独具魅力的女性形象，鲜明浓烈的时代色彩。

丁玲，女性现代命运的探索者，其小说作品突出反映了中国当代的文学风云和历史风云。

《梦珂（插图典藏本时代经典）（精）》辑录了丁玲的六篇中短篇小说，充分体现了作者对新旧时候交接之际的女性的关注。

丁玲是我国现代文学史上卓有成就的作家，由于深受时代的影响，丁玲的创作深深地打上了“五四”的烙印。其代表作从20世纪20年代写起的《莎菲女士的日记》到接近80年代的《杜晚香》都为人称道。她的小说有强烈的批判意识，以刻画人物心理见长。《梦珂（插图典藏本时代经典）（精）》辑录了丁玲的六篇中短篇小说，充分体现了作者对新旧时候交接之际的女性的关注。

梦珂

莎菲女士的日记

韦护

我在霞村的时候

夜

在医院中

梦珂

这是九月初的一天，几个女学生在操坪里打网球。

“看，鼻子！”其中一个这样急促的叫，脸朝着她的同伴。同伴慌了，跳过一边，从荷包里掏出小手绢，使劲的往鼻子上去擦。

网那边正发过一个球来，恰恰打在那喊叫者的腿上。大家都瞅着她那弯着腰两手抱住右腿直哼的样儿发笑。

“笑什么，看呀，看红鼻子先生的鼻子！”

原来那边走廊上正走来一个矮胖胖的教员。新学生进校没多久，对于教员还认识不清。不过这一个教员，他那红得像熟透了的樱桃的鼻子却很惹人注意，于是自自然然把他那特点代替了他的姓名。其实他不同别人的地方还够多：如同眼呢，是一个钝角的三角形，紧紧的挤在那很浮肿的眼皮里，走起路来，常常把一只大手放到头上不住的搔那稀稀的几根黄发，还有那咳嗽，永远的，痰是翻上翻下的在喉管里打滚，却总不见他吐出一口或两口来的。

这时他是从第八教室出来，满脸绯红，汗珠拥挤的在肉缝中用力的榨出，右手在秃头上使劲的乱搔，皮鞋也便在那石板上大声的响；这似乎是警告，又像是叹息：“唉，慢点呀！不是明天又该皮匠阿二咒我了。”

气冲冲的，他已大步的走进教务处了。

操场上的人都急速的移动，打网球的几个人也就随着大众向第八教室走去。谁不想知道是不是又闹出了什么花样呢。

“是怎么一回事呢？”一个女生抢上前把门扭开。大家便一哄的挤了进去。室内三个五个人一起的在轻声的咭咕着，抱怨着，咒骂着……靠帐幔边，在铺有绛红色天鹅绒的矮榻上，有一个还没穿好衣服的模特儿正在无声的揩眼泪；及至看见了这一群闯入者的一些想侦求某种事件的眼光，不觉又陡的倒下去伏在榻上，肌肉是在一件像蝉翼般薄的大衫下不住的颤动。

“喂，什么事？”扭开门的女生问。但谁也没回答，都像被什么骇得噤住了的一样，只无声的做出那苦闷的表情。

挨墙的第三个画架边，站得有一个穿黑长衫的女郎，默默的愣着那对大眼，冷冷的注视着室内所有的人。等到当她慢慢的把那一排浓密的睫毛一盖下，就开始移动她那直立得像雕像的身躯，走过去捧起那模特儿的头来，紧紧的瞅着，于是那半裸体女子的眼泪更大颗大颗的在流。

“揩干！揩干！值不得这样伤心哟！”

她一件一件的去替那姑娘把衣穿好，正伸过手去预备撑起那身躯时，谁知那人又猛的扑到她怀里，一声一声的哭了起来。

好容易才又扶起那乱蓬蓬的头，虽说止了哭声，但还在抽抽咽咽的喊：

“这都是为了我啊……你，……我真难过……”

“嘿！这值什么！你放心，我是不在乎什么的！把眼泪揩干，让我来送你出去。”

当她们还走不到几步，从人群里便抢上一个长发的少年，一面打着招呼，一面便向她述说他不得不请她慢点走的理由，因为他很伤心这事的发生，他很能理解这事的内幕，所以他想开一个会议来解决这事。同时又有六七个人也二一齐在发表他们个人的意见。声音杂闹得正像爆豆一样，谁也听不清谁的。但她却在闹声中大叫了起来：

“好吧，这时你们去开什么会议吧！哼——我，我是无须乎什么的。我走了！”于是她挟着那泪人儿挤出了人众，急急的向教室门走去。

教室里更无秩序的混乱了。

“喂，谁呀？”

“三级的，梦珂。”两个男生夹在人声中也这样的低语着。

以后呢，依旧是非常平静的又过下来了。只学校里再没见着梦珂的影子。红鼻子先生还是照样红起一个鼻子在走廊上蹬去又蹬来。直过了两个月，才又另雇得一个每星期来两次，一月拿二十块钱的姑娘；是代替那已许久不曾来的，上一个模特儿的职务。

