除了伊索寓言、中国寓言，你还听过或看过谁的寓言？现在，我们就要为你介绍拉封丹寓言和莱辛寓言。他们的寓言大多取材于古希腊的伊索、罗马和菲得路等人，但经过改写，赋予了新意，都同当时德国社会中的政治斗争、思想斗争以及文艺斗争息息相关，因而有着强烈的现实感。

他们的寓言既内涵丰富、深刻，又具有明白易懂的可读性，耐人咀嚼的趣味性。《拉封丹·莱辛寓言(青少年彩绘版)》值得我们一看。

拉封丹、莱辛的寓言诗大都取材古希腊、罗马和印度的寓言以及民间故事，诗篇简短精练，其中拟人化的动物对话非常富有戏剧意味。它成功地塑造了贵族、教士、法官、商人、医生和农民等的典型形象，涉及各个阶层和行业，是一面生动地反映17世纪法国社会生活的镜子。

《拉封丹·莱辛寓言(青少年彩绘版)》收录了《狐狸和乌鸦》、《狐狸和葡萄》、《龟兔赛跑》、《农夫与蛇》、《狼和牧羊人》、《老狼的故事》等故事。

诙谐幽默，寓意深刻——走进《拉封丹·莱辛寓言》的丰富世界

中外名家眼中的拉封丹、莱辛和他们的寓言

拉封丹寓言

 狐狸和乌鸦

 狼群和羊群

 知了和蚂蚁

 狼和狗

 老鼠开会

 狮子和蚊子

 狮子、狼和狐狸

 少女

 狐狸和葡萄

 隐居的老鼠

 爱管事的苍蝇

 忘恩负义的商人

 两头骡子

 牧羊人和国王

 鱼和吹笛子的牧羊人

 被割掉耳朵的狗

 狼和小羊

 龟兔赛跑

 农夫与蛇

 青蛙和老鼠

 狐狸和鹤

 母狮和母熊

 弃肉捉影的狗

 冒险家

 失去财宝的守财奴

 乌龟和野鸭

 鸽子和蚂蚁

 狼在猴子面前告狐狸

 乌鸦学老鹰

 公鸡和狐狸

 青蛙的新国王

 蜘蛛和燕子

 猫和猴子

 狼和牧羊人

 蛇头和蛇尾

 驮棉花和驮盐的驴子

 鹰和猫头鹰

 熊和两个伙伴

 猫、黄鼠狼和小兔子

 脖子上挂着主人饭菜的狗

 母狮的葬礼

 狐狸和公山羊

 扮成牧羊人的狼

 谷仓里的黄鼠狼

 补鞋匠和财主

 牛奶罐

 爱开玩笑的人和鱼

 猪、山羊和绵羊

 驴子和狗

 猫和老鼠

 两条狗和死驴

 鱼和鸬鹚

 埋金子的人和他的朋友

 胃和四肢

 农夫父子和驴

 驴子和小狗

 狼和鹤

 瀑布与河流

 狼和猎人

 猴子和豹子

 狮子和驴去打猎

 战败的狮子

 苍蝇和蚂蚁

 苏格拉底和他的房子

 瓦罐与铁罐

 农夫和他的孩子们

 天鹅与厨师

 老鼠与黄鼠狼之战

 老鼠和牡蛎

 老鼠和大象

 鹰隼和鸡

 狼和瘦狗

 猫和狐狸

 驮神像的驴

 下金蛋的鸡

 狮子出征

 狮子和猎人

 小公鸡、猫和小鼠

 野兔和山鹑

 老人和驴子

 马和驴

 牧羊人与大海

 野兔的耳朵

 两只鸽子

 鹿和葡萄树

 没了尾巴的狐狸

 大蜡烛

 猴子与海豚

 披着狮子皮的驴子

 两个朋友

 老人和他的孩子们

 牧人和狮子

 驴子和它的主人们

 捉鸟人、老鹰与百灵鸟

 园林老人和他的熊朋友

 北风和太阳

 寓言的威力

 马和狼

 算命的女人

 不诚实的邻居

 孔雀毛装扮的鲣鸟

 公鸡和珍珠

 两头公牛和一只青蛙

 城里老鼠和乡下老鼠的故事

 鹞鹰和夜莺

 出卖智慧的疯子

 临水自照的鹿

 两只母山羊

 狐狸和火鸡

 老人和三个青年

 所罗门显灵

莱辛寓言

 狼和牧羊人

 自以为是的兔子

 羊和燕子

 凤凰

 橡树和猪

