杨林兴编著的《第一书记(王德三)》介绍了，王德三，云南祥云县人。1921年考入北京大学，同年加入“北京大学马克思学说研究会”。1922年加入中国共产党，是中国共产党早期党员。1923年，前往绥德建立党组织，是陕北地区盐芦党组织的创建者和早期主要领邑寸人之一。1927年，受中共广东区委派遣，回云南开展工作。先后担任中共云南特委书记、省临委书记、省委书记。是中共云南第一届省委书记。1930年在昆明英勇就义。王德三为中华民族的解放事业英勇献身，贡献卓越，他的英名和光辉业绩长存在各族人民心中，镌刻在中华民族革命斗争历史的丰碑上，是云南人民引以为骄傲的优秀儿子。

杨林兴编著的《第一书记(王德三)》为《云南百位历史名人丛书》之一。王德三，云南祥云县人，1898年生，中国共产党早期党员、陕北地区共产党组织的创建者和早期主要领导人之一、中共云南第一届省委书记，1930年底在昆明英勇就义。该书以通俗、简洁的笔法和文字讲述了王德三革命的一生。

走出大山的北大骄子

 出身耕读世家

 大理求学

 追求革命真理

 北大骄子

陕北播火

 陕北建党

 开展工农运动

迎接革命高潮

 思想理论上的成熟

 创办云南革新社

 黄埔军校任教

燃起云岭大地的革命烈火

 中共云南特委书记

 应对白色恐怖

 驱逐蒋介石特使李宗黄

 中共云南省临委书记

 大搜捕

深入群众开展工农运动

 到莫斯科出席党的六大

 痛悼战友

 两兄弟的最后一面

 开展工农群众运动

 宣传发动少数民族群众

武装反抗国民党反动派

 中共云南第一届省委书记

 领导武装斗争

 不幸被捕入狱

 英烈千秋

后记

参考书目

出身耕读世家

祥云县，一个充满传奇色彩的地名。

据《云南通志》载：“汉武年间，彩云现于南中，遣吏迹之，云南之名始于此。”通俗地说，在汉武帝时，在今天云南的上空出现美丽的彩云，汉武帝派人去考察，发现出现彩云的地方是一个叫云南驿的古镇，这是我国古代西南丝绸之路的一个重要驿站。公元前109年，汉武帝把这个地方称作“云南”。云南县从此进入了西汉的版图。元代，元朝政府以昆明为治所设置云南行中书省，从此，“云南”成为一省之名并延续至今。明代，云南县城从云南驿迁往今天的祥云县城。1918年，因县名与省名相同，故改称祥云县。这段历史，让祥云县有了“彩云之乡，云南之源”的美誉。

近代以来，在中国共产党领导开展的革命斗争史上，王德三、王复生、王孝达等一批祥云人敢为天下先，成为中国革命先驱，让“祥云”这个传奇的名字再次引人注目。

王德三是中国共产党早期党员、陕北地区共产党组织的创建者和早期主要领导人之一、中共云南第一届省委书记。他原名王懋廷，字正麟，在兄弟中排行第二，哥哥王复生、弟弟王馨廷。兄弟三人先后到北京求学，王德三与王复生都毕业于北京大学。三兄弟先后为中国革命壮烈牺牲，被誉为“华夏英杰、一门三雄”。

1898年，农历七月十五日，王德三出生于大理祥云县刘厂镇王家庄的一个耕读世家。

在中国近代历史上，1898年是一个不平凡的年份。这一年发生了两件影响中国历史发展的大事：一件事是光绪皇帝为了挽救清王朝这艘行将沉没的大船，作了最后一次挣扎，重用康有为等先进知识分子，进行了一场资产阶级政治改革运动，历史上称为戊戌变法，又叫“百日维新”。一百零三天后，慈禧太后发动政变，囚禁光绪，杀害戊戌六君子，戊戌变法失败。挽国家于危亡、救民族于水火的重任历史地交给了后来人。

另一件事是清王朝为了鼓励学习西方，学以致用，培养人才，实现民族自强，建立了京师大学堂。辛亥革命后，京师大学堂改称北京大学。后来，北京大学作为中国近代的第一所国立大学，作为新文化运动的中心和五四运动的发祥地，作为中国最早的马克思主义和民主科学思想的源头之一，也作为中国共产党最早的革命活动根据地之一，为中华民族争取民族独立、人民解放和实现国家富强、人民富裕发挥了重要作用。

