《中国民间故事全书》包括街巷和地名的传说、历史人物传说、名胜古迹传说、其他传说、俗语故事、幻想故事、生活故事、笑话等。

本书是《中国民间故事全书》之《河北·保定北市区卷》分册，由谢永军和段秀丽主编，主要收录了：“为什么鸡叫三遍天才亮”、“相府胡同和于公祠”、“戏娃的传说”、“慈禧审丫环”、“包公的传说”、“曹植的传说”、“夜袭伪警所”、“金鱼的来历”、“张百万赶考”、“地主和农民”、“狠毒的继母”等故事。

民间文化遗产是我们祖先数千年以来创造的极其丰富和宝贵的文化财富，是我们民族情感、道德传统，个性特征以及凝聚力和亲和力的载体，也是我们发展先进文化以及提高综合国力不可或缺的精神资源。

《中国民间故事全书(河北·保定北市区卷)》主要收录了：“过年杀猪的来历”、“为什么鸡叫三遍天才亮”、“相府胡同和于公祠”、“戏娃的传说”、“慈禧审丫环”、“包公的传说”、“曹植的传说”、“夜袭伪警所”、“金鱼的来历”、“张百万赶考”、“地主和农民”、“狠毒的继母”、“城隍爷搬家”、“五道庙和方观承”、“关羽出世”、“乾隆试奇才”等故事。

《中国民间故事全书(河北·保定北市区卷)》由谢永军和段秀丽主编。

传说

风俗传说

 为什么鸡叫三遍天才亮

 过年杀猪的来历

 吃东西噎住揪耳朵的来历

 哄小孩说“老呜子”的来历

 保定酱菜的传说

风物传说

 秀水胡同

 元宝胡同

投亲

负约

出逃

中举

败家

团圆

 纱帽胡同

 相府胡同和于公祠

 城隍爷搬家

 五道庙和方观承

 奶奶庙

 龙王和童儿

 夜半碗声

 米阳山

 白洋淀的传说

捞王淀

烧车淀

 戏娃的传说

 石狮子为什么总是龇着嘴乐

 大肚弥勒佛为什么总是笑

人物传说

 朱元璋的传说

朱元璋的出世

朱元璋送锅

朱元璋封娘娘

朱元璋娶了丑娘娘

 慈禧审丫环

 刘备出世的传说

 诸葛亮的鹤翎扇和八卦衣

 关羽出世

 张飞与曹姨太打哑谜

 包公的传说

出世

认母

陷害

赶考

赴任

捉妖

招亲

为什么管包公叫包龙图

铮铮铁骨杨继盛

 刘墉的传说

娶亲

铁脖子的由来

乾隆试奇才

刘罗锅解“东西”

