梁希厚、启善编著的《桃花源就在这里》那饱含感情、闪烁哲理、载荷道德、浸透人品的一个个故事,跨越时间长河,穿越地域阻隔,淋漓尽致地显示出净化灵魂的感召力、说服力,受到各阶层人们的赞赏。群众感慨地说,每听、每看一个故事,就是一次心灵的净化。
《桃花源就在这里》道出了人们的憧憬,唱出了人们的渴望,盼出了人们心中的净土。它像一桌盛宴,让男女老幼都能享受到自己所要享受的。虽然人们的审美观不尽相同,有人以白为美,有人以黑为美,然而千千万万人对人性的慈爱与善良之美,却不差分毫地惊人相同。
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书名 | 桃花源就在这里 |
分类 | 人文社科-政治军事-中国政治 |
作者 | 梁希厚//启善 |
出版社 | 山东友谊出版社 |
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简介 | 编辑推荐 梁希厚、启善编著的《桃花源就在这里》那饱含感情、闪烁哲理、载荷道德、浸透人品的一个个故事,跨越时间长河,穿越地域阻隔,淋漓尽致地显示出净化灵魂的感召力、说服力,受到各阶层人们的赞赏。群众感慨地说,每听、每看一个故事,就是一次心灵的净化。 《桃花源就在这里》道出了人们的憧憬,唱出了人们的渴望,盼出了人们心中的净土。它像一桌盛宴,让男女老幼都能享受到自己所要享受的。虽然人们的审美观不尽相同,有人以白为美,有人以黑为美,然而千千万万人对人性的慈爱与善良之美,却不差分毫地惊人相同。 内容推荐 梁希厚、启善编著的《桃花源就在这里》这本薄薄的小书,包含了109个故事。故事里的人和事再平凡不过,也让人再熟悉不过,然而也再圣洁不过了。当你翻阅这些故事的时候,就会欣慰地发现你自己也做过故事中的事,就会亲切地觉得你自己也是故事中的人。只要我们人人去做人情、人性、人道所要求做的,那“桃花源”不就在眼前了吗? 《桃花源就在这里》这本薄薄的小书是理想社会的缩影,是人们昼思夜盼的美妙境界。它充满对未来的期望,它饱含对创造的激情,它激发对遍洒爱雨善露的清凉世界的追求。书虽轻,却蕴涵着厚重的哲理;书虽薄,却能震撼灵魂,洗涤灵魂,升华灵魂;书虽浅,却能让人清晰地目睹一个个活生生的平凡而又顶天立地的人。 目录 傲骨铮铮/ 001 勃兰特下跪与周恩来逝世/ 004 善有善报/ 006 求职与让座/ 009 神圣的一吻与庄严的一呼/ 011 一张废纸创造辉煌/ 014 放弃点私欲/ 016 不和谐的音符/ 018 小乞丐/ 020 一滴水中的太阳/ 023 小孩救小鱼/ 025 小节也伤大雅/ 027 孝道/ 029 人性的缺失/ 031 流浪狗/ 034 平凡与伟大的转换/ 037 仁者无敌/ 039 六尺巷/ 042 将心比心/ 044 . 让天下苍生都有生存权/ 046 古稀老人孝百岁老母/ 048 胡佛的宽容与乌载特将军的幽默/ 051 退一步天地宽/ 053 泥土的淳朴/ 055 温莎公爵喝洗手水/ 057 老人与狗/ 059 壮烈的告别/ 062 割肾救老母/ 064 元帅的爱情/ 068 唤醒善良/ 071 死前一分钟/ 073 鬼是怎么变成神的/ 076 小摊贩的富有/ 078 一步登天/ 081 盲人圆博士梦/ 084 神厨/ 087 因果报应/ 091 争名夺利几时休/ 093 海啸袭来时/ 095 不说谎的孩子/ 097 祁黄羊选才与开国元勋的子孙/ 099 