君子以泽著的《奥汀的祝福（共2册）》是神话爱情小说的里程碑，畅销六年，君子以泽首次修订，值得每一位向往真挚爱情的人拥有的典藏书籍。

以北欧神话为蓝本的动人爱情故事，全国新华书店畅销书，超过4，860，000人点击阅读、积分突破705，000，000，热销中国大陆、港澳台与东南亚，令每一个读者都会为之震撼的史诗作品。

随书附赠君子以泽手绘三大主角素描插画、《奥汀的祝福》黑皮魔幻辞典一本、“诸神的黄昏”人物关系谱。

沉默冷酷的众神之王奥汀，他的爱是深沉的冰山；天真邪恶的火神洛基，他的爱是不计代价的烈火。当他们爱上同一个女人，而那个人又是美丽纯洁的神后弗丽嘉，她最终的选择会是谁？从毁灭到重生，一场注定是宿命的缘起缘灭，一段跨越千年的漫长挽歌。

如果残缺的人生是一把无解的枷锁，我愿在你所设下的牢笼中，永恒地沦落。

即使心碎也无法停止的爱恋，纠结千年，至死不渝。

君子以泽著的《奥汀的祝福》是君子以泽所著长篇宗教风神话爱情小说，亦是极具她个人风格的代表作之一，共40万字，以冰岛史诗《埃达》、北欧神话为背景，建立了九大世界、六大种族为背景的神话世界观，描写了众神之王奥汀、神后兼爱神弗丽嘉和火神洛基的三角恋，跨越千万年思念的爱情催人泪下。

第一卷 重生的火神

 Chapter 1 伊登街二十九号

 Chapter 2 大魔导师蓝

 Chapter 3 月神的歌

 Chapter 4 学者殿堂

 Chapter 5 火神复苏

 Chapter 6 吉尔之行

 Chapter 7 订婚礼物

 Chapter 8 负伤的火神

 Chapter 9 女神节

 Chapter 10 四日后的一天

 Chapter 11 众神之王

 Chapter 12 复制神族刻印

 Chapter 13 消失的弗丽嘉2号

 Chapter 14 星团中的生辰

 Chapter 15 七千年前的记忆

第二卷 遗失的英灵神殿

 Chapter 1 密密尔泉水的初遇

 Chapter 2 夜潜英灵神殿

 Chapter 3 卢恩文字的记载仪式

 Chapter 4 少年洛基回归

 Chapter 5 布莱奇的预言诗

 Chapter 6 艾尔夫海姆

 Chapter 7 成年的洛基

 Chapter 8 兄弟矛盾

 Chapter 9 诸神的黄昏

第三卷 奥汀的思念

 Chapter 1 消失的火神未婚妻

 Chapter 2 鬼匠的潜力

 Chapter 3 汉德城与美丽的破坏神

 Chapter 4 上界祭典

 Chapter 5 情乱的晚宴

 Chapter 6 瑞提海港之战

 Chapter 7 自然之神的诞生

 Chapter 8 千年雪山中的亲吻

 Chapter 9 众神碑文

 Chapter 10 交战特格大峡谷

 Chapter 11 囚禁的俘虏

 Chapter 12 焰火下的誓约

 Chapter 13 谈判与放手

 Chapter 14 不灭的思念

 Chapter 15 圣光中的英灵神殿

 Chapter 16 奥汀的祝福

伊登街二十九号

梳洗完毕，我直接拉开窗子飞出去，无视街边“禁止空中漫步”的警告牌，身轻如燕地跃起，从四处乱窜的飞行骑宠与溅落魔法碎光的交通灯上方画出一条抛物线，跟高尔夫球入洞似的准确无误地落在金侬加巨鲸站牌处。正在等候的乘客里，有穿着石貂鼠皮的侏儒，裙摆系着凤羽的美丽精灵，戴着金戒、嗓门洪亮的巨人，还有我的同族——浅发雪肤的华纳神族。正巧这时一头二十二号巨鲸到站，我和其他乘客一起，蚂蚁般列队走上它的背。它发出如同汽笛的长啸，升入空中。随后，街道渐渐变成错乱的纹路，小铺里火腿与蜜饯的味道被花香取代，脚下的都城尽收眼底：这是一幅几近纯金的画卷，记载了万年的历史与文明。这座都城位于金侬加裂缝西部上空七百八十米处，三干多年来，一直是九大世界最重要的商业、炼金业和驯兽业中心，也是华纳部落唯一完全建立在空中的悬浮城市。这是华纳部落的首府，是神族世界中最重要的两座城市之一，是无家可归又才华横溢的旅人的最佳去处。它的名字叫华纳海姆。