刘罗锅子跳水

刘墉得赏

刘墉请客

刘罗锅上寿

刘罗锅子参老公

朝中顺臣多

进京借顶子

智斗和坤

中堂打赌

针锋相对

计伤双臂

伴驾巡游卢沟桥

刘罗锅子戴花翎

体恤乡情

世上什么劲最大

白洋淀乾隆问字

圈神马为民除害

罗锅子设计救隆化

算卦先生当翰林

无字对联

百姓先生

“饥”最好吃

装谁就像谁

掺假当斩

三教论贵

 刘罗锅子进言封御妹

君臣对巧联

白洋淀对句

君臣改对联

旋风告状

智破“双钉”案

 孔子的传说

 曹植的传说

 李闯王三攻保定城

 从卖油郎到大总统——冯国璋的传说

 陈寿写《三国志》

 东方朔故后训高徒

 清官权监李莲英

 何大栗子的传说

 小金人的传说

 豆芽儿常

 夜袭伪警所

故事

幻想故事

 蜜爷爷

 小金人

 杨三神

 赵根发家

 聚宝盆的故事

 天不亮挖参

 穷神的故事

 宝扇

得宝扇

救众生

遇危难

救公主

结良缘

动植物故事

 金鱼的来历

 喜鹊的传说

 鹌鹑的传说

 金丝鸟智胜老秃鹫

 茄子的来历

 垂柳的传说

 长寿菜

鬼狐精怪故事

 春雨和彩霞

 铁拐李做贼

 恶人李四

 瞠瞠锣

生活故事

 张百万赶考

 郑元和与李亚仙

 智雪家辱

 巧断姻缘

 告鬼

 糊涂官认错

 梦先生

 饿死鬼还愿

 地主和农民

 要钱不要命

 箭箭射肛门

 小偷和漏

 相女婿

 找真神

 肚里有真货

 二子敬老

 二来的婚事

 公公和儿媳

 婆媳和好

 天理良心何在

 黄金梦

 狠毒的继母

 公公听曲

 风水先生服输

 黑心

 猎人海力布

 王二学艺

 李长和李短

 教书先生奇遇

 积少成多

 三个姑爷对句

 喂了这个喂那个

 三个姑爷拜年

 三个贫嘴姑爷

 赵员外出诗招女婿

 引路

机智人物故事

 长大了再吃

 神医

 古怪张和聪明的三儿媳妇

 王大姐巧打吃人狼

 巧治王红眼

笑话

石家塘的媒婆

县官发财

铜锣催生

反唇相讥

天高三尺

二大伯能诌

马屁精吃屎

都是一样的东西

难不住的医生

县官的誓言

会拍马屁的人

莫砍虎皮

狗醉了

后记

保定酱菜的传说

“保定府，三宗宝：铁球、面酱、春不老。”保定酱菜虽然不包括在“三宝”之内，但它悠久的历史，精良的制作工艺，丰富的营养，独特的风味，早已和“三宝”一样，名扬天下了！说起保定酱菜来，还有一段有趣的传说呢！

清朝末年，老妖婆慈禧太后为躲避八国联军，心急火燎地连夜逃出了北京城。她又赶紧派人跟洋鬼子求和，赔了无数的银子，割让了大片国土，可把祖宗的脸丢尽啦！你别看她在洋人面前像孙子，在咱老百姓的面前那可威风哩！光绪二十九年，慈禧挟光绪皇帝参谒西陵路过咱们保定府，黄土垫道，清水泼街，八抬大轿，一排就几十里。保定府的大小官员，一个个忙得脚、r子朝天，心都要提到嗓子眼上来啦。谁都知道慈禧太后难侍候，侍候好了，加官晋级；侍候不好，脑袋可要搬家哩！

要说难侍候，就属慈禧太后吃饭啦。保定知府把方圆几百里的名厨师都请来了，真是百里挑一；而且把天上飞的，地上跑的，水里游的，草里蹦的，都备齐全了，光白洋淀的活鲤鱼、大圆鱼就运来好几船呢！

慈禧太后进了保定行宫，到吃饭的时候，几十位有名气的厨师把一道道菜端上来，鸡鸭鱼肉、山珍海味，摆满了一桌子。保定知府跪在地上，轻轻地说道：

“给老佛爷接风，请……”

谁知道慈禧这个老妖婆，头不抬，眼不睁，坐在那里连动也不动。这可把保定府的大官们吓坏了，吓得腿肚子转筋，脑门上冒汗。

名厨师们一看，这还了得，赶忙把这一桌酒筵撤下来，又换上了一桌名菜。

这一桌更好了，都是各地名厨师做的拿手好菜，听说，用鸽子蛋做的一个菜，就要花一两银子呐！

保定府的大官们磕头如捣蒜，喊道：

“请老佛爷……”

谁知道，慈禧太后这个老妖婆还是头不抬，眼不睁，连筷子都不动。

这回可把狗官们吓蒙了，一个个像热锅上的蚂蚁，急得团团转。俗话说，“再一再二，不能再三。”要是换第三桌菜慈禧太后再不吃，可要惹大祸啦！知府哆里哆嗦跑进厨房，急得直跺脚，谁也想不出个好主意来。就在火烧眉毛的节骨眼上，一个老厨师说：“知府大人，我有个办法！”

知府一听高兴得直作揖，说：“我的老祖宗，你快说吧！”

知府听了老厨师说的办法，脸都吓黄了，说道：“山珍海味、四大名菜上了都不行，这个能行？”

老厨师说：“正因为她油腻吃得多了，要吃素，心火过盛要净食。大人，你就把心装进肚里吧！”

老厨师见知府还犹豫不决，又说：“这事包在我身上，年轻时我在皇宫里做过饭，侍候过她！”

知府大人没招，只得依了老厨师。

老厨师只用了八个菜碟，摆了一托盘，用红布盖着，端了上来。

保定知府跪在地上，像吞吃了二十五个小老鼠似的百爪挠心，心里没个底儿。

老厨师把托盘一端进大厅，一股甜丝丝、香喷喷的气味立即飘满全屋。慈禧太后惊奇地睁开了眼。

老厨师把红布一掀，啊，是八碟保定酱小菜！只见黄澄澄、绿油油、白光光、红丝丝，有的像丝，有的似皮，有的像虾，有的如鱼，一股股清香扑鼻。慈禧太后连忙拿起了象牙筷子，夹了一箸，放进了嘴里，用牙一咬，又鲜又嫩，又香又脆，又咸又甜，还带着一点辣丝丝、酸溜溜的味道，咂摸咂摸嘴，真是清爽可口，立时下，眉开眼笑了，嘴也咧开了，连连喊：“好！好！”

