解剖19世纪到21世纪初欧洲历史的骨架！

德国著名历史学家、比勒费尔德学派奠基者汉斯-乌尔里希·韦勒重量级遗作。

浅唱低吟，意味悠长，尽显大家随笔之风范！

歌德学院翻译资助项目。

简体中文版首次引进。

《21世纪初的冲突》是一本非常特别的学术随笔集，收录了2014年去世的德国历史学家汉斯-乌尔里希·韦勒对西方重要的历史和现实问题的珍贵思考。所探讨的既有德意志“特殊道路”这样的学术问题，也有美国的新保守主义演化这样的现实政治问题，但无一不是以历史学、尤其社会史研究法为分析路径展开，淋漓尽致地体现了“比勒费尔德学派”的学术风范和研究特色，从19世纪直到21世纪初的西方历史的骨架在此揭示无遗。本书无论在研究主题还是研究方法上，都位于国际学术前沿，值得国内普通读者和专业研究者品读、借鉴、收藏。

作为当代德国最负盛名的历史学家之一，汉斯-乌尔里希·韦勒在《21世纪初的冲突》中对进入21世纪后关键的学术和政治争论进行了极具启发性的探讨。

全书分为四部分。第一部分讨论了纳粹的遗产，以及欧美的若干现实政治问题。作者通过缜密分析，揭示了德国国防军的战争罪责，明确反对蓄意夸大德国遭受的战争灾难、掩饰法西斯主义的罪恶。在现实政治方面，他对美国的新保守主义趋向发出警告。第二部分重点探讨了19世纪到1949年的德国历史问题，基本围绕德意志“特殊道路”问题展开。第三部分剖析了历史学理论和方法的一些基本争论，比如，对所谓“新文化史”的研究方法提出严重质疑。第四部分重点分析了1949年以后的若干德国历史问题，诸如马克斯·韦伯的现实意义，对德国保守主义的评价，民主德国的历史学科发展，等等。

这是一本低吟浅唱却意味深长的学术随笔集，不仅再现了当前德国历史学界讨论的多样性，也体现了“比勒费尔德学派”的社会史研究方法的特色，值得国内学界、读者参考和借鉴。

前言

第一部分

 1.德国国防军与民族社会主义

 2.20世纪的强制迁徙

 3.在通往新的受害者祭礼的道路上？：1940—1945年间同盟国对德国的轰炸

 4.先发制人战争的幻想：“冲突”与威慑的后果

 5.布尔曼的职业禁令：建立PISA项目所谓的“大学”

第二部分

 6.“中产社会”的乌托邦目标与今日“公民社会”

 7.1945年后的德国中产阶级：死亡还是凤凰涅槃？

 8.普鲁士：怀旧还是恋尸狂？

 9.德意志“特殊道路”

 10.当今的民族主义与民族国家

 11.1860—1890年间的军事现代化崛起

 12.成为历史的20世纪

第三部分

 13.同一性：一个空洞的热门词

 14.新的“怨恨—修正主义”

 15.另类希特勒：一部电视系列剧的小结

 16.社会史与文化史的对决

 17.随意的时刻表：“新文化史”的“大纲”

 18.将“无聊”作为新的支点？

 19.寻找我们今日所需的往昔

第四部分

 20.马克斯·韦伯的未来才刚刚开始？

 21.聚焦德国保守主义

 22.审视新保守主义的“结构史”

