王妍编著的《意象与仿像--艺术表意范式的中西对比与当代建构》之所以选择中西艺术美学的“基本”范畴作为基点，表明我们是从艺术理论的基本问题入手进行中西艺术美学比较研究的。我们所关注的也是以“意象”和“仿像”为核心的艺术研究中的那些最为“基本”的方面，同时也表明在中西比较这一宏大的课题之下，无论是历时性的梳理还是在共时性的比较，我们都只是选取了那些具有代表意义的、我们认为是极为重要的理论观点作为依据，而不能把所有的重要材料悉加囊括和论析。在有限的篇幅中，我们将研究分为四个部分，每个部分两个章节。

中西艺术以独特的方式表达世界，其风格迥异的审美品性及其深层原因一直是艺术研究的焦点问题。王妍编著的《意象与仿像--艺术表意范式的中西对比与当代建构》紧紧抓住“意象”与“仿像”这两个中西艺术理论的核心范畴，通过缜密精微的知识考古和宏廓系统的史学研究，以独特的视角剖析和展现了中西艺术审美差异的深层机制，可谓独辟蹊径，切中肯綮。

前言

意象篇

第一章 意象溯源

 一象：以心“观”物的意向性思维与现象界建构

 1．从天象到观象：天垂宪象、观象授时

 2．从数象到易象：生生谓易、象以形道

 3．从礼乐到象乐：尚象制器、象以典刑

 二意象诗学的自觉

 1．从象乐到乐象：艺术本体的自觉

 2．从易象到兴象：诗性思维的自觉

 3．从观象到观志：审美主体的自觉

 三意象理论之滥觞

 1．文与意：诗无隐志、文无隐意

 2．意与象：观象兴情、以群以怨

 3．文与象：意象批评的自觉

 本章小结

第二章 意象范式的建构

 一意象范畴的提出

 1．从诗言志到诗缘情

 2．从礼贵意象到诗学意象

 二意象的创作机枢

 1．情者立文之本源

 2．五性发而为辞章 

 三意象的创造过程

 1．物以情观、情以物迁

 2．拟容取象、神用象通

 四意象的审美特征

 1．情深而不诡，文丽而不淫

 2．情与气偕、风清骨峻

 五意象的审美追求

 1．情深曲苞之味

 2．神与物游之境

 本章小结

仿像篇

第三章 仿像原始

 一像（eik6n）：由物“原”“相”（arche）的寻性思维与

 世界的建构

 1．思与相：主客之分与本原之相

 2．相与数：本原之相的数字表示

 3．数与像：世界作为数的“仿像”

 二仿像美学的自觉

 1．从自然之“相”（arche）到人之“美德”（arete）：主体的自觉

 2．从可感知的“像”（eidolon）到普遍定义的“象”（eidos）：本体的自觉

 3．摹仿的技艺（techne）以及两种“仿像”的区分：方法的自觉

 三仿像美学的滥觞

 1．“象”论（eidos）的二元范式

 2．“象”论（eikones）的三元维度

 3．“象”论的二元对立：“心”（nous）之“象”与

 “眼”（aisthesis）之“像”

 本章小结

第四章 仿像范式的建构

 一仿像及其形式本体的确立

 1．象（eidos）：从哲学之“象”到艺术之“形式”

 2．摹仿（mimesis）：从技--E（techne）到诗学（poietike）

 二仿像的创制机枢

 1．摹仿（poietiketechnfi）：作为求知的本性

 2．感性（aesthesis）：作为摹仿的基础

 三仿像的形式要素

 1．仿像的“形式因”

 2．仿像的“形式要素”

 四仿像的审美特征

 1．美的认知性与审美感性

 2．形式美及其“标准”化

 五仿像的审美追求

 1．普遍本质之真

 2．移情净化之美

 本章小结

比较篇

第五章 意象与仿像：中西艺术表意范式的审美差异

 一论者：士人与哲人

 1．士人的家国情怀

 2．哲人的求真思辨

 二理论：诗话与诗学

 1．作为意象美学的诗话

 2．作为艺术哲学的诗学

 三逻辑：调和与对立

 1．情与志、雅与俗、古与今的调和

 2．主与客、技与艺、真与像的矛盾

 四范式：意象与仿像

 1．本质论：生命与形式

 2．思维论：感通与摹仿

 3．审美论：滋味与美感

 4．美化论：感悟与征服

 本章小结

第六章 意象与仿像思维范式差异的文字现象学考察

 一字象与声象：中西文字作为观念现象的差异

 1．汉字“字象”的“象性”与西文字“声象”的“像性”

 2．汉字“字象”的具身性与西文字“声象”的离身性

 3．汉字“字象”的透明性与西文字“声象”的遮蔽性

 二文字与思维：中西文字作为逻辑图式的差异

 1．以“字”建序与依“言”立法：字逻辑与语法逻辑

 2．“字”以“比类”与“概念”“指代”：

 象逻辑与概念逻辑

 3．“字”属“阴阳”与“声”以“区分”：和逻辑与

 分析逻辑

 4．“字”以“名”重与“词”“物”对应：悟逻辑与

 再现逻辑

 三从文字观到美学观：基于文字意向结构的中西审美差异

 1．意象美学与仿像美学

 2．情感美学与理性美学

 3．生成美学与静观美学

 4．体验美学与诠释美学

 本章小结

汇通篇

第七章 意象与仿像的融通与解构

 一现代艺术的发展与传统艺术范式的解构

 1．中国现代艺术：西学中用与“写实”的要求

 2．西方现代艺术：中学西渐与“写意”的追求

 二哲学的转向与仿像的转型

 1．本体论转向：非理性哲学与“直觉”思维

 2．主体论转向：内省哲学与意象批评的方法

 3．语言学转向：语言哲学与意象本体的确立

 4．视觉转向：技术哲学与仿像范式的转型

 三文化的革新与意象的新变

 1．新文化革命：意象的西方美学批评视角

 2．新时期改革：主体性论争与心理意象批评

 3．全球化融汇：文化自觉与意象论现代转型

 4．后现代景观：主体性失落与意象话语消解

 本章小结

第八章 仿象：数字媒介时代艺术表意范式的重构

 一仿象：数字媒介时代的艺术表意范式

 二仿象：超越实在的虚拟实在

 1．挑战柏拉图——塞尔蒙之“床”

 2．从摹仿到虚拟：等同实在的仿象

 3．从材料到数据：等同现实的时空

 4．从静观到互动：等同身体的感知

 三仿象：从心灵的遥在到身体的遥在

 1．迎接新契机——意象的“e”化

 2．从“目想”之“游”到“远程游牧”

 3．从“神会”到“在场”

 4．从“意境”到“灵境”

 四仿象：作为当代艺术表意范式的“能象”

 1．作者：作为交互建构的主体

 2．实在：作为虚拟现实的实在

 3．受众：作为互动主体的能在

 4．作品：作为召唤结构的能象

 本章小结

 参考文献

后记