保定知府提到嗓子眼儿的心，像块石头，扑通落了地。

慈禧太后问道：“这叫什么菜呀？”

知府把“小”字说到嘴边，又咽了回去，因为他知道皇家最忌“小”字。他把眼珠一转，讨好地说：“请老佛爷赐名！”

慈禧太后咂咂牙，把嘴一咧，笑着说：“愿天下永远太平，就叫‘太平菜’吧！”

保定知府高兴地赶快磕头，连连喊道：“谢老佛爷赐名！谢老佛爷赐名！”

桌边上有一碟圆叶圆梗翡翠绿的小菜，慈禧太后指着问道：“这是什么菜？”

保定知府明明知道这是保定有名的三宝之一的“春不老”，还是装糊涂，讨好地说道：“请老佛爷赐名？”

慈禧把眉一扬，用筷子一指，笑着说：“就叫备瓮菜吧！”

保定知府和一群大小官员，趴在地上撅着屁股赶紧磕头谢恩。

从此以后，清朝的大小官员给皇家溜须拍马，就拿保定的酱小菜送礼；南来赶考的、北去做官的、挑担子的、推车的、骑马的、坐轿的、走亲访友的、来往做买卖的、只要来保定府，都要尝尝保定的酱小菜。一下子，保定酱小菜身价百倍，一斤酱菜得花一两七钱银子才能买上呢！P8-10

春天的故事(代总序)

对于中华民族来说，21世纪是与中国民间文艺保护的春天一起来到神州大地的。

正如20世纪新中国历史开篇注定要从知识界对民间文艺的关注及其从中寻找现代化的资源与动力开启那样，经济全球化背景下的中国精英阶层乃至普通群众，在新纪元伊始之际亦把深沉的目光投向了中华大地上五千年积淀丰厚的民间文艺遗存：几多焦虑，几多审视，几多期待……

辛巳之春，在送走整整一个世纪的痛苦与欢乐、牺牲与胜利之后，随着4月的和风一寸寸染绿京城的街头，中国民间文艺家协会终于完成了新统帅部的组建，并在冯骥才主席的倡导下作出了用10年时间在全中国境内实施“中国民间文化遗产抢救工程”的战略决策。其内容是对960万平方公里土地上56个民族的民间文化作一次“地毯式”的大普查，最终编纂出版县卷本《中国民俗志》(3000卷)、省卷本《中国民间美术图录》(31卷)、专题集《中国木版年画集成》(20卷)、《中国剪纸集成》(50卷)、《中国唐卡集成》(20卷)、《中国古村落民居集成》(50卷)、《中国服饰集成》(60卷)、《中国彩塑集成》(10卷)、《中国民窑陶瓷集成》(10卷)、《中国皮影集成》(10卷)、《中国民间杰出传承人集成》(100卷)、《中国史诗集成》(300卷)、《中国民间叙事长诗集成》(500卷)，并命名一大批民间艺术家，建立一系列民间文艺之乡与民间文艺保护基地、传承基地，建立民间文艺数据库。其目的，不外乎是固守中华文明根脉、传承中国文化薪火。

想当初，没有上级的指示，没有企业的支持，没有出版社的承诺，一切都只是一个发生在初春里的梦。于是，多少赞叹如春潮涌起，多少怀疑似涛声依旧，多少讥讽穿行在街巷，多少风险横陈于前路。但是，紧迫感、责任心使我们义无反顾，民间情怀、国家利益令我们坚定前行，中国民间文艺家协会众志成城，誓将梦想化现实。

由于顺应了发展多元文化的时代潮流，也顺应了弘扬民族精神、实现中华复兴的党心、民意，春天的梦想一天天成长：在党的“十六大”报告明确提出要扶持优秀民间文艺及国家级大型文化工程之后，中宣部决定襄助中国民间文艺家协会主持实施的中国民间文化遗产抢救工程。在获得民间文艺界前辈贾芝、冯元蔚诸先生的全力支持后，中国民间文化遗产抢救工程新闻发布会于2003年2月18日在人民大会堂举行，中国民间文化遗产抢救实施工作会议于2003年3月25日至26日在北京正式召开，第一批实施省区及专项随之开展行动。

作为主干项目，编纂出版包括《中国民间故事全书》在内的“中国民间文学全书”，从中国民间文化遗产抢救工程动议之初就被提到了议事日程。这是因为：作为这项工作重要基础的“中国民间文学三套集成”工作的组织系统仍然存在；其省卷本编纂工作仍在进行；大多数地区都已编定有关县卷本。我们相信，它定能成为中国民间文化遗产抢救工程的第一批收获。