经过一场春风的洗涤，空中有湿润的蒲公英和银色羽毛，云雾鼓起雪色的软帆，任阳光为它们戴上金色的霞冠。站在巨鲸上，只要一往四周探望，就能看见无数跳跃的白翼天鹿，还有飞窜的银色光点——那是银翼龙，华纳部落的优等坐骑。偶尔会有年轻姑娘骑着这些银翼龙，拨弄时尚的鬈发，抬起俏丽的下巴，蓝宝石眼眸生动明亮，瞥一眼巨鲸上的乘客们，如流星坠落般消失在我们的视线中。而我们只能等巨鲸慢吞吞地在各大站台停留。每次看我这么艰辛地赶巨鲸，我的室友兼闺密都会说，排行榜上在我后面的五位匠人都骑龙，我这么做不是节约，是寒酸。不过我懒得回她，也懒得跟她解释这是节省资源。毕竟为部落献身的精神，她这个在王都过度文明的环境中长大的姑娘永远不会理解。

华纳海姆不仅是一座空中王都，还是一座空中分裂王都。主城区在正中央，四周围了五座小岛。我住的地方在东区，也就是最东边的小岛上，赶到主城区，还要转两次巨鲸。折腾了快一小时，我总算抵达了伊登街。这一整条街上都是炼金房、稀有矿石提炼房、野生皮革店和药草店等。街上人如潮涌，整个部落最优秀的炼金术士和神金匠几乎都聚集在此。我在街边买了一个面包，含在嘴里，冲进伊登街二十九号——我的锻造工房“依娜工匠房”。站在门口朝里面扫视了一圈，里面有一个精灵侏儒混血、两个侏儒、两个巨人、一个神族、一个巨人精灵混血。他们看到我进来，纷纷精神焕发地叫着“老大早”。我从口中取出面包：“还有一个人呢？怎么今天又没来？”

其中一个侏儒用铁锤敲敲手中的长剑，在上面吹了一下，面色阴沉地说：“她说被金翼龙撞飞了。”

“今天她又是被哪个主神帅哥的龙撞飞了？”见大家笑成一团，我轻叹一声，“算了，开工。先把昨天那个水晶球委托完成，这是底座的图纸。”我把昨天加班做出来的图纸递给其中一人。

“老大，我们才接了一份超快委托，是大魔导师专用手套，你看看吗？”

大魔导师，可以说是部落里最酷炫的职业。神族父母都喜欢问孩子有什么梦想，孩子们总是千篇一律地回答：“我要成为魔导师！”就像人类小时候都爱说“我要成为科学家”一样。因为魔导师靠智慧与天赋吃饭，又是时刻能为部落出生入死的神圣职业，当上魔导师，就等于在身上挂了一个德、智、体、美、劳全面发展，位高权重且钱多多的金字招牌。我小时候也有这样的梦想，让“依娜”这个名字挤进魔导师排行榜，成为最闪耀星星中的一颗。可是，人总会长大，也会放弃不切实际的梦想。因为成为魔导师不仅需要智慧与努力，更需要天文数字的钞票，以及最优秀炼金术士与神金匠的配合。因此，魔导师是灼灼绽放的花叶，炼金术士是潺潺流淌的浇花水，神金匠则是贡献养分的默默无名的粪土。最后我做了粪土的工作，但心中的偶像始终是我们部落的头号魔导师。而眼前这份委托，听上去虽然诱人，但手套实在不是我擅长的领域。我坐下来，拿笔在另一份图纸上涂涂画画：“什么时候交工？”

“明天。”

“明天？”我埋头在图纸上的剑柄中央点了两个点，“直接推了。”

“可是委托人说报酬很高……”

“委托书拿来。”

她把委托书递到我手上，我大致扫了一眼制作要求和材料——炼金术士要我自己找。材料贵得惊人，大都是材料谱最下面几排的稀有品种，还未必买得到。我又把这份长长的委托书看了一遍，说：“你刚说的什么时候交工？”

“明天。”

“你确定你不是在搞笑？”

“委托人是弗雷，我当然不是在搞笑。”

“就算是弗雷，我也不认为他能够支付……你说委托人是谁？”