 土拨鼠和蚂蚁

 夜莺与鹫

 鹅

 宙斯和绵羊

 夜莺和孔雀

 蟋蟀和夜莺

 葡萄

 人和狗

 公牛和牛犊

 驴和猎马

 宙斯和马

 野苹果树

 山羊

 驴

 狐狸和老虎

 绵羊

 乌鸦和狐狸

 鹿

 鹰和狐狸

 牧羊人和夜莺

 仙女的礼物

 熊和象

 狐狸和面具

 瞎眼的母鸡

 燕子

 孩子和蛇

 受保护的羔羊

 复仇女神

 棋盘上的马

 吝啬鬼

 鹈鹕

 公牛和鹿

 鸵鸟

 动物界的等级之争

 荆棘

 水蛇

 好斗的狼

 麻雀

 熊

 老狼的故事

 与雄狮为伍的驴

 马和公牛

 猴子和狐狸

 驴和狼

 鹰

 孔雀和公鸡

 莫里丹

 自然主义者

 小燕

狐狸和乌鸦

森林里有棵很大的树，树上住着一只乌鸦。一天，乌鸦叼来一块肉，站在大树上休息。路过此地的狐狸看见后，口水直流，很想把肉弄到手。但树太高，它没办法爬上去，怎么办呢？

狐狸眼珠一转，对乌鸦说：“亲爱的乌鸦，您好吗？”乌鸦没有回答。狐狸赔着笑脸说：“亲爱的乌鸦，您的羽毛真漂亮，麻雀比起您来，可就差多了。”乌鸦看了狐狸一眼，还是没有回答。

狐狸又摇摇尾巴说：“您的嗓子真好，谁都爱听您唱歌，您就唱几句吧！”

乌鸦听了狐狸的话，非常得意，就唱了起来。“哇……”它刚一开口，肉就掉了下去。

狐狸叼起肉，一溜烟跑掉了。

狼群和羊群

在长达一千多年的争斗之后，狼和羊终于握手言和了。这对双方来说，都是求之不得的。狼吃掉了许多迷路的羊，牧羊人也没少穿用狼皮做的衣裳，因此可以说双方打了个平手。无论是吃草的羊，还是吃肉的狼，在争斗的日子里，都没有过一天舒服的日子。现在终于迎来了和平，为了表示诚意，双方交换了人质，狼交出小狼，羊交出牧羊犬。仪式进行得非常隆重，甚至还有公证人作见证。

时间过得飞快，转眼之间小狼长成了大狼，它嗜血成性，等待着吃羊的时机。一天，它见牧羊人不在羊圈，便咬死了许多肥美的羔羊，并叼着羔羊跑回树林中。再看看作为人质的牧羊犬，轻易相信了狼言和的花言巧语，它放心熟睡时遭到狼的偷袭，狼咬断了牧羊犬的喉咙，并且将牧羊犬撕成了碎片。

由此可见，和平是美好的，但与不讲信义的人言和，却万万不可。与不讲信义的人，就是要斗争到底。

知了和蚂蚁

整个夏天知了都在歌唱，蚂蚁却在忙忙碌碌地储存粮食。当北风刮来时，知了才发现自己没有吃的了，只能饿着肚子。它来找邻居蚂蚁，请求蚂蚁帮助它渡过难关，借点粮食给它，使它的生命能够维持到明年春季到来的时候。

“可怜可怜我，给点吃的吧。”知了说，“我以昆虫的名义起誓，明年八月之前一定连本带利还给你。”

蚂蚁不愿意借粮食给知了。它问知了：“夏天的时候，你都在忙什么？”

知了说：“我在夜以继日地歌唱，无论遇到谁，我都向它们歌唱。”

“你一直在唱歌？那现在你只能饿着肚子跳舞啦！”蚂蚁说完就关上了门。

这个故事告诉我们：人要会为未来考虑，不要只顾眼前的那点“傻事”，更不要幻想不劳动就能得到果实。只有辛勤劳动，才能有收获。  狼和狗

一只狼瘦得皮包骨头，它好久没有吃东西了。

这天，狼遇到一只迷路的看门狗。它恨不得立刻扑上去把狗撕成碎片，但这只狗强壮威猛，狼寻思自己不是它的对手。

于是狼走到狗身边，夸奖狗身强体壮，虚心向它请教丰衣足食的秘诀。

狗神气地说：“你瞧瞧你那些同伴，为了一口吃的都要跟别人拼命。学学我吧，你要是离开森林，保你过上好日子。”

狼问：“那我要怎么做呢？”

