所谓慎独，是在独自活动无人监督的情况下凭着高度自觉，按照一定的道德规范行动，而不做任何有违道德观念的事。

所谓慎行，是行为谨慎检点，三思而后行。

如果你愿意借鉴项前所著的《慎独慎行（南怀瑾人生哲学）》中的理念，在生活中采取积极主动的行为，不断去完善自己的修养，进而养成习惯的话，你所付出的努力就一定能够帮助你在人生道路上不断地取得成功，获得幸福，从而使你受益终生。

追求幸福，需要智慧。追求成功，同样需要智慧。人获得幸福，必须拥有健康的心态、良好的性格、正确的行为。

项前所著的《慎独慎行（南怀瑾人生哲学）》中，南怀瑾用其独到的人生哲学和智慧告诉我们：人在一生的奋斗中，最难克服的敌人就是自己。因此，要注意修炼自己的内心，不为物欲所蔽，不为杂念所侵，不为邪恶所乱，慎独慎行，使自己拥有一颗勇敢、诚实、慈悲、仁爱、智慧的心，努力去获得自己所期望的人生，最终取得成功，获得幸福。

第一章 常施两样恩：怜悯，宽容

 一个人有了宽广的胸怀，才会有大的境界

 宽容是一种明智的处世方法

 不计较，才能体会到幸福

 宽容可以获得轻松的人生

 用友善的心去对待身边的每个人

 隐忍体现了一个人的修养与才能

 “以忍为上”，小不忍则乱大谋

第二章 常穿两件衣：谦卑，真诚

 维护自尊，也要抛弃虚无又虚伪的“面子”

 把自尊和尊人有机地统一起来

 培养坦诚的美德，树立起良好的形象

 树立正确荣辱观

 与人交往，要注重礼节和礼貌

 仁不让于师

 展现本色，做真实的自己

第三章 常想两件事：别人的好处，他人的难处

 时常多想别人的好，时常多报别人的恩

 宽以待人，严以责己

 只有善良的心地才能开出朵朵清净的心莲

 感恩的人才能赢得更多的朋友

 接受自己不喜欢的人，拓展交往的空间

 自己豁达，换来的是人际关系的和谐

第四章 常吃两种药：吃亏，吃苦

 让人为上，吃亏是福

 以德报怨，让人一步天地宽

 先施予，后收获，主动奉献

 主动担当责任，埋头苦干

 成功不属于聪明者，而属于不懈努力的人

 我们可以努力把困难和逆境变成成功的垫脚石

第五章 常除两种病：自私。虚荣

 以公利为出发点，不为私欲所蔽

 注重品行，不属于自己的东西就不去占有

 过分执著的人在生活中很容易摔跟头

 积极参与竞争的同时也不要看得太重

 “不贪”为修身之宝

 “有所求”与“无所得”

 出入得宜，知取知舍

第六章 常备两剂方：自我反省，自新进步

 改过宜勇，迁过宜善，敦品励行

 反省是成功的加速器

 摒弃怨天尤人，早日反省自己

 要有“闻过则改”的雅量

 “人有不及者，不可以己能病之”

 即善于行，也善于正，从善于流

 勇于对自己的行为负责

第七章 常积两种财：慈爱，善良

 将心比心，换位思考

 我们要用爱心去对待身边的人

 胸怀大爱，幸福常伴

 人要有“大恩”者的胸襟，有“大德”者的境界

 以善良的心得体地对待别人的尴尬

 把握正确的原则，展示良好的礼仪

一个人有了宽广的胸怀，才会有大的境界

南怀瑾曾说，很多人看似强大，但内心十分渺小，他们终其一生都走不出自己狭隘的小圈子，因为他们十分计较别人对自己的“指责”。而能够容忍别人的缺点，以宽仁为怀，其实是一个人非常优秀的品质。

的确，纵观历史，诸多成功者、成大事者就是凭借着对他人的宽仁、宽容而广得人心，千古留名。

在中国古代，很多贤达的人都是以宽容豁达地对待别人而赢得了声名显赫的名望，明宣宗时的宰相夏原吉的做法就值得称道。

夏原吉是江西德兴人，他为人宽厚，有古君子之风。即便做了宰相，也对下人十分地仁慈宽容。

有一次，夏原吉巡视苏州，婉谢了地方官的招待，只在客店里进食。厨师做菜太咸，使他无法入口，他仅吃些白饭充饥，并不说出原因，以免厨师受责。随后，他巡视淮阴，在野外休息的时候，不料马突然跑了，随从追去了好久，都不见回来。夏原吉不免有点担心，适逢有人路过，他便向人问道：“请问，你看见前面有人在追马吗？”话刚说完，没想到那人却怒目对他答道：“谁管你追马追牛？走开！我还要赶路。我看你真像一头笨牛！”这时，随从正好追马回来，一听这话，立刻抓住那人，厉声呵斥，要他跪着向宰相赔礼。可是夏原吉阻止道：“他也许是赶路辛苦了，所以才急不择言。”说完，便笑着把他放走了。

