叶圣陶喜欢喝绍兴老酒
2011年2月20日 星期日
看叶至善《舒适的旧梦》（山东画报出版社2000年7月出版，责任编辑：汪稼明）。第一篇是写他父亲叶圣陶的书房“未厌居”的，篇名叫《记未厌居》，其中有一段：
父亲那时在商务印书馆工作，替去欧洲的郑振铎先生编《小说月报》，自己写点儿什么，都在吃过晚饭之后。酒是要喝一壶的，带着微醺，写到十点过后才回房休息，几乎天天如此。
要喝一壶呀，我猜想是绍兴老酒，而不是白酒。
P8
曾国藩的“日课十二条”
2011年5月2日 星期一
看赵焰的《晚清有个曾国藩》。到北京后，曾国藩一直坚持写日记。赵焰说，在曾国藩一生中，日记仿佛是他另一个影子，守护着他的生活，也守护着他的思想，让他更清楚地认识外部世界，也更清楚地认识自己。
曾国藩曾为自己制订了严格的修身计划，曰“日课十二条”，内容主要有：
一、主静：无事时整齐严肃，心如止水；应事时专一不杂，心无旁骛。
二、静坐：每日须静坐，体验静极生阳来复之仁心，正位凝命，如鼎之镇。
三、早起：黎明即起，决不恋床。
四、读书不二：书未看完，决不翻看其他，每日须读十页。
五、读史：每日至少读《二十三史》十页，即使有事亦不间断。
六、谨言：出言谨慎，时时以“祸从口出”为念。
七、养气：气藏丹田，修身养性。
八、保身：节劳节欲节饮食，随时将自己当作养病之人。
九、日知其所亡：每日记下茶余偶谈一篇，分为德行门、学问门、经济门、艺术门。
十、月无忘所能：每月作诗文数首，不可一味耽搁，否则最易溺心丧志。
十一、作字：早饭后习字半小时，凡笔墨应酬，皆作为功课看待，决不留待次日。
十二、夜不出门：临功疲神，切戒切戒。
英雄人物都有着异乎寻常的定力或者自制力。有一次，曾国藩去菜市口看杀人，回来在日记中狠狠地批了自己一顿。一种说法是，他并没有看成，是约朋友一起去看，结果走到半道，他觉得这样不好，又回去了。
曾国藩把读书作为一种修身，即使带兵打仗，稍有空闲，他也总是捧起一本书，边读边思考。作者写道，读书，在曾国藩看来，不仅仅是学习，更重要的，还能克服骄惰、奢靡以及浮躁的性情，让自己随时随地都能沉静下来。
曾国藩生于1811年11月26日，卒于1872年3月12日。3月12日，也是孙中山的忌日。
P21－23
铁凝第一次见冰心
2012年3月18日星期日
《好德好色——吴宓的坎坷人生》终于看完。为吴宓一生的经历叹息。吴宓曾说：“别与梅光迪君在美国相识，无从接受其反对陈独秀、胡适新诗、白话文学、新文化运动之主张，并不获由梅君导谒白壁德先生，受其教，读其书，明其学，传其业，则后来必无《学衡》杂志之编辑与出版。而宓一生之事业、声名、成败、苦乐，亦必大异，而不知如何。总之，一切非人为，皆天命也！”
作者史元明说：“吴宓总是在关键时刻犹豫不决，到了芝麻小事上反倒主见坚定。”
我觉得，即使吴宓没有遇到梅光迪，以他的性格，到头来，还会有很多不如意和悲剧发生。比如，追求毛彦文，即使追到、成婚，也不会长久。毛彦文看到了这一点，才一直拒绝和吴宓结婚。在这一点上，毛彦文比吴宓聪明。
下午，到中关村图书大厦。也是好几年没来这个书店了。时间有限，我只是看了散文专柜，用手机记下了几本准备在网上买的书。
买书六本：温家宝总理的《政府工作报告》，《冰心文选》之佚文集和书信集，姜德明的《流水集》等。
《冰心文选》佚文集记述了铁凝第一次见冰心。那是1983年3月29日，编辑张曰凯带铁凝到冰心家。当时，铁凝二十五岁，冰心八十三岁。路上，铁凝问张曰凯：“我叫她冰心阿姨好吗？我去了说些什么呀？”张曰凯说：“随便你。”见面后，铁凝叫冰心老师。冰心问铁凝结婚了没有，铁凝说还没有。冰心说：“这事可遇不可求。你现在出名了，可能会收到很多来信，你要谨慎。头一封信赞扬你的作品，第二封信谈人生哲学，第三封信就向你求爱了。”
冰心为铁凝题词：