历史竟然是这样的巧合，20多年后，远离北京万里之遥、来自滇西高原的王德三竟然和这两个历史大事联系起来。这个充满爱国热情的青年，肩负起时代赋予的历史使命，义无反顾地走出了高原大山，为探求救国救民真理投人了北京大学的怀抱。王德三在这里吮吸着革命的真理，在这里成长为中国共产党的早期党员．从这里走向了祖国的大江南北，成为中国革命的一名播火先驱，成为云南人民解放之路的开拓者。

王德三的先祖原籍江苏省南京应天府上元县柳树湾，明洪武十五年(1383)，奉朝廷之命，随傅友德、沐英、蓝玉率兵人滇，攻人大理。作为有功将士，被朝廷敕授“世袭武烈将军”，定居在祥云县城东街。明末清初，举家迁到下川坝一个山清水秀的地方，取名王家庄。从此，王氏的后人就在这里繁衍生息。

王家庄是一个民风淳朴的乡村，王氏家庭在村中德望深厚。在王德三出生的前几年，王氏家庭发展到了鼎盛时期。整个大家庭有70多人，在他的祖、伯、叔中，先后有7人得到过科举顶戴，王家作为书香门第的美名在下川坝广为传颂。王德三的祖父王榛是一名贡生，他不愿意与黑暗腐朽的封建政府同流合污，拒绝出仕做官，在本村的百年古寺三英寺设馆办学，教书育人、读书明道，造福家乡民众。王榛虽然是一介书生，但是，在危难面前，仍有着铁肩担道义的风骨。在他的青年时代，经历过杜文秀领导的滇西各族人民反清起义。当时清军追剿起义军队伍，兵荒马乱，他牵马护送父亲去远在深山的亲戚家避难。路上被杀红了眼的起义军拦住。面对生死抉择，他让起义军放父亲走，自己的生死任由他们处置。受他舍身救父的气概感动，起义军放了他们父子俩。后来，在封建军阀统治下，匪患严重、家乡屡遭劫难，他挺身而出，组建民团，保卫家乡。他还组织村民修建堰坝，辟路架桥，重建三英寺，为远近村落排解讼事及邻里纷争。王榛深受当地群众的尊重和拥戴，以“德冠儒英”、 “滇西人瑞”而称道乡里。据王德三《狱中遗书》回忆说：“祖父一生没有做过一件错事。他不是一个什么伟大的人物，而是一个没有缺点的完人！一生没有吸过洋烟、黄烟，没有喝过酒，饮食有定量，起居有定时；不苟言，不苟笑；没有挖苦过人，没有得罪过任何人，没有沾过公事，而为乡里排难解纷，化除一切讼事。” “祖父就是那样社会中的理想人物。”后来，经乡人举荐，民国中央政府批准，为王榛建立了功德坊，时任北京大学校长的蔡元培先生亲自为功德坊题写“年弥高、德弥劭”的横额。今天，这个功德坊经过重修后，仍然屹立在王家庄村口，见证着王家庄的历史发展。P2-7

历史长河浩浩荡荡！中华文明自滥觞至汇聚千流，涵纳万水，奔腾迭起，云蒸霞蔚，延五千年之长史，至今生机勃然，是迄今世界上唯一保持完整且衍传有序、光耀于人类的伟大文明。

习近平总书记指出：一个国家、一个民族的强盛，总是以文化兴盛为支撑的。中华民族是具有非凡创造力的民族，我们创造了伟大的中华文明，实现中华民族伟大复兴的中国梦，必须弘扬中国精神。以爱国主义为核心的民族精神，以改革创新为核心的时代精神，是兴国之魂，强国之魂。

云南，是祖国西南神奇、美丽、富饶的宝地，是中华文明中极具特质和创造潜力的丰美之乡。云南少数民族文化是中华民族文化的重要瑰宝。长期以来，云南大地上，各民族和睦与共，相濡相生，共同创造了色彩瑰丽、形态多元、底蕴厚重、影响深远的历史文化，为我们留下了珍贵的精神遗产。人，是历史的镜子，是历史最生动的环节，人民是历史的主人和创造主体。在人类历史的进程中，一个个不同时期的代表人物产生过一些不同的影响。“云南百位历史名人传记丛书”就是这样一丛历史的记录，一百位历史名人，虽未必尽能概全，各位历史人物的代表性也不尽相同，但都是“追梦人”，是振兴民族伟大理想的传薪人、探索者和实践家。