 23.社会史的允诺——提供对纳粹政策的优秀分析

 24.20世纪的克虏伯

 25.服从国家使命的历史经院哲学：民主德国的历史学家

 26.70年前的希特勒：盲目的权力交接与极权主义革命

附录

注释

文章来源

3.在通往新的“受害者祭礼”的道路上？：1940—1945年间同盟国对德国的轰炸

在德国公众中出现了一种新的让人无法忽视的基本思潮，或许是一种心理上的潮涨潮落。第二次世界大战中的德国受害者突然成了人们关注的焦点。影响深远的开端是君特·格拉斯的《蟹行》，小说描写了载有约9000名德国东部难民的邮轮“威廉·古斯特洛夫”的沉没。不久以后，《明镜周刊》开始刊登描写德国人被强制迁徙出德国东部以及东欧的系列文章，围绕对1500万人的史无前例的、残酷的“人口迁移”的讨论，完全是一件新鲜事。柏林新闻工作者耶尔格·弗里德里希现在又把人们的注意力引向同盟国对德国的轰炸。实际上，这段历史迄今仍是被德国当代史忽略的题目。一方面，轰炸的幸存者，不只成年人还包括孩子（他们完全可以成为这段历史的专家），显然都在经历这次创伤后无力再重提这个话题；另一方面，人们害怕被指责为“抵账”：在上百万犹太人被屠杀以及反斯拉夫人的灭绝战后，人们不敢书写这段德国人的受难史。因此只有个别作家描写了他们亲身经历的德国遭遇夜间轰炸的历史：汉斯埃里希·诺萨克(Hans Erich Nossack)描写了汉堡的毁灭，另外还有格尔特·勒迪希(Gert Ledig)以及迪特·福特(Dieter Forte)的描写。尽管美国与英国历史学家对这段轰炸德国的历史做过分析，但直到不久前，波茨坦的“军队历史研究处”才通过巨著对二战中同盟国对德国的轰炸展开深入研究（在第7卷中）。就此而言，弗里德里希堪称当之无愧的先锋，他打破了长期的禁忌，对这个题目进行了极为详尽的研究。

弗里德里希放弃了任何开场白，也放弃了把同盟国的空袭置于1939年9月以来总体战的历史背景中。他立刻直入主题，形象地描写了他认为军事上毫无意义的对众多拥有两千年历史文化的德国城市的轰炸，另外还有对约60万平民的蓄意谋杀，尤其是投放火焰温度高达1400度的燃烧弹，此外还有爆破性炸弹与空投水雷。自1920年以来，英国校级军官从英国远征军团在一战中的巨大损失中得出结论——在未来战争中不对敌人采用大面积轰炸。当1939年波兰在第一次闪电战中被占领，欧洲大陆的头号军事强国法国也被击溃，英国孤身奋战的时候，在英国上空的空战引起了英国的反击。空战是为德国攻击英国而进行的有计划的准备，这在战争的第二阶段是针对几十个英国城市的，被“彻底摧毁”（希特勒语）的城市考文垂(Coventry)便是其标志。尽管爆破性炸弹很恐怖，但其影响的有限性很快就得到了证明。“装载3000吨炸药的轰炸机群不能毁灭一个城市。”弗里德里希断言，“引起火灾的弹药可以造成自行蔓延的火灾。为此需要两个领域的科技，一是点火，二是无线电导航。消防工程师与电子物理学家在三年里研制了用于定位易燃居住区以及点火的系统。”弗里德里希描写了几十个德国城市——从1942年3月的吕贝克，到1945年3月的维尔茨堡——被毁灭后的景象，它们沉没在瓦砾与灰烬里。在他的书里，世界末日的场景一再重现。“世界末日也不会比这更可怕了”，不只在幸存的目击者的脑海里有这样深的印象。

德国空军在二战中投下了大约103000吨炸弹。而单在1945年3月，英美轰炸机机群在德国上空投下的炸弹就比这还要多。他们一共投下130万吨炸药，其中的几乎1/3是1945年1月到4月末投下的。主要目标并未实现：用空中恐怖来折磨德国平民，使他们反对希特勒。与此相反，希特勒的宣传工具不需要再煽动对“空中海盗”的仇恨了。美国《轰炸战略略览》在战后断言：对城市的轰炸在军事上收效甚微。而替代“皇家空军”夜晚大面积轰炸的美国“飞行堡垒”在白天对重要军火工业以及交通系统有目标的轰炸，被证明是有效的。施佩尔(Speer)的大型机构自1944年秋末以来就已陷入瘫痪。

