【解读】
此条目讲二十八宿,中国古代将黄道和天赤道附近的天区划分为二十八个区域。月球每天经过一区(称为“宿”或“舍”),二十八天刚好环天一周。这二十八个区域内的恒星被称为“二十八星宿”,相当于西方的星座。二十八宿又分为四组,每组七宿,分东北西南四个方位,并配以青龙、玄武、白虎、朱雀四种动物形象。
二十八宿的观念在中国起源甚早,《诗经》中已提到多个宿名。如:《国风·召南·小星》有:“嘒彼小星,维参与昴。”又《小雅·大东》有诗句:“维南有箕,不可以簸扬;维北有斗,不可以挹酒浆。”已提到参、昴、箕、斗宿。
古代除了中国,在印度、阿拉伯等地都有二十八宿体系,但经著名科学家竺可桢等考证,二十八宿当起源于中国。1978年在湖北随州的战国时期曾侯乙墓中,出土了绘有二十八宿图像的漆箱盖,证明至晚约公元前170年,中国已有成熟的二十八宿体系。这是迄今为止发现的最早的关于二十八宿的实物例证。所列二十八宿名与后世已大体相同,分别为:角、亢、氐、房、心、尾、箕、奎、娄、胃、昂、毕、觜、参、井、鬼、柳、星、张、翼、轸、斗、牵牛、娄女、虚、危、室、壁。
战国末年《吕氏春秋》卷十三《有始》载:“何谓九野?中央日钧天,其星角、亢、氐:东方日苍天,其星房、心、尾:东北日变天,其星箕、斗、牵牛;北方日玄天,其星婺女、虚、危、营室;西北日幽天,其星东壁、奎、娄:西方日颢夭,其星胃、昴、毕;西南日朱天,其星觜嶲、参、东井;南方日炎天,其星舆鬼、柳、七星;东南日阳天,其星张、翼、轸。”此段文字算是较全列出了后世二十八宿名称的记载。
如同十二生肖配以十二地支,中国古代也以动物与二十八宿相配。上文所举二十八宿,皆有动物相配,又分别加以日、月、金、木、水、火、土共七曜,便成上文列出的二十八宿名。如角木蛟,角为角宿,木为所配七曜,蛟为所配动物。
西方相应的天文观是黄道十二宫:白羊、金牛、双子、巨蟹、狮子、室女、天秤、天蝎、人马、摩羯、宝瓶、双鱼。西方从十二宫生发出的星占学,今天仍颇有市场。在黄道上,十二宫的分布相对中国二十八宿要均匀,因此并不能刚好重合对应,大约有重合对应的如下:
白羊:娄、胃;金牛:昴、毕;双子:井;巨蟹:鬼;室女:角、亢;天秤:氐;天蝎:房、心、尾:人马:箕、斗;摩羯:牛;宝瓶:女、虚;双鱼:奎。狮子座与二十八宿无重合。
二十八宿中有牛宿(属摩羯座)、女宿(属宝瓶座),但并非是指俗称的牛郎星(属天鹰座)、织女星(属天琴座)。牛郎、织女隔银河相望的爱情故事,中国自古有之,牛郎星在后来被改称为“河鼓”。牛宿、女宿的得名可能与牛郎、织女星有所联系,但却是完全不同的星座。所以,看到古代诗文中提到天上的牛(牵牛)、女,并不能简单等认为就是牛宿与女宿,或者就是牛郎星、织女星,要看具体上下文意来判断。
汉代《古诗十九首·迢迢牵牛星》云:“迢迢牵牛星,皎皎河汉女。纤纤擢素手,札札弄机杼。终日不成章,泣涕零如雨。河汉清且浅,相去复几许?盈盈一水间,脉脉不得语。”咏叹的即是牛郎、织女隔银河相望的爱情故事,所指当然是银河两边的牛郎星(河鼓)和织女星。唐代王勃《滕王阁序》有云:“物华天宝,龙光射牛斗之墟。”此中牛指牛宿,就非指爱情故事中的牛郎星了。
天上星宿,古人常拿其与人之才华相类比。唐代李贺《高轩过》诗云:“二十八宿罗心胸,元精耿耿贯当中”,即是赞美人有才华,气度不凡。东汉明帝,列光武帝刘秀统一天下功臣二十八人图像于云台,包括邓禹、邳彤、马武等,称“云台二十八将”,以应天上二十八宿。东汉谶纬之学盛行,后更将二十八人与二十八宿一一对应,如邓禹配角木蛟,邳彤配翼火蛇。天上星宿对应人世俊杰,可知二十八宿曾经对中国传统世俗观念的影响之深。
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