有工夫的时候，多看些古典文学和外国小说（译本也好），这样眼界广些，词汇多些，于年轻的作者有便宜的地方。
铁凝小朋友。
冰心
三·二十九日
P129－130
书要为我所用
这是《喜欢书二编》，收录了我2011年至2013年有关书的日记。
书中多处写到了刘绪源先生和徐鲁先生。他们都是我喜欢的人，在文学的道路上，也给了我很多帮助。我不止一次向朋友介绍刘老师的书，介绍他批评的风格。想起徐鲁老师，就想起1999年冬天，我和他在他办公室见面的情景。当时是我们报社驻湖北记者站记者周凤荣女士带我过去的。我和徐鲁老师聊了一下午，话题都是儿童文学和出版。现在想想，真是莽撞得很，那个下午，他肯定有很多事要办。请他们作序，于我，是一次向他们致敬的机会。就好像我办了一场重大的活动，邀请他们做总执事一样。当然，也给他们增添了麻烦，感激在心。
刘老师在答应写之前，曾跟我说：“我对书话类文章已形成自己的看法，序中可能会提出些写作上的建议，你觉得印在书上好吗？如不好，可不写序，我们私下交流也可。”我说：“没有问题，我一直强调，批评家要敢于批评，被批评的人也要有胸怀容忍，我自己首先要做到。您大胆写吧。”我已做好了接受刘老师批评的准备，没想到写好后发给我的，还是和风细雨的一篇美文。他提出的三点意见，我觉得很中肯，确实是我存在的问题。我相信我可以改进和提高，我有这个信心。
徐鲁老师上次为我写序是2002年。两次，他都是表扬的话。他是散文大家、书话前辈，肯定看出了我文章中的很多不足，只是没有说出来而已。哪天见到他，我要当面向他讨教。他说徐迟先生不赞成他迷恋书话，我是第一次听说。我理解，徐迟先生是希望年轻人多写一些原创的东西。可以说，这与我对书话的态度是不谋而合的。我一直把自己定位在首先是一个儿童文学写作者，其次是一个爱书人。爱书是为了写作，书要为我所用，不是为了藏书而去藏书，也不是为了展示给别人。老实说，我也没有时间没有精力去做一个藏书人，成为一个藏书家。当然，对那些以藏书为职业的人，我是敬佩的，他们在做文化传承工作，只是我做不到而已。
现在有关书的日记越来越多，这种文体到底怎么写才有意义和有意思，我也很迷茫。当大家都写的时候，我的兴趣不如以前了。
孙卫卫
2015年1月18日
几年前，我曾为一位朋友的书话集写过一篇小序，书名就叫《书生活》。现在，卫卫兄的《喜欢书二编》要出版了，让我也在书前写几句，于是想到了过去那个书名。是的，世界上就有那么一群人，他们的日常生活是与书连在一起的，书是他们的最爱，一如贾宝玉那块通灵玉，一如哪吒的混天绫、乾坤圈，一旦离开书，他们真不知日子该怎么过。必须承认，我自己也是这样的人，我周围的许多朋友师长，有不少也是这样的人。这样的人和所谓“凡人”的最大区别，即在于书就是生活。一般人是将吃饭穿衣、生儿育女、柴米油盐酱醋茶……归入日常生活，而读书不算在内的。那么，读书应归到哪里呢？过去常将读书称为学习，而学习是为工作，于是读书和上班划在一起了，在家读书相当于加班。再往前推，读书是为了考官——考秀才、考状元。那是争前程，争前程事大，日常生活只好让路，只能牺牲。现在当然仍有为争前程的读书（从小到大的莘莘学子都属此），更有为了工作的苦读（好多干部能一字不漏背文件，可见都加过班的），但我想，卫卫肯定不在此例。卫卫是将淘书、聚书、读书作为生活的最大乐趣，他在书中寄托了无穷的渴望，他也发现了书世界是一个大得无边的开发不尽的宝藏，一旦进入这样的世界，一旦将书生活与普通日常生活合在一起，日子就变得分外有滋有味。2010年，我在和李泽厚先生对话时，他很有感触地说：“不知你们有没有这种体会，你要是不读书，慢慢就和书远离了；可你一旦读起来，读出兴趣了，你想读的书就越来越多，头脑里的问题也越来越多。”我由此想到，读书真和恋爱差不多——爱人之间不交流，不关注，慢慢情感也就淡了；一旦交流起来，相互关切会日胜一日，越来越有说不完的话，几乎一举一动、每一刻的所思所想都是你要了解要把握的，而越这样，对方就越会成为你所向往的谜，一个甜蜜的谜。相对来说，对一个具体的人的探险迟早会遇到边界，而对于浩瀚的书世界的探险却永无边际——那些自称“中国书已读完”或“世界文学我已读完”的人，不是无知，就是吹牛。
