位年轻法老的相关问题的研究，成为一个名副其实的图坦哈蒙“粉丝”。在读大学本科期间，我曾发表了《图坦哈蒙之死新探》一文，接下来便有了处女作《法老墓迷雾三千年》一书的问世(2010年山东画报出版社再版，书名为《图坦哈蒙3000年》)。正是出于对图坦哈蒙相关问题的浓厚兴趣和关注，因此当商务印书馆联系我翻译这本书时，我便欣然接受了。
下面简要介绍一下该书作者的一些情况。
作者托马斯·霍温(1931-2009年)，出生于美国纽约。他的父亲沃尔特·霍温(Walter Hoving)是美国蒂芙尼公司(Tiffany&Company)的总裁。托马斯·霍温从小在富有的美国上层社会长大。1949年，托马斯·霍温毕业于霍奇基斯学校(Hotchkiss Sch001)，后来考取普林斯顿大学，1953年获得学士学位，1958年获得硕士学位，1959年获得博士学位。1967年被任命为大都会艺术博物馆馆长。作为一名博物馆馆长，托马斯·霍温具有丰富的学识、鉴赏、美学，以及高超的外交、募捐、领导、协调能力。托马斯·霍温本人身材高大、形象潇洒，充满贵族气质。在担任大都会艺术博物馆期间，托马斯·霍温还笔耕不辍，先后出版了与艺术相关的多本书籍，如《让木乃伊跳舞》(Making the MummiesDance)、《图坦哈蒙：不为人知的故事》(Tutankhamun: the UntoldStory-)等。从大都会艺术博物馆退休后，托马斯·霍温担任多家博物馆独立顾问，还担任ABc新闻杂志的艺术记者。198l-1991年间，托马斯·霍温编辑《鉴赏》(connoisseur)杂志。
本书由我本人与我指导的三名埃及学硕士研究生合作翻译完成。具体分工如下：
致谢王海利
导言王海利
第1-11章王海利
第12—19章周广英
第20—29章李慧
第30—35章方丽娜
译名对照表王海利
参考资料王海利
译后记王海利
译文初稿完成后，由我对全部译稿进行了统校，并对其他人的译稿逐句进行了修订，最后由王庆先生对全部译稿进行了校对。当然，译文不妥之处由我本人负全部责任。
由于时间紧迫，加上译者学识、能力所限，书中错误在所难免，请读者朋友批评指正。
王海利
2013年1月初稿
2013年5月修订
2013年9月改定
图坦哈蒙，一个神话的诞生
金寿福
从古埃及历史看，图坦哈蒙在位的时间很短，也无赫赫战功，并且在后世的王表里未占据应有的一席之地，几乎被后人遗忘。
埃及学诞生之初，学者们并不知道，在古埃及历史上确实有他这位君主。直到1844年，菜普修斯率领的普鲁士考古队在阿玛尔那发现了古墓群，图坦哈蒙才进入学者们的视线。随着1912年著名的奈弗尔提提头像在阿玛尔那出土，1922年保存完好的图坦哈蒙陵墓在帝王谷被发现，这位在古埃及历史记载上几乎没有留下多少痕迹的国王逐渐成为我们现代人的历史观念中声名显赫的古埃及君主，甚至演变成为一位神话人物。
图坦哈蒙的父亲就是古埃及历史上试图废除多神崇拜并推行一神教的埃赫那吞。这位热衷于宗教改革的国王在登基之后的第六年放弃首都底比斯，在今天被称为阿玛尔那的中埃及一处荒凉的地方建造了新的都城。埃赫那吞于在位的第十七年驾崩，由其王后奈弗尔提提执掌权力。奈弗尔提提与埃赫那吞共育有六个女儿，但却没有继承王位的男性后裔。以前，在学界占据主导地位的观点是，奈弗尔提提先于埃赫那吞去世；许多学者甚至相信，她离世之前已经失宠。不过，越来越多的证据表明，这位王后在埃赫那吞在位的后期已经重权在握，并且随着埃赫那吞的驾崩而成为实际上的国王。不少学者相信，在埃赫那吞之后，有一位名叫斯门卡拉的国王，在位时间很短；这位国王不是别人，正是奈弗尔提提本人。这一点可以解释为什么奈弗尔提提与斯门卡拉两人的登基名相同。