对毫无意义的破坏的愤怒，折磨着弗里德里希。这种愤怒使他的书有一种力量，使其语言有一种魔力，但最后也倾向于不厌其烦地描述灾难。因此他的描写也可能存在让人感到迷惑的地方。他放弃了把对德国的轰炸放到历史背景中。是希特勒以及他的德国人酝酿了这场战争，并发动了这场战争。早在1939年9月，这场战争就随着在波兰后方的谋杀而有了后来世界观战争与种族战争的特点；自1941年夏天对苏联以及欧洲犹太人的灭绝性战争以来，这场战争的丑恶嘴脸便暴露无遗。德国空军的轰炸在军事上并无意义，不论是对华沙市中心的居民区、鹿特丹的居民区的轰炸，还是在不列颠空战中对几十个英国城市的居民区的轰炸。英国对德国城市所发起的轰炸，只是正常反应，而非率先为之。

P28-30

这本文集同样把学术上的争论与日常政治问题结合在一起。

本书首先重点讨论依然聚讼纷纭的民族社会主义所留下的恶果。在人们对首次德国国防军展览感到极度恼怒之后，令人惊讶的是，德国公众对第二次全新的国防军展览表现出了开放的态度，作出了正面的反应。人们终于可以冷静地讨论“第三帝国”遗留的禁忌话题之一——德国国防军、民族社会主义以及德国军队的战争罪行之间的关系了。第一篇文章试图更详细地阐述三者间的关系。一方面，在帝国军队或者更确切地说在国防军以及希特勒运动中，因误导而出现了诸多对未来战争目标的相似设想。通过一场“总体战”，不仅要改变一战的战果，而且同时还要最终确立德国的霸权地位；另一方面，存在一个广阔的地带，反犹以及反斯拉夫的偏见在此非常接近，如果说不是完全相同的话。

在二战结束半个世纪以后，德国的战争受害者最近突然成了一场很快展开的讨论的焦点。这场讨论的主题是逃离或被强制迁徙出德国东部以及东欧的将近1500万德国人。君特·格拉斯关于载有9000难民的邮轮“威廉·古斯特洛夫号”沉没的小说《蟹行》，充当了导火线。以这一问题为核心的文章，试图把这一史无前例的、大规模的、充满暴力的“人口大迁徙”置于“种族清洗”的历史环境中，这是由同一民族组成的“民族国家”理想的阴暗面。

接下来讨论德国在战争中遭受的灾难。关于这一题目的讨论是新生事物，是由耶尔格·弗里德里希(Jorg Friedrich)关于德国被轰炸的畅销书引起的。这本书的优点是，它栩栩如生地描写了对德国城市的针对性轰炸。但它灾难性的缺点是，作者没有把轰炸置于由德国发动的总体战中，而是有意识地、情绪化地把对犹太人的大屠杀，跟同盟国对德国的轰炸相提并论。在此，我得提醒这种新出现的把德国看作受害者的危险倾向。

接下来的多篇文章将讨论现实政治问题。首先是反对政治受虐狂，这表现在人为招致的因土耳其加入欧盟而出现的欧盟自我毁灭的危险中。希望我的不同意见能唤起尽可能广泛的公众，对业已出现的错误决策加以讨论，这一错误决策必然会导致人们放弃关于欧洲政治统一的宏伟目标。

2001年9月11日后，人们开始越来越多地关注不同文化圈的冲突。在此我简单地谈一下以《旧约》的、清教徒的上帝选民信仰为基础的鼓吹霸权的美利坚民族主义，欧洲对政治的理解，以及宗教原教旨主义的威胁。在这方面我也要警告人们不要有这样的幻想，即像华盛顿所认为的那样“有权利”发动先发制人战争，打击潜在的敌人。在与伊拉克的具体冲突中，这种幻想带来的是对第二次海湾战争导致的大量严重后果视而不见。