在这些代表人物中，无论是拓土开疆的将帅勇者，还是蹈海酬志的大国使节；无论是志于传播文明的鸿儒巨擘、先哲贤士，还是为民族独立解放而高歌猛进、慷慨捐躯的群雄英杰，都贯注了这一重要精神。正是以他们为代表的云南各族人民创造并抒写了可歌可泣的英雄史章，熔铸了坚韧不拔、奋为人先、包容博大、敢于担当的精神品质，才使云南在中华文明的长史中闪耀着特有的光辉。尤在近代中国，在辛亥护国风云中，在反对外辱保卫祖国边疆维护民族尊严、抗击日本法西斯侵略中，云南站在历史前台，以中华群雄的不屈身影演出了一幕幕豪迈悲壮的历史大戏，也更涌现了一批足以彪炳史册、光照后人的杰出人物。这一切，给予中国历史进程深远的影响。

今天，实现中华民族伟大复兴之梦，谱写富民强滇中国梦的云南篇章，需要以中华文化发展繁荣为重要条件，这就需要接续这一光荣而伟大的精神传统，在继承中创新，在创新中发展，在发展中超越。云南正处于一个新的历史起点上，需要大力挖掘历史文化资源，聚合更强大的精神动力，为推动我省科学发展、和谐发展、跨越发展凝心聚力。为此，我们组织省内外专家学者编写出版了“云南百位历史名人传记丛书”。这对加强我省各族人民，尤其是青年一代对历史的了解、认同，爱国爱乡爱民并甘于奉献，对提升优秀精神品质，形成团结奋斗的共同的思想基础，坚定推进富民强滇的信心和决心，显然有着重要的现实意义和切实的助力。

一百位历史人物，所处历史时期并不相同，其历史作用也有差异，甚至就个人的全面历史评断方面也难以等量趋同。但我们以为这些留存史迹的人物，所以传扬至今，为后世崇奉，均有他们共同的历史向度和价值取向，我们学习这些历史人物，至少应当着重于以下几个大的方面，即：“守大德、重大义、集大成、有大度、达大观”。

守大德，即恪守道德规范。“德者，本也。”（《礼记·大学》）“大德”既是国家民族的根本利益所在，也是中国文化中最核心的价值理念及标准。古语“行德则兴，背德则崩”，不仅是资政经验，也是个人修习完善的根基。所谓“厚德载物”，直观的理解，就是如果德行浅薄，是不能兴物成事，更不能造就伟大功业的。云南历史文化名人，大多以德立身，大节不移，并对此恪守坚定，一以贯之；始终保持正确信念和理想，并为之奋斗到底。这是我们首先要学习尊崇的。

重大义，即以国家民族利益的需要为个人行为取舍的标准。有大义，才有大爱。这些先贤无不爱云南爱乡土，以兴业乡梓、造福一方为己任。尤在国家民族命运攸关、生死存亡的关头，这些令人崇敬的先辈，大义擎天，逢难不避，敢于担当，责无旁贷，勇往直前，不惧牺牲。一个心存天下大公的人总会在不经意的一瞬决定大义的选择，这是社会进步的希望所在，更何况实现中华复兴的伟大梦想，还有很多异常艰危的事业在等待我们去克难攻坚。所以．举凡大义、为民为国、全身而进的精神是我们应当效法崇尚的。

集大成，“知类通达，强立而不反，谓之大成”。这些历史人物留下的足迹，予人深刻启迪。他们无论是出将入相，还是布衣一袭，均勤学不辍，求索不止，在追求真理和知识的道路上刻苦务实，义无反顾，永无终期，故能成大器，胜大任，不辱使命。今天，世界进入知识信息时代，软硬实力决定一个国家能否赢得发展机遇，乃至自立于强国之列的地位。其紧迫性不亚于先辈梦想中国富强的百年期许。但今天所谓“集大成”，是更高更大更具有生存挑战性和发展战略性的，是集世界之“大成”，集政治经济、科技文化、制度建设、社会发展等一切领域“总成”，玉成中国梦的空前伟大的事业。所以，先人刻苦自律、博学精进的学习精神我们应当秉持继承。

