“大家精要”丛书以近300位对人类文明有卓越贡献的大师为对象，浓缩其生平与思想精粹，涉及文学、史学、哲学、军事学等领域，旨在“启迪生活智慧，开悟人生哲学”。

丛书作者都是相关领域的研究专家，以浅显易懂的语言，清晰、简练、严密地阐述“大家”生平与思想，让读者能快速读懂“大家”。

王翼著的《康帕内拉／大家精要》为丛书的其中一册。

托马斯·康帕内拉，意大利著名的空想社会主义者，爱国主义战士，哲学家 ，作家。王翼著的《康帕内拉／大家精要》本书通过描述康帕内拉的传奇人生以及其最为著名的著作《太阳城》，为读者展示一个完整的康帕内拉，展示其在探索社会主义的道路上那艰苦而壮烈的一生。

序言

第1章 基督教中的异教徒

 水深火热的意大利

 少年成才的康帕内拉

 特勒肖精神的捍卫者

 三次入狱的异教徒

第2章 英勇不屈的爱国者

 密谋起义惨遭狱中酷刑

 为求生存狱中巧妙装疯

 危急时刻巧施离间妙计

 亡命法国心却紧系祖国

第3章 《太阳城》的设计者

 黑暗中建起的“太阳城”

 “太阳城”冲破黑暗，走向世界

第4章 人的天国：《太阳城》

 《太阳城》：从自然哲学引申到社会哲学

 公有制：“太阳国”的经济结构

 一个太阳和三个助手：“太阳城”的政治结构

 独树一帜，别具风格：“太阳城”的生活状态

 晚婚晚育的“优生学”与科学育人的教育学：“太阳城”里的婚姻与教育

 和平共处：“太阳城”的对外政策

第5章 康帕内拉与《太阳城》：空想之所以是空想却又超越了空想

 空想何以注定

 通往科学社会主义的阶梯

附录

 年谱

 主要著作

在政治上，意大利长期处于分裂状态，是一个分崩离析的国家。在分离的意大利各地区，东北部的亚得里亚海边，是以商业著称的威尼斯共和国；在热那亚湾，居于统治地位的是商业国家热那亚共和国；在西北部，是与法国接壤的萨伏依公国；在亚平宁半岛，是罗马教皇的领地；在伦巴第平原，是著名的工商业城市米兰；在意大利中部，是佛罗伦萨等一系列独立的小型城市国家；半岛南部以及西西里岛由那不勒斯王国的阿拉冈王朝统治着，实际上是西班牙的藩属。这些王国、公国、城市共和国以及教皇辖地，除了热那亚和威尼斯外，其他都实行君主专制。经济的急剧衰退，更加深了各城市共和国、王国、公国、教皇领地和封建领地的独立性，甚至出现了独裁政治：作为佣兵队长的斯福查家族成为米兰的公爵，威尼斯商人贵族集团建立了寡头独裁政权，大银行家的美第奇家族成为佛罗伦萨的独裁统治者。这种独裁统治的实质是城市里的上层阶级和封建贵族之间的合流，具有明显的反动和倒退的性质。各国统治者之间更是为了争权夺势、扩展领土而钩心斗角．频施诡计，企图吞并对方，扩大自己的势力范围。

经济上的不断衰退，政治上的长期分裂与倒退，这一切又为外国侵略者入侵意大利打开了方便之门。教皇为了维持自己在封建领地内的世俗政权，实行削弱其他小封建领主的政策，挑拨离间，唆使各国频动干戈，并乘机号召强大的邻国去干涉意大利的内部事务。国内的统治者甚至去勾结外围，引狼入室。法国、西班牙和神圣罗马帝国在意大利的国土上进行了竟然长达六十余年的“意大利战争”。1494年秋天，法国入侵意大利，正式拉开了“意大利战争”的帷幕，在几乎没有遇到什么抵抗的情况下，于1495年2月占领了那不勒斯。法国人的扬扬得意使西班牙和神圣罗马帝国感到十分懊恼和嫉妒，因此从1494年至1559年，西班牙国王伙同神圣罗马帝国皇帝查理五世为了与法兰西斯一世争夺在意大利的控制权，以意大利为主战场，火拼不已，进行了几十年的战争。连绵不断的战争使意大利民不聊生。16世纪初期，西班牙的同王继承所谓“勃艮第遗产”，成为尼德兰的君主，1519年，西班牙国王又成为神圣罗马帝国皇帝。西班牙势力的剧增打破了平衡的局面，形成了对法国的包围之势。最终，法国被强大的西班牙击败。1559年4月3日，法国国王和西班牙国王缔结《卡托-康布雷西和约》，正式结束了意大利战争。西班牙在米兰公国、那不勒斯王国、西西里和撒丁的统治得以巩同，法国放弃了在意大利的大部分领土。自此，意大利备受西班牙入侵者的蹂躏，经济破败萧条，人民更是受着大小封建主和高利贷者的重重剥削。在西班牙的统治下，苛捐杂税多如牛毛，甚至窗户、头发都要课税。有人形象地说，在那不勒斯你就必须为长在你身上的任何器官而交税。康帕内拉在《太阳城》中描述道：“任何一个国家内出现的行乞和强盗行为，都没有像意大利那样普遍。”