本书涉及的另一个完全不同的领域，是对联邦教育部部长布尔曼(Bulmahn)这个教条的错误决策的化身所推行的高校政策的批评。受有利于工会的劳动平权左右，盲目、僵化地对科研工作的复杂特点置之不顾，施行一种对下一代不利的僵化战略，它与反对在大学征收学费的政策一样目光短浅。

在本书的第二部分，我再次把我写作《德国社会史》的过程中不禁想起的问题作为重点讨论。该书的第四卷，即从1914到1949年这一部分，今年底终于能出版了。在此我不只是重提“中产社会”体面的乌托邦目标(令人困惑的是，“中产社会”正被作为“公民社会”复兴)，更确切地说是对德国中产阶级已终结的论点进行更详细的考察。在此，我用中产社会形式转变的论点，但也用可被证明的中产社会结构的持续能力及其政治理念，来驳斥这个终结论。

本书针对显然一再流行的普鲁士怀旧倾向进行反驳，同时也驳斥最近时髦的看法：应该最终放弃“德意志特殊道路”的方案。我在此以德国的一个特殊条件——非常有影响的普鲁士一德国军队以及军国主义——来回顾德国军队自1860年来的现代化趋势，偶尔也用到比较学方法。

我想再次论证，民族主义在实现其内政以及外交政策方面的目标时总以失败告终。因此，应该用更优秀的倡导各民族与各国家共生的其他原则，因此也应该用一种新的合法的政治统治来代替它。。作为一个相对完整的时代，“狭义”的20世纪，即1914到1991年，为我们提供了有着深远影响的长期转轨过程的概貌，它对欧洲尤其是一战以后的欧洲产生了很大的影响。历史学家们应该更多关注这个时段的统一性。

本书的第三部分，对历史学的一些争论发表自己的看法。对同一性这个无所不在的、“毫无意义”的词，我做了深入的探讨。这部分还将详细地解释，为什么在德国历史学中不应该有记仇的修正主义的位置。我认为，在对希特勒的研究中，缺少对他在一个个人魅力型统治体制中作为元首的特殊地位的研究。

接下来讨论社会史与“新文化史”之间的争论。围绕第一部德语的文化史“大纲”，我对其认识论上的含糊不清、被拔高为方法论的基本观点的随意性以及其他缺点进行了批评。乐此不疲地探讨所谓的“无聊”的问题，绝不能被看作通向新的彼岸的道路。讨论的过程再次证明了，“新文化史”还不能，也不愿令人信服地与尖锐的批评展开辩论。

接下来的文章将探讨马克斯·韦伯的被接受，对德国保守主义尤其是1920年以来的新保守主义思潮的评价，近代社会与经济史，以及国家政党规定的民主德国历史学家的新经院哲学等问题。这些文章与《德国社会史》最后一卷的题目关系密切，后者试图分析1949到1990年这一段时期。文章的结尾部分将回顾希勒特的夺权过程以及之后的极权主义革命，这场革命导致了“第三帝国”的元首独裁。所谓的希勒特“夺权”70周年，恰恰给了我们很好的机会再次回顾德国近代史上的这一重大历史事件。这本文集涉及的主题广泛，但它反映了我个人的兴趣，再现了目前德国历史学界讨论的多样性。

在此我要感谢扬一奥拉·扬森(Jan-Ole Janssen)校对这本书，也要感谢蒂森(Thyssen)基金会对扬森几个月的资助。尤其要感谢德特勒夫·费尔肯(Detlef Felken)，作为C.H.贝克出版社的总编辑，他为本书做了极为谨慎的核对。

汉斯-乌尔里希·韦勒

比勒费尔德

汉斯-乌尔里希·韦勒不只是一位历史学家，他还是一个世代最响亮的声音。

——尤尔根·哈贝