“你什么都不用做，只要摇尾讨好主人，就可以享受美味的剩饭剩菜和骨头，还有主人的爱抚呢。”狼听了后，跟着狗兴冲冲地上路了。路上，狼发现狗脖子上毛很少，就纳闷地问：“这是怎么弄的？”

“没什么！”狗搪塞着说，“小事一桩。”

狼停下脚步：“到底怎么回事？”

“可能是拴我的项圈把脖子上的毛磨掉了。”

“难道你整天被拴着，不能自由走动吗？”狼惊讶地问。

“只要生活好，这点小事又有什么关系呢？”

狼看了看狗，笑着说道：“我才不会像你这样活着呢！你虽然不愁吃喝，可是你脖子上的铁链我受不了。我宁可为了生存而四处奔波，也不愿意像你一样被人类约束自由。”说完这话，狼拔腿就跑了。

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诙谐幽默，寓意深刻——走进《拉封丹·莱辛寓言》的丰富世界

除了伊索寓言、中国寓言，你还听过或看过谁的寓言？现在，我们就要为你介绍拉封丹寓言和莱辛寓言。

拉封丹（1621—1695）是法国古典文学的代表作家之一，著名的寓言诗人。他的作品经后人整理为《拉封丹寓言》，与古希腊著名寓言诗人伊索的《伊索寓言》及俄国著名作家克雷洛夫的《克雷洛夫寓言》并称为世界三大寓言。其主要著作有《寓言诗》《故事诗》《普叙赫和库比德的爱情》等。他被19世纪法国著名文学评论家泰纳誉为“法国的荷马”。

拉封丹寓言大多取材于伊索寓言、费德鲁斯寓言和古印度寓言，同时吸收中世纪法国民间文学素材，结合自己的生活感受和时代气息进行改编和创作，使寓言诗成为法国17世纪社会风貌的“百幕喜剧”。拉封丹寓言是一个时代的反映，蕴含着丰富的寓意，在批判虚荣、贪婪和强权的同时，也是对自由、智慧、正义和道德的理想追求，从而展现了一个多元化的世界。

拉封丹的创作从古代的寓言作品中汲取灵感，却与古代寓言的风格不同，诙谐的语言中透着机智。《乌鸦和狐狸》《狼和小羊》《知了和蚂蚁》《龟兔赛跑》《狮子和老鼠》《农夫与蛇》等脍炙人口的故事，以小动物们为主角，通过幽默、平易的叙事方式，描绘出了一个个生动的哲理故事。

例如我们最熟悉的“龟兔赛跑”的故事：乌龟决定和兔子进行一次赛跑。乌龟说：“咱们俩打赌，我会比你先到达终点的。”骄傲的兔子听后哈哈大笑：“你会比我先到达终点？我没有听错吧！我看你真要去医生那里看看你的脑子是不是坏了。”乌龟坚定地说道：“我一定要与你赛跑。”兔子没办法，只好同意与乌龟比赛。比赛很快开始了。兔子飞快地跑着，乌龟拼命地爬着，不一会儿，兔子与乌龟已经离有很大一段距离了。兔子认为比赛太轻松了，它要先睡一会，并且自以为是地说很快就能追上乌龟。而乌龟呢，它一刻不停地爬行，当兔子醒来的时候，乌龟已经到达终点了。

故事塑造了一只骄傲的兔子和一只坚持不懈的小乌龟，告诉大家：不可轻易小视他人。虚心使人进步，骄傲使人落后。要踏踏实实地做事情，不要半途而废，才能取得成功。

再如《农夫与蛇》的故事：有一个农夫，心地善良却没有智慧。冬季的一天，他在田头独自行走时，看见一条蛇冻僵在雪地里，它身体冰冷，一动不动，好像马上要死了。农夫把它拾起来带回家，完全没有考虑这一善举有什么后果。农夫把蛇放在炉火旁边，给它温暖，让它苏醒。这条蛇刚刚感到生命的气息，就恢复了邪恶的本性。它抬起头，嘶嘶地吐着舌头，又盘起身体，向前一纵，想咬自己的救命恩人。“忘恩负义的东西！”农夫说，“这是你的回报吗？真是该死！”说着，他满腔怒火地举起斧头，猛砍两下，把这条可恶的蛇砍成了三段。身首异处的蛇蠕动着，想要恢复原状也是枉费心机。

这个故事告诉我们，做人一定要分清善恶，只能把援助之手伸向善良的人。对那些恶人即使仁至义尽，他们的本性也是不会改变的。至于忘恩负义之徒，注定没有好下场。

古代的寓言往往过于简短和浅显，要使之成为完整的故事，就必须按一定的道德观念来增加情节和人物（往往是动物）。正是在这方面，拉封丹显示了他无与伦比的艺术才华。他不是简单模仿古代寓言，而是从内容到形式都加以革新。例如《乌鸦和狐狸》的故事：