P1－3

女性现代命运的探索者

丁玲(1904—1986)，中国现代著名小说家、散文家，原名蒋伟，字冰之，除丁玲外，还使用过彬芷、丛喧、T．L、晓菡等笔名，湖南临澧人。1927年，她在叶圣陶主编的《小说月报》上发表了成名作《梦珂》《莎菲女士的日记》，1930年加入中国左翼作家联盟，参与左翼革命文学运动，创作了《韦护》《水》等“新小说”，开始转向对群体命运的关注和书写。抗战爆发后，丁玲组织西北战地服务团，辗转陕西、山西等地，积极从事抗战文化宣传工作。20世纪40年代初，她写出了《我在霞村的时候》《在医院中》《夜》等反映解放区女性命运的小说，引起了广泛的讨论和争议，在随后的整风运动中遭到了严厉批判。1946年后，她深入生活，参加解放区土地改革，创作了反映中国乡村生活巨变的长篇小说《太阳照在桑干河上》，产生了巨大的历史影响。20世纪50年代中后期以来，丁玲开始遭受不公正的压力和批判，被迫停止了文学创作。80年代复出之后，除改写《杜晚香》等关注女性命运的旧作外，丁玲主要从事散文和回忆录写作。

丁玲的小说创作，既有一以贯之的母题，又具有鲜明的时代色彩。一以贯之的母题，是针对从传统生活秩序中挣脱和剥离出来的现代女性，描写她们如何寻找新的生活道路，以及对新的生命形态的探索和思考。鲜明的时代色彩，则是因为丁玲自始至终都在竭力超越个人有限的情感天地，在个人与宏大社会历史事件的亲密关联中来思考女性的现代命运，建构女性在现代性历史语境中的生命新形态。一方面是从传统中剥离出来的孤独“个人”，另一方面是纷繁复杂而又波澜起伏的大历史、大时代，丁玲的小说，就诞生并绵延在这两者构成的紧张关系之中。

《梦珂》、《莎菲女士的日记》和《阿毛姑娘》，可以看作在“五四”新文化思潮的影响下，勇敢地冲破了旧观念和旧秩序，在获得自由的同时，又丧失了保护的孤独“一个人”，以婚姻和爱情为基石，向着他者，向着不可知的未来伸展出脆弱的生命触角，试图确立自己的生存形态和价值的最初尝试。尤其是《梦珂》和《莎菲女士的日记》两篇小说，大胆、细腻的心理独白，往往容易让读者把小说主人公和现实生活中的作者联系起来。而事实上，我们不妨把这些极端身体化和情绪化的主人公，看作现代性“个人”的存在形态。她们对爱情、对异性极度的甚至是病态的渴求，则是她们对新世界、新生活秩序的渴求。在“五四”新思潮的召唤下觉醒了的孤独“个人”，不得不把自己的身体当作唯一可靠的真实存在，试图攀援着自己的身体，把自己摆渡到不可测知的“新世界”，进入自由的“新天地”。于是，有了对身体化的异性、对爱情近乎变态的敏感和疯狂。而在连身体化的爱情也变得不稳固、不可靠的情形下，孤独的“个人”被迫折返到自身，死亡就反过来，变成了个体生命的唯一证词。爱情，是丁玲孤注一掷地向“新世界”的生命投射。死亡，则是因这种投射失败后，再次确认“个人”存在及其真实性的强烈信号。前者是丁玲通往“新世界”的舟船，后者是丁玲从坍塌的“新世界”返回自身的救赎之路。这里面包含了一个古老而残酷的隐喻：女人通往神性的道路，是由她的身体铺成的。现代人在把自己从旧制度和旧秩序中解放出来，把自己变成身体化“个人”的同时，也复活了这个生存论隐喻。

就此而言，以革命和爱情之间的纠缠为主题的《韦护》，确确实实构成了丁玲小说创作的转折点。在这部艺术上并不那么成功的小说中，爱情变成了丁玲极力要摆脱和祛除的负面因素。更阔大的，同时也更切实、更有力量的“新世界”，诱惑着、撕扯着丁玲，让她的生命进入了一个崭新的生存领域。从这里开始，对阶级命运的书写和关注，越来越多地代替了对“个人”命运的书写和关注。

换个角度，我们也可以说是丁玲以“个人”的命运为隐喻，开始了对更具普遍性和现实性的现代女性命运的整体性思考，“新世界”和“大时代”如何穿透并撕扯“个人”，变成了她小说的新主题。反过来，《我在霞村的时候》讲述了“大时代”怎样以身体为战场，把女性撕裂成两半的故事：一半是符号世界的抗日英雄，一半是现实秩序里的“坏女人”。在《夜》里，符号性的“干部”身份，不知不觉中切入并颠覆了个人欲望，在古老的乡村生活伦理秩序中，生硬地撕开了一个崭新的黎明。

但这个黎明，显然只是男性主人公的黎明。那沉默着的女人，会以怎样的复杂的心情，来迎接这个黎明呢？在这个意义上，《杜晚香》可以视为丁玲对这个问题进一步的思考和回溯。在这篇小说里，主人公杜晚香凭借自己的身体能力(劳动力)，一步一步挣脱传统秩序的束缚，成功地把自己书写成了“新时代”的符号英雄，彻底实现了中国现代女性的翻身和解放。

不过，小说高度的写实色彩和近乎报告的叙述笔调，显然又告诉我们：无处不在的“大时代”，才是杜晚香命运真正的书写者。自始至终关注女性在现代历史条件下的命运及其历史形态的丁玲，最终在这里，把自己的关注和探索，也变成了一个有问题的存在，提醒我们必须再一次回到历史现场，对她曾经思考过、经历过和回答过的问题，做出自己的思考，自己的回答。一如我们每个人都必须用自己的身体，自己的心灵，带着自己全部的感情，来展开自己的命运。

壁上红旗飘落照，西风漫卷孤城。

保安人物一时新。

洞中开宴会，招待出牢人。

纤笔一枝谁与似，三千毛瑟精兵。

阵图开向陇山东。

昨天文小姐，今日武将军。

——毛泽东