因不满意宋儒对《中庸》的解释，认为他们表面上看似气象非凡，但因袭佛道两家之说，自己却又不深究“因明”逻辑的辨证，一经逻辑推理，往往就自相矛盾，南怀瑾先生亲自撰写了《话说中庸》一书。

《话说中庸》是南怀瑾先生对“四书”讲解的最后一本，也是他为数不多的亲自撰写的著作。他在讲述时，先“依文解义”，即消化文句表层的意义，然后再做深入的研究，并将其与《大学》、《易经》、《论语》等儒家经典相结合，更融会贯通佛、道学说，指出《中庸》涵盖了许多重要概：念。由这些概念进行阐发，他触类旁通，广征博引，列举中外历史故事，结合自身的阅历和感受，对博大精深的中国传统文化进行了深刻剖析和生动解说。

出版说明

乐朔和子思的对话○何谓《中庸》○宋儒程朱说《中庸》○《中庸》与《中论》○中不中用的中是《中庸》的中

上论

依文解义先说《中庸》的纲宗○自在从容中道难○入世修行从容中道更不易为○天命之性与地缘人性的异同○形而下的人性与形而上的天性○从人道本位的修行说起○天人之际鬼神之说○论虞舜姬周的受命于天○祭祀和宗教○“修道之谓教”的治国之道○智、仁、勇的比类发明○治国平天下的九经○治国九经的补充

下论

反身而诚的真识○《中庸》的顿悟与渐修○天地万物存在的元始功能○总结圣道内明外用之学——礼赞孔子○结语

附录一 话说中庸 南怀瑾原著 刘雨虹编整

乐朔和子思的对话○何谓《中庸》○宋儒程朱说《中庸》○《中庸》与《中论》○《中庸》的中

上论

《中庸》的纲宗○自在从容中道难○入世修行从容中道更不易○天命之性与地缘人性○人性与天性○人欲的问题○大小的问题○从人本位的修行说起○君子与小人的不同作风○天人之际鬼神之说○虞舜和姬周的受命于天○祭祀和宗教○“修道之谓教”与治国之道○五达道与三达德○关于智、仁、勇○治国平天下的九经○治国九经的补充○谋而后动

下论

反身而诚的真识○《中庸》的顿悟与渐修○天地万物存在的元始功能○圣人之道愚人之行○总结圣道内明外用之学○礼赞孔子的功德○结语

附录二南怀瑾先生年谱（简谱）