路佳瑄著的《总有一天你会活成自己想要的模样》不是一本简单的心灵鸡汤，而是心灵鱼场，让人变得从容丰富。

20—30岁，从模特小女孩到众筹网副总裁，10年人生感悟，每一次都让人瞬间长大。尽管事业越做越大，但作为女人，她始终在寻找更随意的生活，她一直在尝试各种不同。为了让心灵变得安宁，她多次置身西藏修心，虽然每次都是漫无目的，但每一次都让她开悟。

10年心路，35个故事，99个金句，书中每一个故事，让迷茫的人，变得从容，让流浪的人，找到人生归宿。作者一直坚信：这世间总有那么一个人或一段旅途，让你改变，或许你一生都繁花似锦。这本书适合夜深人静之时阅读，它让你卸下所有面具，放下所有牵挂和不安。愿既往不恋，当下不杂，未来不迎！

这世间总有那么一段旅程，一个故事，让你突然开悟。

《总有一天你会活成自己想要的模样》是路佳瑄10年人生路的全记录。

岁月不待，这尘世本就纸短情长。每一段路，她都想用体会的方式，慢慢走。在一起时不说永远，离别之后不说曾经。这样选择生存的路，不是因为输了，而是因为懂了。

她说，想要活得不负一生，其实不难：用心甘情愿的态度，过随遇而安的生活。

愿她的故事，在夜深人静之时，在你唉声叹气之时，在你迷茫无措之时，给你力量，给你心灵指引。

那些平静的人，心中必定有自己的山水

三千红尘，唯修心无药可医

为了感谢那道光，我学会了让自己发亮

既往不恋，现在不杂，未来不?

这世间定有一处，可许你繁花似锦

玛尼干戈这个名字听上去就充满西部电影的味道，天生就带着铁马铮铮的声音。它的藏语意思是堆积着嘛呢石、飘扬着风马旗的地方，是朝圣路上的指引。它是四川l甘孜州德格县的辖乡：一个神秘又凄美的地方。从古至今，这里始终是一个驿站，川藏道班的起点，连接云南、青海的重要枢纽，也是古代茶马古道的重镇。

事实上，玛尼干戈并没有传说中的那么不可一世，它是一个很小的土黄色小乡镇，没有柏油路，只有一条土路，几排藏式平房。满街都是四处溜达的、小牛犊大的藏獒，虽然叫声低沉浑厚，性情却很温顺。倒是那些被拴住的体型较小的狗，凶猛异常，不可靠近。大街上来往穿梭的是典型的康巴汉子，魁梧俊朗、皮肤黝黑，一头长发用红色头绳扎起来，身上挂着长长的藏刀，威风地骑在马背上飞驰。忽地奔腾而至，又一阵风般消失不见。每当采购、喝酒、唱歌或进行各种社交时，他们就把马拴在木柱上，躬身挤进低矮热闹的藏屋里。

这里的藏族人热情朴实而友好，我曾被街上陌生的人邀请到家中喝甜茶，吃风干的牦牛肉，坐在氆氇上听女主人唱好听的藏歌。那歌声飘向周围的草甸、旁边的新路海，以及并不遥远的雀儿山的雪峰之巅……

时间的轮轴行走不息，而宁静又凌乱的玛尼干戈却始终遵循着长久不变的生活节表．从容入世．清淡出尘。

百度百科里这样说：“牦牛是高寒地区的特有牛种，是世界上生活在海拔最高处的(除人类之外)哺乳动物，主要产于中国青藏高原海拔3000米以上地区。牦牛因适应高寒生态条件，耐粗、耐劳，善走陡坡险路、雪山沼泽，能游渡江河激流，并能避开陷阱择路而行，可作旅游者的前导，故有‘高原之舟’之称。牦牛全身都是宝。藏族人民衣食住行烧耕都离不开它。人们喝牦牛奶，吃牦牛肉，烧牦牛粪。

《吕氏春秋》中记载称：‘肉之美者，牦象之肉’。它的毛可做衣服或帐篷，皮是制革的好材料。它既可用于农耕，又可在高原作运输工具。牦牛还有识途的本领，善走险路和沼泽地。”

牦牛是温柔、善良又羞涩的兽，会躲开心有杂念的人类。若你静下心来，慢慢靠近它、抚慰它，并与之交谈，你就会看到它的眼睛。有时候生命中最纯真的那一面，旱动物给予我们的。

不是每一座圣湖都能被称为“雍错”。藏语雍错的意思是，碧玉似的湖。在西藏，只有五座湖有资格被叫做“雍错”：羊卓雍错，玛旁雍错，普姆雍措，当惹雍错，拿日雍措。

传说很久以前，在羊卓雍错边上有一个叫白地的村子，村里住着一位非常美丽善良的姑娘。农奴主看上了她，心生歹意。可姑娘已经有了心上人，不愿意嫁入农奴主家。一天晚上，农奴主趁姑娘在湖里洗澡之时，将她抱出水面想要霸占她，却被云端的仙女打死。死去的农奴主仍然死死地抱着姑娘不放，于是两人沉入了湖底。第二天清晨，湖中便飞出了一只白色的鸟，村里的人说那是姑娘的化身。从此之后，羊卓雍错的水面上，时常有鸟儿划过。