“弗雷。”P6－8

《奥汀的祝福》于我有非常重要的意义――它是我满二十岁以后写的第一部长篇小说。虽然中国法定成年年龄是十八岁，但我觉得二十岁才是自己人生的第一个重大转折点。

十八岁的我还没有太多成长的感觉，只觉得“啊，终于成年了，以后老爸老妈管不着我啦”。不知道你是不是也这么想。而从二十岁开始，我们会有新的领悟，最明显的一点，就是有了“责任”的概念。二十岁的我们不再是孩子，心智却依然不够成熟，所以会有些迷茫，肩上又隐隐有了无形的压力，其实是非常矛盾的。所以，构思出奥汀与洛基这两个人物，我也让他们分别走向了两个极端。正因当时已经有了成为大人的觉悟，所以相较2014年才修改的十九岁时的作品《月上重火》，我在修改《奥汀的祝福》时，并没觉得太头疼。一个作家面对自己已经完成的作品，最有意思的地方莫过于刚完成的作品往往是你的最高水准，你发现不了问题所在。你总觉得它是超级著作，马上就可以拿诺贝尔文学奖。但放几年再看，各种问题就都出来了，恨不得它从来不曾出现在读者眼前。而且放的时间越久，你的进步越大，修改工程就越大。真是很好奇，再过几年回过头来看自己现在的作品，是不是也会觉得幼稚到让人头疼呢？

2006―2012年，因为我人在西方，所以也是我创作西方题材的小说最多的几年。在这些以神话为主的故事里，我最满意的一部，正巧是你现在拿着的这本《奥汀的祝福》。其他西方题材的故事都有很浓的英伦气息，是阴冷多雨的，是黑色的或者灰色的，包括2007年写的《贵族》――书里的血族世界就是伦敦的变异版，以及2015年初才出版大结局的《夏梦狂诗曲》。然而，《奥汀的祝福》跳出了英国这个框架，它是彩色的、充满阳光的。还记得那是2009年一个夏日的午后，我脑中出现了三种颜色：弗丽嘉的金色、奥汀的黑色和洛基的红色。奥汀与洛基两个男主角和依娜、弗丽嘉的爱情，可以说和他们的个性匹配，是两种爱情模式的极端。前者是无私的奉献，后者是自私的占有，很难说哪个才是正确的。奥汀的爱情诚然可贵，但爱情本身其实就混合了自私与嫉妒，有时候阴暗的一面反而更能凸显爱的炽烈。最初动笔写故事时，我比较喜欢洛基，写到后来，又觉得奥汀的“大爱”似乎更不容易，天平又慢慢向他倾斜。到现在过了这么多年，我也很难说清楚自己更喜欢谁，于是依然把这个矛盾留在故事里，留给读者自己判断。

尽管对这部作品的主题相对满意，但我依然花了四个多月的时间来修改它。除去文字修正和漏洞填补，还从几方面把故事背景拓展得更大了：第一是宗教性，第二是世界观，第三是人物族谱，第四是历史性。宗教性可以说是这部小说最初出现瓶颈的地方。《奥汀的祝福》里有神灵、灵魂、祭司以及信仰，但不知道为什么，不管读多少次，我都觉得它魔幻气息足够，却缺乏宗教与神圣腔调。西方神话作品如果少了这种腔调，就会缺少很多气质。

修稿时，我一直在思考这个问题，最终找到了问题所在：《奥汀的祝福》是基于北欧神话创作的小说，而北欧神话早在古代流传的时候，就被风靡欧洲的希腊神话和宗教截断了。记录北欧神话的两本重要古籍《埃达》（ThePoeticEdda）和《尼伯龙根之歌》（TheNibelungenlied）我都反复地认真读过，发现北欧神话确实有一种史前的古老风情，却也因此显得文明程度不足，带有原始部落的野蛮，缺乏欧洲古典的庄严感。可是，如果北欧诸神真的像我写的那样，从上古发展到现今，《奥汀的祝福》里的文明会一直这样野蛮吗？各个部落的信仰会发展成什么样？写初稿的时候，我都没有考虑过这些问题，只是有朦胧的感觉，这一回修稿却思考了很多很多。

幸运的是，我一边思索这些问题，一边随手翻书柜里的《红与黑》，正巧看到于连在修道院里的情节，发现他和德？雷纳尔夫人的悲剧，在于他过高的自尊、黑暗的宗教势力、对信仰的背叛。我从中得到了启发。没错，就是这种感觉！中国是一个唯物主义的无神论国家，所以我们当中的绝大部分人都不是很能理解“心中有神”的感觉。而欧洲曾经被宗教统治、被黑暗教派血洗，哪怕是现在已经不大信教的英国人，惊叹时都会说“JesusChrist1”，而不像我们一样叫“我的妈呀”。德国更是如此。我曾在柏林住过半年，亲眼见过整列火车的乘客都冲出去膜拜教皇的疯狂情景。这是历史遗留下来的差异性文化，我想，只要抓住这一点，就能把意境拔高一些。尤其是洛基那种偏激的个性，把他写成一个堕落而没有信仰的毁灭神，会比原本单纯的西方神话的感觉更好。当我意识到这一点，这部小说已经修改到了

