《夜莺与玫瑰》是奥斯卡·王尔德经典的作品之一。收录了他《夜莺与玫瑰》、《快乐王子》、《自私的巨人》等脍炙人口的作品。《夜莺与玫瑰》于1888年出版即引起轰动。在他的每篇作品中，几乎都有一个因为“至爱”而变得“至美”的形象。无论你是“初读”还是“重温”，都将是一次愉快的精神之旅。

《夜莺与玫瑰》是英国唯美主义作家奥斯卡·王尔德的童话作品之一，不仅是—篇脍炙人口、充满想象的童话故事，更像是一篇内涵深沉的散文。华丽的辞藻，优雅的文体，无不散发着美的气息。同时，这篇童话作品又是一篇发人深省的批判议沦，是作者以极大的同情与怜悯写成的，是真诚与虚伪的对立，在这种对立中讴歌了夏、善、美，鞭挞了假、恶、丑。

译者序——爱与伤同在

夜莺与玫瑰

幸福王子

自私的巨人

忠实的朋友

少年国王

小公主的生日

了不起的火箭

星孩

渔夫和他的灵魂

（一）我只要一朵红玫瑰，难道就没有办法获得吗？

“她说如果送她一朵红玫瑰，她便会与我共舞，”青年学生哭着说，“但我的花园里从来没有一朵红玫瑰？”

橡树上的夜莺在巢中听见了，好奇地打叶丛里往外望。

“我的花园里没有红玫瑰，”青年学生眼中满含泪珠叹声道了，“唉，难道幸福就来源于这些小东西吗？我现在已经博览圣贤古书，领悟到哲学的精髓，可就因为缺少一朵红玫瑰，我的生活就这样难堪！”

“这才是真正的忠情之人，”夜莺叹道，“虽然以前我没有和他说过话，但每晚我都会为他歌唱，每天将他的故事向星辰诉说。现在我终于见到了他，他的头发黑如风信子花，嘴唇红得像是玫瑰花一样，但他的脸色却被相思之情折磨得苍白如象牙，眉梢上爬上了忧伤的痕迹。”

青年学生又低声自语：“王子会在明天的晚宴上跳舞，我的爱人也会到那里去。我若为她献上红玫瑰，她就会一直和我跳舞到天明。我若为她献上红玫瑰，将有可能把她揽在怀里。让她的头枕在我的肩上；把她的手放在我的掌心中。可花园里没有红玫瑰，我将只能眼巴巴地望着她，看着她与我擦肩而过，如果没有她的青睐，我的心会碎掉的。”

“这的确是一个忠情人，”夜莺又说，“我所歌唱的，他却感到痛苦；我所快乐的，他却感到悲伤。‘爱’果然是很奇妙的东西，比翡翠还珍重，比玛瑙更宝贵。珍珠、宝石、黄金都无法将它买到，因为它不在市场上出售，也不是商人贩卖的物品。”

青年学生说：“乐师将在舞会上演奏丝竹，我那爱人也将闻声起舞，神采飞扬，连步子都像不曾着地似的轻盈。穿着华服的少年公子们都会围着她充满艳羡，可她是不会与我共舞的，因为我没有为她采得红玫瑰。”他扑倒在草地里，双手掩面哭了起来。

“他为什么哭呀？”绿色的小壁虎，竖起尾巴从他身前经过。

蝴蝶正伴着阳光飞舞，也问道：“是呀，他为什么哭呢？”

金盏花也向低声探问他的邻居：“是呀，他到底为什么哭呢？”

夜莺说：“他在为一朵红玫瑰哭泣。”

“实在可笑！为一朵红玫瑰？”他们炸开了锅，本就刻薄的小壁虎，更是大声冷笑。

然而只有夜莺懂得那青年学生心中的秘密，她坐在橡树枝上，琢磨着“爱情”的玄妙。忽然，她张开她那棕色的翅膀，穿过那像影子一样的树林，很快飞出花园。

青色的草地中站着一棵美丽的玫瑰树，夜莺看见了，飞了过去，在一根小枝条上停下来。

她对玫瑰树说：“可以给我一朵红玫瑰吗？我会为你唱我最婉转的歌。”

那玫瑰树摇摇头。

“我的玫瑰是白色的，”他继续说道，“白得像海涛的泡沫，像山巅上的积雪，我这里没有红玫瑰。请你到日晷旁找我兄弟，或许他能满足你的要求。”

照他说的，夜莺来到日晷旁边那棵玫瑰树上。

她又问道：“可以给我一朵红玫瑰吗？我会为你唱我最醉人的歌。”

那玫瑰树摇摇头。

“我的玫瑰是黄色的，”他回答说，“那黄色像琥珀座上美人鱼的头发，像绽放在草地里的水仙花，你还是到那个青年学生的窗下找我兄弟吧，或许他能满足你的要求。”

夜莺又飞回到青年学生窗下那棵玫瑰树上。

她仍旧问道：“可以给我一朵红玫瑰吗？我会为你唱我最甜美的歌。”

那玫瑰树摇摇头。

回答说：“我的玫瑰是红颜色的，红得像白鸽的脚趾，像海底岩石下有生命的珊瑚。只是我的血脉已经被严冬冰冻，萌芽已被寒霜啮伤，我的枝干被暴风打断，今年我不能再次绽放了。”

夜莺央求道：“一朵红玫瑰就足够，我只要一朵红玫瑰，难道就没有办法获得吗？”P1-4

译者序——爱与伤同在

童话究竟是什么呢？

童话是一种具有浓厚幻想色彩的虚构故事，多采用夸张、拟人、象征等手法去编织奇异的情节。幻想是其基本特征，也是童话反映生活的特殊艺术手段。

说到童话，就不得不提王尔德童话。

王尔德（1854——1900）的名字是和19世纪后半期英国的唯美主义运动牢牢拴在一起的。

不管人们评价的角度和层面有多大的差异，却几乎一致肯定王尔德童话的想像奇妙和文字精美：“用散文写成的小诗”，“表现得精妙绝伦，丰富的想像给每篇故事都装饰了珠玉。作家有驾驭文字的能力，每句话都是经过熟思后写出来的，但同时又有自发的动人力量。”