羊卓雍错的湖水，是永难平静的天空。云来为雨，云去艳阳。光照之下，彩虹便架起桥。看似偶然，却渗透着宿命的味道。你以为的归宿，其实只是过渡。而你以为的过渡，也许才是归宿。每次站在羊湖边，顶着凛凛的风，都觉得其实我比想象中的自己，更勇敢。P102-107

在写完《世界很好，我们很糟》和《坛城》这两部关于西藏的小说后，曾有很长一段时间，我都不想再写跟藏区有关的任何文字。因为用情太深、用力太重，所以每次收工都觉得心力交瘁。当写到薛嘉庆割掉声带成了哑巴后，我便再没开口说过话，直到写完整部小说，好像被割掉声带的人不是小说里的女主人公而是我。为了完成《坛城》女主角舒清浅的生活轨迹，我一遍遍踏上我想让她踏上的西藏的犄角旮旯，无论路途多危险、环境多恶劣。我把所有孤独漂泊、风餐露宿的真实体验都写进了小说，我住进寺院跟僧人们长久相处，一边修行一边写作。包括《坛城》里讲述的边角料的小故事以及藏族人的各种风俗习惯，都源于我在西藏牧区仰望蓝天、脚踏实地的朴素生活。而这一切，是无法仅凭浅薄的臆断来书写和创作的。所以，对于西藏，无论是旅行、经历、生活或写作，我都投入了最真挚的深情厚谊。  也正因如此，我疲惫不堪。

后来懂了。过犹不及。

近几年，尽管我仍旧把大把光阴都留在藏地，但却停止了跟西藏有关的一切创作。我熟悉那片土地，视同家。如何形容这种熟悉呢？已经达到了面对绝世美景却从不带相机拍照、心如止水的程度——有谁会每天对着自己家咔咔咔不断按下快门呢？情绪来了的时候，在这圣光之下、前行之中，偶尔也会拿出手机随便拍几张照片，写上几十个字发到微信朋友圈。但就是这些不经意的图片和文字，引起了出版社的注意，于是便有了这本书的约稿。我知道编辑想从我这里得到的，不是撕心裂肺的故事，不是精确全面的路书，而是真诚、平静地记录藏地生活的朴素心路。

在经历了过去我对西藏太过炙热的眷恋与创作之后，我的眼睛和心都回到它们最初的位置。我所看到的、经历过的，也都回归到了生活中最平实、微小又温暖的日日夜夜。说直白些，你眼中的可歌可泣，不过是别人生活的命中注定。所以无需耗尽心力，只要真心融入并感知，就能在平凡里触摸到最灿烂的人生。因为所有命运，都不会比生命更长。或许是时候了，我可以心平气和地跟你聊聊四川、西藏以及藏族人生活着的其他地方。

在这些文字里，零星有我曾经经历并书写过的小故事，而其他大部分文字都源于我在藏区所到之处、所行之路的生活点滴。它们虽不轰轰烈烈，却有着震撼人心的巨大力量。那些平静的人，心中必定有自己的山水。他们总是懂得，笑着低下头。但我不会再过度用力探究比生活更深的东西，也不急于知道究竟需要花费多长时间才能真正了解这片土地，因为挖掘这片灿烂土地的美好已经足够用去我一生的光阴。一心一意是这世界上最温柔的力量。

而书中这些精致的图片，大多是由我们时常在西藏一起玩的好友之一索以提供。他生活在珠海，与我一样是热爱西藏的都市人，是拍摄西藏人文、风光很有名气的摄影师SUO-VISION。在西藏，我们几个好朋友总是一起行走、一起停留，一起看别人的人生、过自己的日子，一起为救治边坝县的大骨节病送去上百吨大米，为学校建起图书馆……所以这本书里，我并未使用太多自己拍过的照片，而是邀请小索将他的照片分享给读者们。不仅因为他镜头下的西藏充满人情味，更因为在他的心里，始终深藏着这片天高海阔的地方。因此，小索不是图片提供者，而是应该跟我共同署名的作者。我想这一本书，就让小索的照片做你的眼、我的文字做你的心，一起来看看最真实的藏地和藏族人吧。

若你打算继续阅读下去，我想不如我们先定下盟约。因为我想约定的，跟尊重有关。说完这个，或许我们才有机会谈谈信仰。“藏民”这个称呼，放眼望去充斥在各种地方，甚至媒体报道中。但这其实是非常不尊重的称呼。所以，我希望你们牢记，若以后还有机会遇见或提及，请称他们为藏族人，而不是藏民。

2007年，我的第一本书《空事》由华文天下出版，卖了十几万册。出道十年，我一共写了十本书，跟诸多出版社有过合作，以一年一本书的速度记录过往和生命。这十年间，我一直用心甘情愿的态度，过着随遇而安的生活。2016年，当接到华文天下的约稿邀请、希望我再次书写西藏时，我毫不犹豫地答应了。为了感谢，也当做新的起点。感谢十年前，他们曾给了我一个把文字变成书的机会，感谢当时的出版人杨文轩老师、辛继平老师，以及这十年间一直陪伴着我的好友、华文天下的市场总监王溪桃，是她的感动给了这本书真正的生命。所以这一本书，送给他们，送给这十年的陪伴。

最后，我双手合十，行五体投地大礼祈愿：迟早会有那么一天，我们会活成自己最想要的样子，就连所有疤痕都会变成勋章。

愿我们慷慨相待，互不伤害。

愿明天有一点阳光，一点点就好。

愿既往不恋，当下不杂，未来不迎。

愿世人一生心安宁。

愿我们安好。