邹屿晨编著的《秦始皇嬴政传》介绍了，战国后期，群雄争霸，最后只剩下了齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦七个国家。从地图上看，这七个国家共同构成了一个巨大的棋局，而这个棋局的最终胜利者，无疑将成为天下之主。

为了这个目的，这七个国家相互厮杀，他们挥起欲望之剑，讨伐、征战，冲突不断，战事连连。最终，一条改变战国格局的龙，从位于极西之地的秦国席卷而来，并驰骋于这个风起云涌的时代。

这条改变战国格局的龙，就是千古一帝——秦始皇。他天下布武，运筹帷幄，用自己的计谋、智慧、勇气、天命打赢了对手，最终完成了大一统，建立了只属于自己的庞大帝国。而最终秦二世而亡的悲惨境地又因何而起，也让人产生了无限的探究欲望。

邹屿晨编著的《秦始皇嬴政传》讲述了，秦始皇是一个史诗般的理想主义英雄。在秦始皇波澜壮阔的一生中，仅仅用二十多年的时间，就在世界的东方塑造了一个伟大的帝国。这个帝同在其后近2000年的时间内，一直是世界上最发达的同家之一。

在人类历史的进程中，秦始皇深刻地影响着过去、现在与未来。从这个意义上来说，秦始皇无愧于“千古一帝”的盛誉，也是人类历史上最伟大的帝王之一。

天朝史鉴

前言

第一章 虎狼之国

 第一节 霸王之胄

 第二节 先祖余烈

第二章 天降英雄

 第一节 商人谋国

 第二节 赵姬生政

 第三节 性格成型

第三章 集权在手

 第一节 借刀杀弟

 第二节 车裂缪毐

 第三节 仲父恩怨

第四章 帝王权术

 第一节 法、势、术

 第二节 酷法治国

第五章 能臣悍将

 第一节 客卿李斯

 第二节 蒙氏家族

 第三节 尉缭传奇

 第四节 少年甘罗

第六章 横扫六国

 第一节 顺天者昌

 第二节 灭亡赵国

 第三节 荆轲刺秦

 第四节 倾国之兵

 第五节 六国归一

第七章 一统中华

 第一节 百代秦事

 第二节 焚书坑儒

 第三节 开疆辟土

 第四节 千秋伟业

第八章 千古一帝

 第一节 始称皇帝

 第二节 功泽后世

 第三节 巅峰帝国

 第四节 巡游天下

第九章 二世而亡

 第一节 天大错误

 第二节 小人赵高

 第三节 暴政亡秦

第二节先祖余烈

殷商由天子变为诸侯，秦人祖先由贵族降为奴隶，心中滋味自然难以言表。周武王去世，周成王继位。成王年少，周公辅政。商纣之子武庚以为有机可乘，趁机发动了大规模的反周武装叛乱。秦人的祖先也参加了这场叛乱。

周公旦是历史上著名的政治家，被后人推崇为圣人，在他的主持下，新兴的周王朝轻而易举地平息了这场叛乱。对于叛乱之人，中国古代历来的做法是大量杀戮，周公旦虽为圣人也不例外。杀戮之后，参与叛乱的氏族被迁徙到荒凉、偏远之地。秦人的祖先参与叛乱，刀下余生之辈，背负罪名，扶老携幼，肩担手提，离开熟悉的故乡山水，流离到了陌生的西方。他们没有了歌声，也没有了欢笑，因为他们的前方充满了艰辛，到处荆棘丛生，生死未卜。

这些秦人迁徙到什么地方去了呢？

小部分秦人迁徙到黄、淮流域定居下来，后来他们还建立了一些小国，比如徐国、黄国、江国、葛国等。他们虽然是赢的分支，但是后来却以国为姓氏，从此脱离了赢姓。

大部分秦人则由于参与叛逆，罪孽深重，只得迁徙到西周的边陲之地，与早年殷商时代留下的少部分秦人会合，成了后来建立大秦王朝的赢氏一族的祖先。周王朝的边境不断向西推进，被视为化外之民的秦人祖先只得不断西迁，最西之地大约抵达今甘肃天水附近。 秦人祖先一直处在被奴役、被驱使的地位，只得与夷狄杂居共处，他们顶风雨、逐水草，过着艰难的游牧生活。但是他们曾经是大夏臣民、大商贵族，他们熟悉农耕民族的生活，所以他们努力地创造定居条件，发展种植、养殖业，逐步培植了粟、麻、桑等农作物。

生于忧患，死于安乐。艰难的生活环境、低下的政治地位，磨炼着秦人祖先的意志，陶冶着他们的性情。

光阴荏苒，日月如梭，到了周王朝四代王周穆王时，秦人的处境有了一丝转机。这个转机的到来依旧是由于秦人善于驯马、养马和驾御。周穆王即位之时，已经55岁。古书里面把他描绘成半人半神的穆天子。他有一个驾车的好手，这人就是蜚廉之子季成的五世孙造父。

一次周穆王西出狩猎，乐而忘归。徐偃王乘机作乱，造父替周穆王驾车，日行千里，“长驱归周以救乱”。(《史记·秦本纪》)因救主有功，周穆王把赵城分封给造父，造父一支由此以赵为氏。战国时代的赵国国君就是造父的子孙，所以人们说“秦赵同祖”。秦人的血液中，或许蕴涵着卓越的“战斗基因”，在秦始皇统一六国的过程中，赵国强大的战斗力一直都是对秦始皇最大的挑战。