《夜莺与玫瑰》创造了充满诗情的童话意境，机敏智慧的语言描述，摇曳生姿的音韵节奏，特别是那种字里行间渗透着的丝丝忧伤和痛楚更给人一种赏心悦目的美感。

美是王尔德童话竭力张扬的主题，无论是《快乐王子》、《自私的巨人》还是《星孩》，它们的主人公都是美的化身、美的象征载体。

我们总是可以在这些童话里看到心灵净化的过程始终伴随着痛苦和磨难，而这种富于优美诗意而又悲凉忧郁的情调，构成了王尔德独特的美学风格。

王尔德的童话的确不光是写给孩子的，它也能让成人们读后产生出去走走的感觉。当我们洋洋自得于此生此世时，它总能狠狠地在心尖上戳出几个往外渗血的窟窿。我们究其一生也成不了“快乐王子”，穷其一世也变不了“巨人”，就因为我们无论做得怎样豁达，在如此之世，也不可能达到那样的境界。

这样的童话，像极了玻璃橱窗里的水晶瓶子，本身安静，让看的人爱或厌恶。只有真的有看懂了，用那时间的手抚摸它，看到了它的肌理纵横交错，裂纹隐隐约约地蔓延，向着阳光仔细端详这些痕迹，才能看到它包含着的无比纯洁的灵魂，然而却满目忧伤。

多少人在生命里穿过，多少人可以留下痕迹，多少人生满怀忧患，多少人走到了悬崖边，多少人飞到了遥远的天堂……

童话是美丽的，正如我们儿时那种不羁和懵懂。

王尔德应该是表达情感的天才吧！要不他怎么知道夜莺的鲜血可以诞出世上最美艳的玫瑰？要不他怎么知道为了追逐快乐的小矮人最后心碎时扯碎的白玫瑰飘出什么样的舞蹈？要不他怎么清楚“爱情比智慧更好，比财富更宝贵，比人类女儿的脚更漂亮？不论怎样，王尔德应该看透了所有的迷茫，包括这个世界。

“真正美的东西都是让人忧伤的”，甜蜜又苦涩，坚硬而透明，温柔且执著。

就像王尔德《玫瑰与悲伤》所写：

是否我们还能掘出这掩埋已久的珍宝，  它的快乐是否值得？

我们永远无法学会爱之歌，因为我们分开太久。

是否这已然消逝的激情往昔

还能召回它的亡者？

我们能否重新经历，那痛苦是否值得？

我记得我们常常相见

在攀著长春藤的座椅，

你婉转颂唱每个美丽的字句

如小鸟般圆润清丽。

而你的声音中有一种颤音，

一如朱雀，

并且抖动，如山鸟的喉咙

发出它最后的洪亮音符；

而你的眼睛，绿色和灰色

有如四月天

当我弯下腰亲吻时

却发亮如紫水晶；

而你的嘴，并不微笑

持续很长，很久一阵子，

然后笑声才如涟漪向四处波动——

在五分钟之后。

你一向畏怯骤雨，

一如花朵：

我记得当雨开始下起

你惊跳起身并奔跑。

我记得我永远追不上你，

也无人能够与你相比，

因为你有美丽、闪亮、敏捷的

小巧翅翼——在你的双足。

我记得你的发——我是否将它束起？

因为它总是躁乱奔放——

有如交缠的金色阳光，

这些都是过去的事了。

我记得如此清楚那房间，

那紫丁香花朵

拍打在滴水的窗玻璃上

在温暖的六月雨中；

而你长袍的颜色，

犹如琥珀般金黄，

两朵黄缎蝴蝶结

在你的双肩翩然伫立。

你握著镶著法式蕾丝的手帕

移向你的脸颊——

是一小颗泪珠留下的斑痕？

还是雨点？

在你挥别的手上

有著蓝色的血管；

在你道别的声音中

有著焦躁的呼喊，

“你不过在浪费你的生命。”  （啊，就是这把刀！）

当我冲过花园的门槛

一切都已太晚。

是否我们能重新经历，

那痛苦是否值得？

是否这已然消逝的激情往昔

还能召回它的亡者！

也罢，若我必须心碎，

亲爱的爱人，因为你的缘故，

让它在音乐中破碎，我知道，

诗人们的心都是如此碎裂。

然而奇怪的是没有人告诉我，

在脑中这乳白小室里，

竟可以同时拥有

上帝的天堂与地狱。

唯美又现实，无辜且残酷，像是一颗孤独的支离破碎的心，在苦吟爱的高贵和美好。而所有的这些，都已经不重要了，重要的是我已经读懂了王尔德童话，读懂了童话中包含的爱与伤。

　　父亲在给我们朗读自己的作品时，也会因此感动得潸然泪下。　　——王尔德的小儿子　　爱的目的就是爱，不多也不少。　　——奥斯卡·王尔德　　来生愿意与王尔德倾心长谈。　　——温斯顿·丘吉尔　　单从这册童话和散文诗看来，我们也可以知道王尔德一生所爱的东西只有两样：美与人类。　　——巴金　　千年文学产生了远比王尔德复杂或更有想象力的作者，但没有一个人比他更有魅力。无论是随意交谈还是和朋友相处，无论是在幸福的年月还是身处逆境，王尔德同样富有魅力。他留下的一行行文字至今深深吸引着我们。　　——博尔赫斯