有大度，即要有开放包容的胸怀。云南历史文化名人的一个共通品质，也是一个显著特点就是，即使身处僻远，总能破除狭隘与陋见，以宏大度量，兼容并包，接纳先进，吸收优异，团结一切可以团结的力量，聚合一切可以聚合的资源，总成一股创造历史的宏大动力，来完成伟大的事业。哪怕是割股舍己，也在所不惜。今天，云南要实现跨越式发展，保持开放包容的胸怀尤其重要。所以，先辈“天下云南”的大度我们应当弘扬光大。

达大观，即要眼观天下，达察全局，与时俱进，审时知变，敢为人先。推动云南社会历史进步的代表人物，无不目光远大，胸怀全局，对世界潮流、时代嬗变，都能审视洞悉，并欣然顺应规律，故能在历史转折的关键时刻做出正确选择，成就改天换地的一番伟业。古语有“小智自私”、“达人大观”，是将为个人谋私的小智谋与担当天下兴亡的大智慧尖锐对比而言的。否则，“其兴也勃焉，其亡也忽焉”。一个为民为国而应用心智的人，必然有达观天下的心怀，也由此激发潜能、超迈寻常，而使人生境界也更加美好而宏丽。遍观世界文明史，许多影响人类进步的伟大创新，正是以此为动力和起点的。今天，中国经济社会的快速发展，国家的日益强大，正为实现中华民族伟大复兴的中国梦开拓了无限广阔的道路，也为个人实现自身价值创造着更加富实的前景。所以，先辈们达观天下的精神我们应当引为楷模。

我们对志向高远、仰观天下、俯察民情、甘为路石、慨当以慷、求真务实的历史名人，心存景仰，并愿与千千万万的读者，尤其是青年朋友一道学习弘扬。

组织编撰“云南百位历史名人传记丛书”是一项重要的文化工程，编撰出版人员都做出了艰苦的努力，但由于众手修书，书稿层次不一，成书体例难以做到完全一致，对存在的不足敬请读者批评指正，我们将虚心接受，并在修订再版时一并吸纳修改完善。

王德三是我景仰的一位革命先烈。

青山处处埋忠魂。在风景秀丽的黑龙潭公园后山，王德三就长眠在这里的苍松翠柏间。

作为党史工作者，每逢王德三的忌日，省委党史研究室全体干部就会到黑龙潭公园烈士墓前祭奠。我到这个单位工作后，就一直在想，为什么王德三能够赢得后人这样的景仰?

带着这个疑问，我对王德三的历史资料作了一些搜集整理。了解得越多，对他的精神就越为感佩。长久以来，我很想为他写点东西，以便让后人学习他的优良传统和作风。但是，由于工作繁杂，一直未能如愿。

2011年，省委常委扩大会议首次阐述了凝炼高原情怀和大山品质的云南精神。我不禁在想，王德三不就是云南精神的一个光辉鲜活的历史写照吗?!他追求真理，探索革命道路，像大山一样攀高不止、生生不息；他信念坚定，像大山一样执着；他深人群众发动革命，像大山一样根基牢固傲然耸立；他勇于担当，像大山一样从不逃避电闪雷鸣和风雨雪霜。

2012年11月初的一件事，再次激起了我的冲动。作为云南省中青年干部培训班的学员，我们到祥云县王德三的故居参观学习。作为同学的省能源投资集团有限公司董事长段文泉对我说，王复生的孙子就在其下属单位，这次学习后，要弘扬革命精神，更加关心先烈后人。这让我大为感动，也让我倍感责任重大。作为党史工作者，应该让烈士的事迹广泛传颂，让革命精神代代相传。

这本书是《云南百位历史名人》丛书中的一本。在写作中，参考了《中共云南地方史》(第一卷)、《一门三杰》、《彩云之南三英烈寻踪》、《祥云三英烈》、《中共党史人物传》等书中的相关材料。考虑到该书是一本普及性读物，需要文字通俗易懂，所以，尽量减少注释。另外，为了配上插图，还加入了《一门三杰》曾收集的大量图片，在此一并对相关作者表示感谢。

由于时间仓促，加上水平有限，不足之处，敬请谅解。