像卫卫这样在读书中尝到无限乐趣的人，读书已无法从他的生活中剥离出去了。事实是，过去人们处在求生存、求温饱阶段，生活只能包括那些最基本的内容；而现在，按鲁迅“一要生存，二要温饱，三要发展”的顺序，已经到了求发展的阶段，而人性本身是向往“全面发展”的。到了这个阶段，如还不能将每个具体的人对精神乐趣的追求放到日常生活中去，却只准日常生活囿于吃与穿的范畴，那不说是蠢，至少也是够愚的。所以，此间常有将爱书人视为呆和傻的，其实不是他们傻，却正是他们走在了生活的前沿。
在卫卫的这本书以及它的上一编中，我们看到了他喜滋滋穿梭于书世界的生活，这是一种充满朝气的乐观的生活。有书在手，有书趣在心，有未读和将读的书在前，他的眼界是开阔的，心地是健朗的，俗世的烦扰和蝇营狗苟，即使进入了他的生活也停留不久，他头脑里没有它们的位置。所以，作为爱书人，其实是幸福的。这两卷书，也就是卫卫的幸福的日子的记录。我们读来，有一种快乐向上的感觉，我想原因就在于此吧。
不过对于书话的写作，我还有点自己的想法，趁此机会写出，正可与卫卫探讨一番。卫卫书中有一篇《我只是学了孙犁的一点皮毛》，谈的是学孙犁的精神，不要计较名利，心要安静，等等，这说得都对。但我想，在文章上，是不是也可学学孙犁前辈？孙犁的《耕堂读书记》和《书衣文录》，有许多也近乎日记、博客的写法，也是随手记下，既谈书，也谈当下的人事杂感。如果比一比，会有什么不同呢？我以为，或许有三：一是清浅与凝重之别，二是取材的泛与精，三是涩味之有无。其一关乎性格，不可强学强求。其二则是可学的。鲁迅在《答北斗文学社问》中曾说：“留心各样的事情，多看看，不看到一点就写。”在《关于小说题材的通信》中又说：“不过选材要严，开掘要深，不可将一点琐屑的没有意思的事故，便填成一篇，以创作丰富自乐。”（二文均见《二心集》）这都是谈小说创作，非指日记博客，性质自有不同。但我发现，孙犁却正是以这样的态度写他的《耕堂读书记》和《书衣文录》的。卫卫的日记自然仍可继续，但思考或吸取一点孙犁的方法，未必不是好事。其三是更高的要求了。当年知堂批评胡适派散文时，提出“涩味”的概念，这批评也针对了冰心、志摩等一代名家。此事说来话长，也未必人人同意，此处就不展开了。以上供卫卫兄参考。
在读了《喜欢书一编》《喜欢书二编》后，我们期待读它的三编。希望三编里仍然有一个快乐的爱书的卫卫，但打开那本新书，又能有一种崭新的气象：它同样可读，却又耐读，更经得起咀嚼；它清浅流畅依旧，却偏偏读不快，因有许多地方会迫使你暂时停下，琢磨琢磨，赞叹一下，引发了忽然的联想，情不可抑、思绪斑斓、回肠荡气之后，阅读才又继续……呵呵，这是读孙犁作品的感觉吧？但我相信，在读卫卫下一本书时，也能体验得到。
是为序。
刘绪源
2015年初，写于上海香花桥畔
《喜欢书二编》系“书魅文丛”（第二辑）之一种，收录了知名儿童文学作家孙卫卫三年来和书有关的日记。作者把对几百本书的感悟和对名家大家的思考都凝结在他的日记里，文笔亲切自然，似乎在与读者诉说着悄悄话。书中同时配有大量作者喜欢的书影，形式十分活泼，阅读体验轻松有趣，是一部值得细细品读的日记体书话。
《喜欢书二编》是《喜欢书一编》的续编，收录了知名儿童文学作家、爱书人孙卫卫2011年至2013年所写的和书有关的日记，包括《“姐，好日子还是来了！”》、《原来他就是柳苏》、《我见到了贾平凹先生》、《三本有意思的书》等。这些日记，继续了《喜欢书一编》的风格，可以看作是《喜欢书一编》的姊妹本。