暴风雪之夜/ 101 销售大王/ 104 修马桶的小男孩和不会下岗的人/ 107 从刷厕所到邮政大臣/ 109 交通事故中的一老一小/ 112 歹徒遭遇微笑/ 115 善举躲过一劫/ 119 深山信使/ 121 一个“野人”的忠诚/ 124 圣洁的爱/ 127 李鸿章异邦出丑/ 129 歌神/ 132 爱的世界没有力学/ 135 神圣慈善/ 138 诚至金开/ 141 为瘫痪儿点亮延续生命的灯/ 144 婴儿征服劫犯/ 147 邪念摧毁通往天堂之路/ 149 心药方/ 151 一个动人的传说/ 153 幸福是什么/ 156 该低头时就低头/ 159 混日子的结局/ 161 修养成就人生/ 164 骗人就是骗自己/ 166 无人报摊不差钱/ 168 出卖住宅/ 170 人生只有三天/ 172 金钱与生命/ 174 靠天靠地不如靠自己/ 177 敬畏生命/ 180 心态的魔力/ 183 决胜武器/ 186 落水救人与人贩子投案/ 188 放生海龟与解救高斯/ 190 最后的善良/ 193 把敌人变成人/ 196 别怨天尤人/ 198 助人即助己/ 201 善恶之报/ 203 日行一善/ 206 毁坏从一粒沙开始/ 209 追小偷追出的世界冠军/ 211 歌唱家的九曲连环路/ 214 尊重对手/ 218 有尊严地活着/ 220 生命的最后时刻/ 223 购买上帝的小男孩/ 228 汉斯冒险救援与弗兰克心酸还债/ 231 乞丐母亲/ 234 撕下皮毛的黄鼬/ 237 老狼碑/ 239 命运之神/ 242 面对看不见的敌人/ 246 问心无愧的诚实/ 249 卖鱼的少年/ 253 独臂老板/ 255 中国母亲救非洲儿子/ 257 邓卫星和他的859 个子女/ 260 一言九鼎/ 263 谢绝免除债务/ 266 耀眼的人情味/ 268 泣血的呼唤/ 271 小战士之死/ 273 天地间无弃物/ 276 洋小伙与乞丐奶奶/ 279 生命交响曲/ 281 自寻罪证/ 284 后记/ 288 试读章节 胡佛的宽容与乌载特将军的幽默 沧桑老人:宽容是衡量一个人的气质涵养、道德水准的尺度。宽容是用爱心来溶解人与人之间的恩恩怨怨,是用慈悲来净化红与黑交织着的尘世风云。 美国空军有个著名的战斗机试飞员叫包布·胡佛。 在一次试飞即将结束时,他驾驶的飞机的两个引擎突然熄火。瞬间,飞机从高空向下极速坠落,眼看一场机毁人亡的悲剧就要发生。此时的胡佛经过冷静思考,果断地采取了一系列措施,最后用他那高超的驾驶技术,让飞机安全着路。 胡佛走下飞机后,疑惑了老半天:怎么会发生这种险情呢?当他和安全人员仔细检查后才发现-原来是地勤人员加错了燃油的缘故。他驾驶的是螺旋式飞机,而加的却是喷气式飞机用油。此时负责加油的机械工,早已吓得浑身发抖。他见了胡佛,痛哭不已。 可出乎意料的是,试飞员胡佛并没有向机械工大发雷霆,而是缓步地走到他的面前,用双臂紧紧地拥抱这个年轻人,安慰他说: “没事,没事,你不会再犯类似错误的。请明天继续为我维护飞机……” 包布·胡佛的宽容,得到了世人的尊重和赞美。 有一次,民主德国柏林空军俱乐部举行宴会招待空战英雄。一位年轻的士兵在斟酒时,不慎把酒洒在了乌载特将军的秃顶上。顿时,那个士兵紧张极了,全场也一片寂静。 可乌载特将军却悠悠然站起来,轻轻拍了一下那个士兵的肩头,笑着说: “老弟,你以为这种治疗秃顶的方法管用吗?” 话音刚落,全场立即爆发出爽朗的笑声,人们绷紧的心弦也松弛了下来。 