P6-7

在社会主义思想史上，出现了很多“巨人”，康帕内拉就是其中的一位。他生活在资本主义制度和封建主义制度相互交替的历史时代，面对侵略者对祖国的侵占，他勇于密谋起义；面对刽子手的严刑拷打，他从不屈服求饶：面对死亡的威胁．他誓与黑暗抗争到底。从风华正茂到风烛残年，从地牢到水牢，从蹲“鳄鱼坑”到受“马驹”之刑，康帕内拉一生中的黄金时间都是在监狱中度过的，坐过的囚牢据说多于五十处，受过的刑罚有十几种。尽管康帕内拉所遭受的一切是其他人所不曾经历的，但是那么多的迫害却始终无法让康帕内拉倒下，他一直和敌人斗争到生命消逝的最后一刻。

康帕内拉除了是位爱国主义战士，更是一位极具才气和毅力的思想家。他凭借在监狱中完成的名著《太阳城》，将自己的名字留在了社会主义发展的历史丰碑上。马克思说：“《太阳城》是‘共产主义思想的微光’。”恩格斯说：“康帕内拉的空想社会主义，‘是一种还没有很好加工’‘颇为粗陋的’共产主义。”中国近代民主革命家廖仲恺说：“《日府》(即《太阳城》)所展示的思想是19世纪以前社会主义思想的萌芽。”作为空想社会主义的创始人之一，康帕内拉的很多观点在现在看来虽然略显幼稚，但是考虑到当时他身处黑暗笼罩的年代，单凭他提出“劳动光荣”的思想，认识到劳动的伟大意义，就不愧其“新的历史观的创始人”的称号；单凭他设想的利用生动形象的壁画进行科学文化知识学习的方法对当今教育方式产生的重要启迪，就值得我们钦佩。

有人说康帕内拉是“伪善者”，因为他的著作中有相互矛盾的论点，他声称自己是敌对一切权威言论的唯物主义者，可是有时他又赞扬教皇；他憎恶西班牙君主制，可是又有文章表明其对这一制度的拥护……其实，如果了解了康帕内拉具有传奇色彩的一生，就可以明白他为什么是“永远的伪装者了”。

康帕内拉，意为“小钟”，却又是激荡人心的金钟。他的一生都是在宗教势力和西班牙统治者的迫害中度过的，他给人类留下的重要精神财富也是在黑暗中创造的。本书通过描述康帕内拉的传奇人生以及其最为著名的著作《太阳城》，为读者展示一个完整的康帕内拉，展示其在探索社会主义的道路上那艰苦而壮烈的一生。

托马斯．康帕内拉(1568—1639)，原名乔万尼·多米尼克。康帕内拉，成为教士后改名为托马斯·康帕内拉。康帕内拉是意大利文艺复兴时期的著名学者，是继托马斯·莫尔之后早期空想社会主义的主要代表人物之一，同时还是一位伟大的爱国主义战士。康帕内拉生活在16、17世纪，那是资本主义萌芽刚刚发迹的时代，同时也是基督教为所欲为的时期。在被捕以后，面对宗教裁判所(13一19世纪，天主教会侦察和审判异端人士的机构)的严刑拷打，康帕内拉依旧发出蔑视教会、捍卫真理、抗击侵略者的勇敢呼声。康帕内拉的一生是战斗的一生，他曾写下这样的光辉诗句：“我降生是为了击破恶习：诡辩、伪善、残暴行为……我到世界上来是为了击溃无知。”康帕内拉生命中的黄金时代几乎都是在黑暗阴森的牢狱中度过的，然而漆黑的高墙没有磨灭他坚强的意志，更淹没不了他智慧的光芒。在狱中艰苦的环境下，康帕内拉依然坚持写作，并且著作颇丰，《太阳城》正是他最为知名的一部著作，书中采用对话的形式展示了其用尽毕生精力所追求的理想社会的面貌。康帕内拉用多难而壮烈的一生实现了自己的誓言，为真理、正义、自由和解放战斗到生命的最后一息。康帕内拉坎坷的一生，正是早期无产阶级探索社会主义道路艰苦历程的一个缩影。