还有一次，一个老仆人弄脏了皇帝赐给他的金缕衣，吓得准备逃跑。夏原吉知道了，便对他说：“衣服弄脏了，可以清洗，跑什么？”又有一次，一个奴婢不小心打破了他心爱的砚台，躲着不敢见他，他便派人安慰她说：“任何东西都有损坏的时候，我并不在意这件事呀！”他的家中不论上下，都很和睦地相处在一起。

当他告老还乡的时候，寄居途中旅馆，一只袜子湿了，他命伙计去烘干。伙计不慎，袜子被火烧坏，伙计不敢报告；过了好久，．才托人请罪。他笑着说：“怎么不早告诉我呢？”说着就把剩下的一只袜子也丢进垃圾桶里。他回到家乡以后，每天和农人、樵夫一起谈天说笑，显得非常亲切，不知道的人，谁也看不出他是曾经做过朝廷宰相的人。

古往今来，很多的贤臣名将都有宽大的胸怀。．他们不会计较别人鸡毛蒜皮的过失，也不会枉费时间和精力在生活中吹毛求疵地苛责他人，他们对生活、对他人充满了宽容的理解、温和的体谅，这种波澜不惊的气度、广阔无边的胸怀让他们备受崇敬。

我们都读过《三国演义》，在曹操与张绣合作的故事中，曹操宽宏大量的大将风度也使得我们看到了这位枭雄的另一面。

张绣是曹操的死敌，两个人有着深仇大恨，曹操的儿子和侄子都死于张绣之手。但是，在官渡之战前，为了打败袁绍，曹操考虑到张绣独特的指挥才能，主动放弃过去的恩恩怨怨，与张绣联合，并封张绣为扬成大将军。他对张绣说：“有小过失，勿记于心。”张绣深受感动，后来在官渡之战和讨伐袁绍的战役中，十分卖力。

纵观历史我们会发现，其实征服一个人很多时候不是靠武力，以宽怀之大度攻心才是最有力的武器。生活中我们也不难发现，宽广的胸怀可以使敌对、紧张和不愉快的情绪化为乌有；可以让对手产生歉疚感，主动向你“示好”甚至“臣服”。所以，南怀瑾说得好，越是睿智的人，越是胸怀宽广，越是大度能容天下事的人。因为这种人洞明世事、练达人情，看得深、想得开、放得下；也因为他们非常聪明地发现：“处世让一步为高，退步即进步的根本；待人宽一分是福，利人是利己的根基。”而这正是人生的大智慧，这样的人才是更好地理解了生活的人。

同样，胸怀宽广的另一个涵义是不要过于在意别人的看法。有一句话叫“世上本无事，庸人自扰之”。如果你太在乎别人怎么说，太在乎别人怎么看，太怕别人责怪而自责，太怕别人取笑而自卑，甚至是太怕难堪而自闭，那就会强加给自己更多的苦恼，这样的生活是“划不来的”。

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人生在世，谁都想取得成功，获得幸福，但不是每个人都可以感受到幸福。因为人生充满变数，挫折与困难随处可见，不如意之事十之八九，是积极地应对还是消极地承受，完全取决于自己的态度。有的人胸怀宽广，他们的幸福感就强些；有的人心胸狭窄，他们的幸福感就会少些。

追求幸福，需要智慧。有的人机关算尽，费尽心机，甚至不择手段，但是结果却与本意适得其反，成功、幸福常与他们擦身而过。究其原因，是他们不知道取得成功、获得幸福究竟需要哪些智慧，也不知道要想幸福究竟需要自己付出什么。

事实上，人要想取得成功、获得幸福，必须要解决好三个方面的问题，即拥有健康的心态、良好的性格、正确的行为。日常生活中，很多人也在为修炼行为、心态、性格努力，但是由于他们找不到正确的方法，也缺少这方面的智慧，所以在三者的修炼上都没取得想要的进展。

而南怀瑾在这方面，以其独到的人生哲学和智慧告诉我们：人的成功与失败，虽也受环境的影响，然而，影响最大的，还是在于自己的心理健康、行为健康；人在一生的奋斗中，最难克服的敌人就是自己，特别是自己的执迷不悟与妄自尊大。他说，“人最大的敌人，不是别人，而是自己。只要能够掌握思想，养成正确的习惯，我们就可以掌握自己的命运，而且每个人都可以做到。”

所以，战胜自己，就要克制内心，不为物欲所蔽，不为杂念所侵，不为邪恶所乱，慎独慎行。这样，才能一心一意地去做好自己该做的事。

纵观人生的成与败，很多人差就差在心中的“一念”上，能正其道而做事，就容易成功，若一念之间有所差错，背其道而行，就可能成为失败者，给自己带来无限的悔恨。

因此，我们要注意修炼自己的内心，不好逸恶劳，不贪图虚荣享受，要自省自勉，把一切贪恋、腐朽、浮嚣、恶念、怨恨完全除掉，化为一股积极的力量，使自己有一颗勇敢的、诚实的、慈悲的、仁爱的心，努力去获得自己所期望的人生。只有这样，我们的行为、心态、性格才能达到一定高度，我们才能取得成功，获得幸福。

如果你愿意借鉴本书中的理念，在生活中采取积极主动的行为，不断去完善自己的修养，进而养成习惯的话，你所付出的努力就一定能够帮助你在人生道路上不断地取得成功，获得幸福，从而使你受益终生。