人非圣贤,孰能无过?如果你觉得有人对不住你,那就请原谅他,请忘掉那些不愉快的事吧。 因为宽恕,你就能坦然地咽下生活百味;因为宽恕,你的大海般的胸怀就可以任恩恩怨怨沉浮;因为宽恕,你的伟岸如山的品质,就可以让情仇爱恨付诸东流。倘若所有的人都能够做到宽恕一切,那么世界该会多么安宁呀! 冤冤相报何时了?还是得饶人处且饶人吧! 退一步天地宽 沧桑老人:宽容真好!如果天空不宽容,容忍不了风雨雷电的一时肆虐,何来它辽阔之美;如果大海不宽容,容忍不了惊涛骇浪的一时猖獗,何来它深邃之美。 生活在茫茫群体之中的每一个人都有不同的个性。人们的个性差异,才使人与人之间的生活变得形形色色、五彩斑斓。 两干多年前的春秋时期,秦国的秦穆公不慎走失一匹爱马。岐山山麓的百姓发现后,因不知底情,就把马杀掉后集体炖肉吃了。此事不巧被官差发现,于是就逮捕了村民,并要将他们处以重罪。 秦穆公得知后,没有大发雷霆,更没有治罪,而是下令释放村民,并嘱咐说,吃好马肉不喝酒是有害身体的,于是他赐给村民上等美酒。为此岐山村民深为感动。 数年过去了。秦国发生大饥荒,晋国趁机大肆攻打秦国。两军展开了一场激战,秦穆公被晋军团团围住。就在这生死存亡的关头,突然杀出三百余人的敢死队。他们左冲右突,奋力救出了秦穆公。原来他们正是杀马炖肉吃的岐山的村民啊。就这样,气量恢宏、豁达大度的秦穆公,因为制止了乱杀无辜,从而也避免了自己的被杀。 三国时期的蜀国,在诸葛亮去世后任用蒋琬主持朝政。他的属下有个叫杨戏的,性格孤僻,不善言语。就是蒋琬与他说话,他也是只应不答。有人看不惯,在蒋琬面前嘀咕说:“杨戏这人对您如此怠慢,太不像话了!”蒋琬坦然一笑,说:“人嘛,都有各自的脾气秉性。让杨戏当面说赞扬我的话,可不是他的本性;让他当着众人的面说我的不是,那也不是他的本性。他就只好不作声了,其实这正是他为人的可贵之处呀。” 以国家利益为重,善于化解矛盾,这是秦穆公和蒋琬的宽容。宽容不仅保全了他们的国家和生命,也成就了他们自己的人格。 P51-54 序言 确实,“桃花源就在这里”。 这些净化心灵的故事真好,真美,真动人。正像清华大学人文学院院长、中国伦理学会会长万俊人教授读罢部分书稿后所评价的那样:“先生所著道德故事精妙、生动、亲切、感人,其情理交融,由微见著,十分难得。我曾荐《美德书》于出版界和大众,尚获认可。先生所撰较《美德书》更为精当动人,相信会赢得更多的读者,产生更大的社会影响。”《桃花源就在这里》在地方电视台播出后,得到了普遍好评。从农民到知识分子都感慨地说:每听一个故事就是一次心灵的净化。 《桃花源就在这里》何以能得到各阶层人们的青睐和赞赏呢?合乎人情,合乎人陛,合乎人道。 这让人不禁想起明代手艺奇妙精巧的王叔远。他何以能用直径一寸的木头,雕刻出房屋、器具、人物,以及鸟兽、树木、石头等一件件精巧绝伦、出神入化、各具情态的微雕工艺品呢?依托自然,因势象形。 雕刻艺术品可以巧接天然,可以因势象形,而人们道德的修养不也可以顺应自然,顺势而为吗? 教怎样做人是个复杂而艰难的大工程。为此,梁希厚先生与他的学生启善,做了不懈的探索和可贵的尝试。他们在认真考量社会的道德氛围和群众喜闻乐见的载体之后,摒弃无血无肉的老生常谈和空洞说教,以无痕的“不直涉道德,字里行间皆道德”的讲故事形式,达到潜移默化之目的。这种突破思维定势的“淡化教育痕迹、强化教育效果”的无痕教育理念,其实质就是对生命的贴心贴腹的人文关怀,这无疑是个创举。