到周孝王时代，由于造父受宠的缘故，蜚廉之子恶来的五世孙非子也因善于养马、驯马，被周孝王派遣到今陕西扶风一带，专门给周王室养马、驯马。非子是一个善于抓住机遇的人，非常珍惜这个难得的机会，他尽心竭力，小心翼翼，“马大蕃息”。周孝王大开王恩，封秦人为周的“附庸”，准许非子在“秦”地修筑自己的城邑，恢复赢氏的祭祀。

什么叫“附庸”？《礼记》说：

天子之田方千里，公、侯田方百里，伯七十里，子、男五十里。不能五十里，不合于天子，附于诸侯日附庸。

“附庸”只能依附于大诸侯，没有资格与天子会面。但是对于秦人来说，这是改变命运的第一步，没有这第一步，自然就没有后来的称王、称帝。所以这一步得来不易，有着非常重要的意义。

秦人自先世以来，长期居住在中原与戎狄交界之地，他们一方面有着游牧民族凶悍、勇猛的品性，一方面又拥有中原人的文明、智慧。从西戎少数民族那里获得骑马、射箭、奔袭等中原人缺乏的技艺，从中原人那里他们又获得了车战、法令、变法等少数民族缺乏的知识。P6-8

巍巍华夏，历史悠悠，朝代更替频繁，帝王将相如烟。一部帝王史从何开篇？溯根追源，自当由秦始皇说起。

实事求是地说，秦始皇是一个史诗般的理想主义英雄。扑朔迷离的传奇出身、颠沛凶险的幼年生活、大器早成的少年秦王、冷酷严竣的政治斗争、气吞山河的统一战争、改天换地的建国策略、不可思议的帝国崩溃……在秦始皇波澜壮阔的一生中，仅仅用20多年的时间，就在世界的东方塑造了一个伟大的帝国。这个帝国在其后近两千年的时间内，一直是当时世界上最发达的国家之一。在人类历史的进程中，秦始皇深刻地影响着过去、现在与未来。从这个意义上来说，秦始皇无愧于“千古一帝”的盛誉，也是人类历史上最伟大的帝王之一。

秦始皇上承千年，下启千年。“六国毕，四海一”，从公元前234年开始，秦始皇用10年的时间，第一次在华夏大地上实现了真正意义上的统一，终结了从春秋战国时代持续数百年的割据争斗，是谓上承千年；清人谭嗣同说“两千年之政皆秦政也”。秦始皇统一中国后，废分封，设郡县，同文、同律、同衡、同轨，修驰道，筑长城，给大一统的中华帝国建立了一整套完整的统治模式。

强大的大秦帝国初步奠定了中国的疆域版图。根据《史记》、《汉书》、《后汉书》、《水经注》等书记载，秦朝一共建置了48个郡，这些郡包括了现代中国版图的大部分，未包括的只有新疆、西藏、青海、台湾、黑龙江、吉林等省区，而现代中国版图的基本部分已经纳入了大秦怀抱。中华民族就是以这块版图为基础，不断地巩固和发展，形成了今天这个样子。由此可见，大秦王朝的缔造者——秦始皇在两千多年前所创下的这份基业，具有何等重要的奠基意义！

长城是秦始皇留给中华民族最伟大的遗产之一。在古代，农耕民族与游牧民族经常爆发战争。游牧民族骁勇善战，从北向南进攻农耕民族时往往一马平川。天才的秦始皇用长城划定了农耕民族与游牧民族的军事分界线。后人依据长城，强可攻、弱可守，长城也因此在中国军事史上占据着重要的地位。当年的大秦军队天下无敌，秦始皇修长城是“弊在当代，利在千秋”，从这点来看，秦始皇的确是“谋万世”的始皇帝。

公元前220年，秦始皇批准丞相李斯的建议，以秦国通行的文字大篆为基础，简化之而制定小篆，颁行全国，统一文字。

这或许是秦始皇对中华民族最伟大的贡献。文字，是一个民族文明的标志，更是一个民族文明传承的载体。文字的统一必将带来文化交流的迅速扩展，中华民族传统文化的融合与形成，中华民族统一心理的塑造，都由此而来。正是秦始皇实行的“书同文”，才让中原帝国在古代世界中一枝独秀了两千年，使文明越来越昌盛；正是由于有统一的文字作为背景，中华民族才能在每次面对任何外族入侵时团结成一个共同体，从而成功地将外敌同化或者驱逐。每个中国人都可以自豪地说自己是炎黄子孙，正是因为我们有统一的民族文化。后人每每论及秦始皇的功绩，都将这项措施与统一货币、度量衡并称，这实际上并不恰当。事实上，仅仅统一文字这一项，就足以让秦始皇功垂千古、流芳百世了。秦始皇是中华帝国历史上最勤奋的皇帝，他几乎是不分昼夜地和官员一起带动国家机器运转。从他统一六国到他逝世只有11年时间，然而这短短的11年时间里，他做的事情甚至比后世所有帝王的所作所为总和还多，其影响力后人更远不能及。无论什么事情，他都想要做到最好，所以只要决定，他都会毫不犹豫地执行，即使他最宠爱的儿子扶苏和最信任的丞相李斯也丝毫不能阻挡。他的所有举措，与其说是顺应了历史发展的潮流，不如说是为了建立一个他自己心中的理想国家，所以他听不进群臣的意见，忘记了百姓的感受，也不在意后人的评价。

这就是“千古一帝”秦始皇，一个用毕生精力不断奋斗的完美理想主义者。

邹屿晨

2015年8月8日