第二卷的倒数第二章。我悲摧地决定从头再来一遍……

我把神话和宗教融合在一起，以基督教为原型，为《奥汀的祝福》建立了新的世界观，让书中人物都有信仰，唯独洛基反其道而行之。于是，文中出现了基督教里才有的教堂等建筑，用以祭拜这个故事里的至高神。然而，这个至高神即众神的信仰该是谁呢？原本的设定中，奥汀就是整个世界的中心、众神的领袖，他应该是北欧神话里地位最高的人。可他是两大男主角之一，是要跟女主角谈恋爱的，如果他是神，那这个神也太不神圣了。我重新整理了时间轴和人物族谱，把这个至高神定成布里――神族的祖先，诞生于冰与火之间，并且早在史前就已经死去。原来的版本里提到过布里，但次数不多，存在感并不太强，在这一版里，他的地位与之前截然不同。而奥汀变成了神的使者、救世主，一个九大世界都很崇拜的男人。也正因如此，人物族谱和历史事件一天天更加丰满，你可以从文中发现，时间具体了很多，诸神的黄昏前后差距也比以前更大。

另外，这次修改还扩大了一个背景，就是创世的神话。神族始祖布里和巨人始祖伊米尔1的结局，与诸神的黄昏中奥汀和洛基的结局有异曲同工之处，都是巨人一方落了下风，想要与神族一方同归于尽、摧毁世界，最后神族一方总会拯救所有生灵。其实，这也象征了奥汀和洛基的本性：救赎与毁灭。

当然，最后走向真理的，一定是救赎，所以，洛基到最后也做出了改变。要特别说明的是，《奥汀的祝福》是基于北欧神话创作的小说，小说原本就是以虚构的故事为主，很多情节和设定都是架空的，是幻想出来的，与神话本身差别甚大。每次看见读者说“因为《奥汀的祝福》爱上北欧神话”，我都有些担心你们会混淆。故事里有的情节保留了神话的设定，比如洛基叛变引发了诸神的黄昏；有的经过了改编，比如有一个情节是父神布里曾经撷取穆斯贝海姆的火焰，用以变幻宇宙的星辰，其中最大的两团变成了太阳和月亮――在《埃达》里，这个人原本是奥汀；还有一些情节完全是虚构的，如弗丽嘉看着洛基长大，等等。

再谈人物塑造方面。原始版本里，洛基早期和后期的感觉不大对，早期是邪气霸道的，后期是甜美邪恶的，这一回修稿，我把他前后的个性统一了一下。奥汀作为众神之王，在所有人的心目中自然要“高大上”，所以前期也增加了许多关于他的伏笔，把他写得更加高冷，依娜也更加崇拜他。另外，原始版本中，奥汀一出场就是中老年人的样子，因为他是世界的中心，几乎是这本书里活着的最老的人，所以给很多读者一种他总是很苍老的感觉。此次增加了父神布里这一构思，奥汀也不再需要那么沧桑，一直是美青年的样子，甚至还会弹钢琴，这才符合我们心目中的男神形象，对吧？而弗丽嘉，很多地方她的做法天真可爱，符合她的年龄，但后期当她成了神后，当了几千年神后还总是战战兢兢，扛不起部落和家庭的责任，未免不够大气。所以对她的改动主要在第三卷，让她变得稍微高傲、尊贵了一些。我侧重修改了她的肢体语言，例如增加这类细节：“踏入英灵神殿那一瞬，一直围绕着我的惆怅更加强烈。抬眼就能看见熟悉的壁画和廊柱，发现它们已经比以前破旧许多。无法相信这里已经经过重生的洗礼、千年的风霜。莫名而悲伤的荣耀感袭来，我半闭上眼睛，抬起下巴，挺直略驼的背脊，走在蔓延至视线外的红地毯上……”搞笑的是，在修改弗丽嘉的动作描写的时候，我会努力寻找她的感觉，还真会对着稿子，闭着眼睛，露出《狮子王》里辛巴的母亲沙拉碧被刀疤召唤时的表情，心中一有触动的感觉，我就握一握拳头，一边打字一边说：“是的，就是这样，这就是神后的气场……”这一系列反应刚好被家里人看到，足足把她吓了一跳。