乌鸦师傅在树上栖，

衔着一块奶饼在嘴里。

狐狸师傅闻到了奶饼香，

就跑来攀话很客气：

“嘿！鸦公先生我问你好。

你真美呀！漂亮得不得了！

如果你嗓音也像羽毛一样美，

说真的，

这鸟国的凤凰准定就是你。”

乌鸦一听乐忘了形，

一定要显显它那好嗓音，

它张开大口准备叫，

一下就落掉它那块大奶饼。

狐狸把奶饼抢到了嘴，

便说：“我的好先生，听仔细，

谄谀者总是靠谄谀过日子，

谁爱听谄谀就该谁晦气：

我这个教训换块奶饼不亏你。”

乌鸦又恼又惭愧，

发誓不再上当了，

可是已经来不及。

——范希衡译

除此之外，拉封丹寓言形象生动、结构严谨、对话幽默风趣，体现出戏剧化的风格，融议论、抒情于一体，大大突破了古代寓言的范畴，对后来的莱辛寓言、克雷洛夫寓言都产生了一定的影响。

莱辛（1729—1781），德国启蒙运动时期的剧作家、美学家、文艺批评家。莱辛所写的寓言大多取材于古希腊的伊索、罗马和菲得路等人的著作，但经过改写，赋予了新的含意，都同当时德国社会中的政治斗争、思想斗争以及文艺斗争息息相关，因而有着强烈的现实感。他的寓言里出现的大多是传统的动物形象，通过这些动物的形象寓教于乐。

例如《猴子和狐狸》的故事，他抨击了当时德国文坛的种种不良现象：“告诉我，有哪一个动物灵巧得我不能模仿！”猴子这样对狐狸夸耀。可是狐狸回答说：“你告诉我，有哪一个动物下贱得想去模仿你。”

莱辛等思想家们所领导的德国启蒙运动，是从建立和振兴一种健康、健全和独立的民族文学入手的。因此，他的许多寓言作品都直接讽刺和批评了德国文艺界存在的种种恶习，如简单的模仿，缺乏创造性，好高鹜远，孤芳自赏，脱离大众等等。这则寓言讽刺了那些沾沾自喜于能够灵巧模仿他人的创作者。

再如，在《马和公牛》的故事中宣扬他哲学上的宽容：一个冒失的男孩骄傲地骑在一匹烈马上跑了过来。一头粗野的公牛向马喊道：“真可耻！我是不会让一个孩子驾驭的！”“可是我会。”马回答说，“把一个孩子甩下去，又能给我带来什么光荣呢？”

莱辛是一位人道主义哲学的鼓吹者和实践者。他认为，人类世界真正的宗教应该是爱与宽容。他在自己的系列性寓言《一只老狼的故事》里，就宣扬了他的这种宽容哲学，认为狼之所以作恶多端、嗜血成性，或许是因为环境的一再逼迫，“把这个老强盗逼上了绝路，剥夺了它改过自新的机会。”

我国著名儿童文学家严文井曾说：“寓言像一个魔袋，袋子很小，却能从里面取出很多东西来；寓言是一把钥匙，这把钥匙可以打开心灵之门，启发智慧，让思想活跃。”只知歌唱不去积攒粮食的知了，只能在冬天饿肚子；不知居安思危的黄鼠狼，进得了谷仓却出不去了；自私自利的山羊拥有了双角却得到了丑陋的胡子……翻开这本《拉封丹·莱辛寓言》，你就会踏上一段奇妙而富于哲思的精神之旅。

拉封丹的语言既流畅自然，又精巧细腻。他善于收集民间语言，贴切地应用到诗歌中，因此他的诗篇语汇丰富，且接近口语。拉封丹善于描绘大自然，并且富有抒情风味。

——柳鸣九

他（拉封丹）是我认识的最坦诚、最厚道的人：从不弄虚作假，我不知道他这一生是否说过谎。

——［法］莫克鲁瓦

在他那个时候的所有德国人当中，莱辛对于艺术的论述，是最清楚、最尖锐、同时也是最灵活的、最本质的东西，他看得也最准确。现在对于艺术的批评无人能跟他相比。

——［德］席勒

好书的书架上有三种书：福音书、拉鲁斯百科和拉封丹寓言诗。——［法］大仲马

拉封丹是“法国的荷马”，其寓言故事是“人间喜剧”。

——［法］泰纳