奈弗尔提提驾崩以后，图坦哈吞作为唯一的男性王位继承人被推上王位，时年不足十岁。当时，他的名字仍然叫图坦哈吞，意思是“阿吞神显灵”。他登基不久，名字便被改为图坦哈蒙，意即“阿蒙神显灵”。他的配偶叫安开萨吞，意为“她因阿吞而生”，是埃赫那吞与奈弗尔提提所生的第三个女儿。安开萨吞后来更名为安开萨蒙，意思是“她因阿蒙而生”。安开萨蒙为图坦哈蒙生下两个女儿，但均夭折。考古人员在图坦哈蒙的陵墓里发现了两个胎儿的木乃伊。
图坦哈蒙几乎在更名的同时，把宫廷迁至孟菲斯，阿玛尔那逐渐被废弃。图坦哈蒙选择了孟菲斯为官邸，而并未回到被其父王埃赫那吞离弃的都城底比斯。从这方面我们或许可以管窥图坦哈蒙或者说埃赫那吞的旧臣不愿向阿蒙神祭司完全妥协的意志。在孟菲斯，图坦哈蒙颁布敕令，宣布恢复阿蒙神崇拜并修复所有被破坏或年久失修的神庙。敕令所刻石碑被称为“复辟石碑”。石碑的顶端有图坦哈蒙向阿蒙神及其配偶献祭的画面，图坦哈蒙身后的安开萨蒙像遭到人为毁坏。碑文描写了埃及经历的灾难，称众神离弃埃及，所以任何祈祷都得不到回应，派往西亚的军队也无法再像从前那样屡战屡胜。 图坦哈蒙继位之后，大兴土木，启动了许多建筑工程，其中最值得关注的是两个相互关联又相悖的举措。第一，图坦哈蒙在底比斯甚至在遥远的努比亚，完成了他的祖父阿蒙霍特普三世在位时开始但未能完成的建筑；第二，图坦哈蒙拆除了埃赫那吞曾经为阿吞建造的神庙。被拆除的阿吞神庙为新建的阿蒙等神的庙宇提供了廉价的建筑材料。图坦哈蒙在位的后期，埃赫那吞的名字和画像也开始被凿除。最初，学者们以为有系统地清除阿玛尔那记忆的行为始于拉美西斯时期；现在看来，这一认识需要改变。不过，埃赫那吞等人的尸体并没有成为被毁坏的对象。由于阿玛尔那已经变成了废墟，图坦哈蒙命人着手把葬在那里的王室成员的尸体迁至底比斯。埃赫那吞死后，最初就安葬在阿玛尔那第26号墓里，后来移到了帝王谷。学者们相信，在帝王谷第55号陵墓发现的木乃伊当中的男性尸体就是埃赫那吞的。
很显然，图坦哈蒙登基后采取的一系列重大措施不可能全部出自他个人的主张。他在统治后期继续实施这一政策是因为被迫还是认同，我们不得而知。能够确认的是，两位辅助图坦哈蒙执政的大臣曾经在埃赫那吞和奈弗尔提提手下掌握大权，他们的立场应当起到了至关重要的作用。其中一位是埃伊，他的妻子曾经是奈弗尔提提的奶妈；有的学者甚至认为，埃伊与奈弗尔提提之间是父女关系。另一位是军队统帅哈伦希布，他甚至从图坦哈蒙那里获得了摄政王的头衔。不管是出于自愿还是被迫，图坦哈蒙试图把自己的统治绕开或跳过埃赫那吞与其祖父衔接的意图不言而喻。在一座木制的天文仪上刻写的象形文字中，图坦哈蒙称图特摩斯四世一一阿蒙霍特普三世的父亲一一为其祖父，而实际上图特摩斯四世是其曾祖父。
图坦哈蒙在登基后的第十年突然驾崩。此时，正值埃及与赫梯的关系处于紧张状态。不仅如此，图坦哈蒙的突然逝世令那些建造王陵和准备墓葬品的人措手不及。古埃及君主一般登基以后就着手为自己建造陵墓。陵墓的大小通常与墓主人在位时间的长短相关。从图坦哈蒙在位时把埃赫那吞和奈弗尔提提等人的尸体迁到底比斯的事实判断，他应当选址于帝王谷，为自己建造陵墓。考古人员在帝王谷第62号墓里发现了图坦哈蒙的棺椁。
……