提到人物，就忍不住想聊聊这回我为依娜和奥汀画的肖像画。从小学习

西方绘画，这还是第一次为这个技能找到用武之地。我是先画的奥汀，然后画的依娜，也不知道是不是因为万事开头难，画奥汀时花的时间更久。主要

问题就出在他的眼睛和着装上。开始时我想为奥汀画一件古罗马式的衣服，但怎么想都觉得不够英俊威武，刚好第一卷里就写过他很爱穿军装，干脆给他配上军装好了。军装的灵感来源于1826年GUDawer（道尔）画的一组军装贵族油画，不过加上了略显黑暗邪气的皮草。可是，用素描画大片黑色布料是非常让人郁闷的，懂画画的读者应该知道，这种黑色不能一挥而就，得用8B铅笔一笔一笔地画满一层，用餐巾纸抹淡、抹均匀；再一笔一笔地涂满一层，再抹淡、抹均匀；又一笔一笔……总而言之，画这件衣服当真是体力活，手都画残了、笔都画秃了好多次才总算搞定。而他的眼睛最初被我用橡皮擦擦得很亮，眉毛也很飞扬，画完以后朋友表示这是洛基。我连续几天都蹲在画前发呆一段时间，把他的眼神画得黯淡一些，才总算有了第一章里那句话的感觉：“他将寂夜装入眼眸，把暗影抹在鬓角。他有着全世界最深邃的黑色眼睛。”当然这只是我的个人感想，读者还是请自由发挥想象。

现在这幅画在我家客厅里，妈妈每次路过都要叹息一声，说这男人真好看，眼神简直跟活人一样。但她不知道其间发生了一件非常惊险的事：家政阿姨打扫卫生时不小心碰到了画，不知道是怎么弄的，从奥汀的下巴到脖子，出现了一条又长又粗的深黑划痕。奥汀被毁容，我心疼得五内俱裂，最后冒着毁掉整幅画的风险，用美工刀一点点刮掉划痕里的铅粉，再用笔轻轻描摹，补上阴影，才勉强保住了他的脸。所幸纸够厚，不然我两个月的心血就将变成浮云……

而依娜这幅画就画得很顺利。从最初下笔到结束，关于她的脸部，我唯一做过改动的就是脸形。开始时依娜是一个圆脸的妹子，但显得过于可爱，我把她的脸改瘦了一点，这才显得端庄一些，既有独立女性的坚毅气质，又有昔日神后的风采。她的头发也很不好画，但相比奥汀那件天杀的衣服，已经是小菜一碟了。

当然，难度最大的一幅非洛基莫属。他是邪气与甜美的结合体，这种感觉真不好抓，每次画出来都是不伦不类的。我毁掉了好几张构图画稿，都没找对感觉，最后总算在眼睛周围找到了感觉，这里就不再细说。

再来说说这本书。《奥汀的祝福》总共有三卷：第一卷《重生的火神》、第二卷《遗失的英灵神殿》和第三卷《奥汀的思念》。三卷风格各不相同，所以除去以上提到的内容，修改的侧重点也不一样：第一卷的改动主要针对新生世界的趣味性，比以前考究了一些，如神族世界太阳从南方升起就是从《埃达》里得来的灵感；还有莫金码头和历史结合起来的乌达泉染发广告、依娜出场不久就进入崭新的华纳海姆的感觉、初次去海尼尔皇宫看见的众神画像的岁月感等，每一章都有增加的细节。第二卷整体读下来，我觉得最初的稿子后期节奏有些快，尤其是成年洛基回来后，感情和剧情都有些粗糙，所以在这方面做出了调整。例如，众神来见洛基的情节改成奥汀带洛基参观阿斯加德的每一个角落，并一一向他介绍。这样就把远古时期的阿斯加德烘托出了欣欣向荣的感觉，与第三卷形成对比。到了第三卷，侧重点就放在了人物感情上，三角恋的对白和心理描写都增加和调整了不少。从很多年前写大构架小说开始，我就意识到，刻画一个世界、城市或者国度，就得让它像人一样“活”起来。不管是从前雨果笔下十五世纪的巴黎，还是现代迪士尼动画片《怪兽电力公司》里的怪兽城市，这些优秀的作品里，主角生活的大背景总是特别真实。人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，那一座远古以来就存在的古城，更应该被赋予生命和感情。如果架空的神族世界也能刻画得跟真的一样，随着岁月变迁，被人们爱着恨着，留下他们的笑声和泪水，那一定也能让其他人更好地进入故事。这次修稿虽然有点累，但是我学到了不少，也发现一个人在创作的时候，独立思考比写作本身重要。

每次思考，你都会变得独特，能走到一个其他人不曾走到的地方。《海鸥乔纳森》里有一段话，我在《夏梦狂诗曲》里引用过，大概意思是这样：这世界上没有什么东西是完美的，但我们要不断地接近完美。一直以来，这就是我对写作的态度。

君子以泽

2015年4月12日写于上海