法鼓会是天津民间花会中一个最为主要的会种，在其最为鼎盛的清代，最多的时候有130余道，据现存的《天津天后宫过会行会图》记载，这次于嘉庆年间举行的皇会共有老会89道，其中法鼓会就有16道之多。刘家园祥音法鼓老会于道光年间成立，依据大多数法鼓会命名的规则，以老会所在地刘家园村冠名，辅以“祥音”二字，预示着老会百年来的祥和、安乐。实际上，刘家园祥音法鼓老会自成立之日起，每每遇到天灾人祸，总是能得到贵人相助。在老会成立之初，得到衣锦还乡的曹克忠大帅资助置齐会具；在战争年代，为了避免侵略者对于会具的破坏，又有村民将其藏匿于五仙庙之中；到了“文革”时期，在红卫兵即将把会具砸毁之时，为魏彭祥老人所喝退；等到“文革”结束，百废待兴，又恰逢时任村书记的张振贵联合田文起等人终于将本已处在危机之际的老会复兴起来。但纵使有贵人相助，村民无人响应也是枉然，每每遇到危机情况，村民们都能够齐心协力，正因如此才使得老会度过了一个又一个难关，不断发展壮大。成长至今，已经发展出六代传承人，有着非常明晰的传承谱系，并入选第二批“国家级非物质文化遗产”名录。《刘家园祥音法鼓老会》由路浩和张彰编著。

路浩和张彰编著的《刘家园祥音法鼓老会》撰写的目的，一来是希望为刘家园祥音法鼓老会完成一部文化档案，将老会百年来的发展、传承情况与自身的技艺通过文字与图片的方式记录下来，作为一份有价值的资料供老会留存；二来也可以为那些对天津皇会与法鼓艺术感兴趣的民众提供一份深入浅出的文字性介绍，唤醒民众的文化情怀，在一定程度上具有文化普适性的意义。同时，笔者认为，刘家园祥音法鼓老会传承与发展的情况可以作为在当今城镇化进程中经济发展与文化保护之间协调发展的良性案例，具有典型意义与参考价值。

第一章 源起、沿革与文化空间

 一、社区历史文化概况007

 二、老会的源起、发展与变迁

 三、信仰空间077

 四、民间故事与传说020

第二章 会规与会况

 一、入会025

 二、出会028

 三、会规036

 四、会与会的交往0

 五、会与民商的关系

第三章 程式与技艺

 一、鼓谱与曲谱042

 二、角色050

 三、表演程式与动作057

 四、绝活儿和艺术特色067

幕四覃器具与遗存

 一、设摆器具070

 二、表演道具086

 三、器具的功能与象征意义097

 四、会服094

第五章 传承现状

 一、传统社区认同与嬗变097

 二、会员结构变化与活态传承707

 三、经济来源的变迁706

 四、老会的传承709

第六章 传承人口述

 一、刘家园祥音法鼓老会会长刘玉新774

 二、刘家园祥音法鼓老会第三代传承人魏祥云779

 三、刘家园祥音法鼓老会第四代传承人田文起722

 四、刘家园祥音法鼓老会会员王振东726

 五、北仓著名民间艺人只生光730

附录一：刘家园祥音法鼓老会已故传承人简介733

附录二：刘家园祥音法鼓老会代表性传承人谱系737

附录三：刘家园祥音法鼓老会会员状况表7

附录四：刘家园祥音法鼓老会器具遗存登记表7

附录五：刘家园祥音法鼓老会相关方言称谓

后记