有关图坦哈蒙的死因和身世的专业论文和著作以及通俗读物不断面世。现存的问题尚未得到解决，新的疑问又被摆到桌面上。最不可思议的是，2015年8月，长期从事图坦哈蒙研究的英国埃及学家里夫斯(Nicholas Reeves)提出，被视为图坦哈蒙陵墓的第62号墓最初并非属于图坦哈蒙；换句话说，图坦哈蒙在位时为自己选定的墓址并不是第62号墓。里弗斯认为，图坦哈蒙墓室墙壁上的人物是按照二十方格的规格刻画的，这种格式在图坦哈蒙登基后便被废除；棺材室北侧墙壁画面上那个被认为是图坦哈蒙的人物其实是奈弗尔提提，而被视为埃伊的人则应当是图坦哈蒙。如此说来，该图所表现的是图坦哈蒙为奈弗尔提提举行“开口仪式”。实际上，人物周围后来补加的黄褐色涂料是为了把先前文字说明中的奈弗尔提提改为图坦哈蒙，把图坦哈蒙改为埃伊。里弗斯称，图坦哈蒙去世时，属于他自己的陵墓尚未完工，相关人员只好在奈弗尔提提陵墓中腾出几个墓室，放置他的棺椁和墓葬品。
同年11月，里弗斯邀请日本专家对图坦哈蒙墓棺材室北侧墙壁进行了雷达扫描。后者宣称，他不仅探测到对面的空间，而且捕捉到其中的有机物和金属物质。有趣的是，许多雷达专家认为，雷达并不具备这种功能。今年年初，美国国家地理学会派专家对图坦哈蒙墓棺材室北侧墙壁进行雷达扫描，结果似乎无法证明日本技术人员的发现。然而，日本学者和里弗斯都对他们的判断坚信无疑；里弗斯甚至称，他辨认出了墙壁上原来设置的通向对面墓室入口的痕迹。尽管争议纷纷，奈弗尔提提与图坦哈蒙隔着一面薄墙长眠了三干多年的说法很容易让人感慨万千，同时也令人浮想联翩。或许，奈弗尔提提果真是图坦哈蒙的生身母亲。
图坦哈蒙在世的古埃及新王国时期，曾经流传着这样一句谚语：“一个人因其名字被后人念道而长生。”在古埃及法老时代的后期，图坦哈蒙的名字被视为禁忌，再后来则被逐渐遗忘。然而，人生百态，世事无常。没想到时光流逝了几千年之后，图坦哈蒙被今人发现，而且几乎妇孺皆知。摆在读者面前的这本书的作者采用丰富的资料，详尽地描述了“图坦哈蒙神话”产生的来龙去脉。许多人为使图坦哈蒙知名天下而倾注了毕生的精力，有人甚至为此献出了宝贵的生命。当然，这其中也不乏意欲借图坦哈蒙成名的人。不管怎样，假若图坦哈蒙在天有灵，他非但不应责怪今人，反而感到宽慰才是。
金寿福，德国海德堡大学埃及学博士，首都师范大学历史学院教授、博士生导师，中国世界古代中世纪史研究会古代史专业委员会副会长。主要从事古代埃及历史、古代文明比较、文化记忆等领域的研究。
20世纪世界考古史上最为轰动、最为重大的发现便是图坦哈蒙墓的发现。《图坦哈蒙(不为人知的故事)》作者托马斯·霍温在细致研读了各种相关文献，详细查考了发现国王图坦哈蒙墓的英国考古学家霍华德·卡特的日记、笔记、信件，以及大都会艺术博物馆保存的大量档案资料之后，真实地复原了围绕图坦哈蒙墓发掘背后活生生的不为人知的故事。本书故事情节跌宕起伏、引人入胜，令人耳目一新。
《图坦哈蒙(不为人知的故事)》介绍了，1922年11月26日深夜，在埃及充满传奇色彩的帝王谷，英国考古学家霍华德·卡特发现了国王图坦哈蒙的陵墓，从此拉开了围绕该墓的各种神秘、令人兴奋且扑朔迷离的发掘故事的序幕。自从图坦哈蒙墓被发现之日以来，国王的珍宝一直在不断地激发着公众的想象力。在世界史上没有任何文物展的欢迎程度能超过“图坦哈蒙文物展”。
托马斯·霍温在研读了各种相关文献，查考了卡特的日记、笔记、信件，以及大都会艺术博物馆保存的大量档案资料之后，发现了围绕图坦哈蒙墓发掘前前后后的许多矛盾之处，真实复原了围绕图坦哈蒙墓发掘背后的活生生的不为人知的故事。