在春风满面、心平气和的氛围中,一篇故事、一条哲理、一句话语、一次握手、一丝微笑、一个眼神都可能改变人的一生。 人的天性渴望听故事,讲故事。自古及今,人们从小到大都是在浩如烟海的故事中游弋。故事是人们从中理解生活、陶冶性情的一种独特表现形式。它不单单有动人的情节,还浸透着人的生存价值观,揭示了生活的种种法则。它的教育价值不可低估。 好的故事能提升民族素质。它把传统道德中的道理通俗化、浅显化,让人明了如何去褒扬善举,让人懂得如何去鞭挞邪恶。故事中的人与事感人至深,故事中的闪光点、着力点发人深省。它们让人成熟,使人觉悟,催人走向人性与人道的高峰。 好的故事能延续中华美德。古人能用《三字经》《论语》中的仁义礼智信、《三国演义》《水浒传》《西游记》《红楼梦》中的爱恨情仇影响了一代又一代人,今人也能用现代的人性故事来延续、光大伟大的民族魂。 好的故事能温暖贴近百姓的心灵。何谓温暖?让人笑,让人哭,让人思,让人悟。何谓贴近?合乎时代,合乎生活,合乎人性,合乎道义,让人从故事中感受到真善美的温情脉搏。 《桃花源就在这里》道出了人们的憧憬,唱出了人们的渴望,盼出了人们心中的净土。它像一桌盛宴,让男女老幼都能享受到自己所要享受的。虽然人们的审美观不尽相同,有人以白为美,有人以黑为美,然而千千万万人对人性的慈爱与善良之美,却不差分毫地惊人相同。 人人呼唤慈爱! 人人呼唤善良! 人人呼唤纯洁真诚的人情道德! 人人呼唤桃花源般的安宁生活! 鹿林 2012年11月于大连 后记 我沧桑老人,仍牵挂民族素质的高低,仍惦念社会道德的进退。确实,世易时移,“举事必循法以动,变法者因时而化”(《吕氏春秋》)。在思想生活民主,人性尊严彰显,新颖理念涌入的当下,再沿袭说教、摆大道理、老生常谈等育人手段,就显得苍白无力,更不用说震撼灵魂了。 远在两干多年前的管仲就说过“仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱”,可现在却有这样一种现象:仓廪实了,礼节却少了;衣食足了,荣辱却淡了,就连积淀很深的儒家文化——仁义礼智信,温良恭俭让,百善孝当先,也面临着社会上“权力至上”、“金钱至上”、“享受至上”等低俗观念的冲击。 在这种社会背景下,探索如何提升民族素质,如何教化和培育社会道德的途径,已迫在眉睫。中华民族的传统经典能让全民族记忆千百年,我们为什么不能以人性故事及其哲理去撞击人的心灵,让今人和后人也记忆千百年呢? 山东海阳市委宣传部十分重视民族素质和公民道德的提升。自2010年起率先突破了消极的思维定势,运用“淡化教育痕迹,强化教育效果”的人文关怀和心理疏导的方法,把怎样做人、怎样做事、怎样生活融入古今中外的人性故事和鲜活的事实之中,形成了故事集《桃花源就在这里》。书中那饱含感情、闪烁哲理、载荷道德、浸透人品的一个个故事,跨越时间长河,穿越地域阻隔,淋漓尽致地显示出净化灵魂的感召力、说服力,受到各阶层人们的赞赏。群众感慨地说,每听、每看一个故事,就是一次心灵的净化。 故事的无痕教育理念被认可了,故事的道德精华让人震撼了,故事的“真”“善”“美”已在悄无声息地洗涤着人的灵魂。 愿人人都来做民族美德的传承者; 愿人人都来做社会道德的实践者; 愿人人都来做美好风尚的创造者。 参与本书编写的还有张冠、吕亚平、尹玲丽、姜淑芹、包兴国、王斌、王学礼、王玉梅、周静、姜晓明等,在此一并向他们表示谢意! |
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