难忘啊，从1984年起，中国民间文艺家协会(当时称中国民间文艺研究会)曾先后动员200多万名民间文艺工作者从事有史以来规模最大的民间文学普查，先后收集到40亿字的文学资料。其中，包括184万篇民间故事，302万首民间歌谣，748万条谚语，各种专集4000多种。这是一笔多么丰厚的遗产！如今，作为这项工程的最终成果《中国民间故事集成》、《中国歌谣集成》、《中国谚语集成》省卷本的编纂出版正在接近尾声，而曾经主持这项工作的钟敬文、马学良、姜彬等领袖人物却长眠大地，再也看不到这赏心悦目的收获，还有许多民间文艺传人早已作古化春泥，许多“三套集成”工作者从“青青子衿”变成了“白发老翁”。面对这一切，除了继续做好“三套集成”省卷本的后续工作之外，我们还有什么理由能够拒绝编纂出版他们苦苦收集到的民间文学原始资料？

怀着如火燃烧的激情以及对民间文艺事业的忠诚，我们经过两年多的准备，于2004年4月正式启动《中国民间故事全书》专项。那时的杭州，正是“江南草长，落英缤纷，群莺乱飞”，一派明媚的春光。

在实施这项工作的过程中，多少感人的故事就发生在我的身边：中国民间文艺家协会主席冯骥才先生以他作家的情怀与文化领袖的睿智，始终坚持将包括《中国民间故事全书》在内的“中国民间文学全书”编纂出版工作纳入中国民间文化遗产抢救工程，并具体过问它的体例设计、出版、文本审定、封面设计，真正做到了事无巨细、精益求精，自己的文学创作却因此被束之高阁；杨亮才先生是中国民间文艺界的老同志、老领导，他不仅参与了中国民间文化遗产抢救工程的全部策划，而且还主动承担了《中国民间故事全书》的整体设计，并不顾七旬高龄奔走于湖北、云南、山东、河南、河北等地摸底游说，直至回老家部署大理白族自治州12卷示范本的编纂工作；赵寅松是白族文化专家，他任所长的大理白族自治州白族文化研究所并不从属于文联系统，但他在得知中国民间文艺家协会正在主持实施中国民间文化遗产抢救工程后主动请缨，不仅承担了《云南甲马集成》大理部分的编纂工作，而且还以极快的速度、较高的质量完成了《中国民间故事全书》大理白族自治州12卷示范本的编纂工作。他说：“抢救遗产不分内外，保护文化岂等文件经费！”这是他的心声，也是全中国民间文艺工作者的深愿；与赵寅松先生一道为示范本的编纂作出贡献的还有湖北省民协主席傅广典先生及宜昌市民协主席王作栋先生。在他们的主持下，“当阳卷”示范本的编纂亦高速优质，一锤定音。

随着河南信阳文联主席廖永亮、山东枣庄民协主席王善民、内蒙古民协主席那顺、中国民协副主席兼吉林省民协主席曹保明、江苏省徐州市民协负责人殷召义等先后加入到《中国民间故事全书》的编纂工作中来，早日高水平出版这些成果便成为当务之急。也就在这个时刻，经过不断挫折，我们最终与知识产权出版社喜结良缘。该社有胆有识的社长董铁鹰先生与总编辑欧剑先生、副总编辑王润贵先生决定投巨资以圆这套“全书”的出版梦。这使我们感到鼓舞，也更使我们坚信中国尚有出版家，而不仅有追逐名利的出版商！促成这段良缘的是一位名叫孙昕的年轻女士。她曾在2002年与2003年两次采访过我，以报道中国民间文化遗产抢救工程在无“红头文件”、无一分钱的背景下组织实施的壮举。那时，她是一名记者。2004年，她从《中国知识产权报》转调到知识产权出版社后的第一件事，就是给我打电话了解这项工程的进展以及有关成果的出版问题。当她了解到我们虽已获中华书局斥资帮助出版《中国木版年画集成》、黑龙江人民出版社出资帮助出版“中国口头与非物质遗产推介丛书”，但《中国民间故事全书》出版维艰之后，决定向本社领导反映抢救工程面临的困难。对此，我心存疑，而被知识产权出版社的出版家们铁肩担大义。慨然允诺。

这，都是发生在2l世纪春天里的故事。

在这个春天里，我十分荣幸能成为中国民间文艺家协会最高统帅部的一个成员，并奉调协助冯骥才主席主持协会日常工作及中国民间文化遗产抢救工程的组织领导工作。可以说，这四年里，我是与中国民间文艺的梦想一起不断成长的。尽管衣带渐宽、双鬓初霜，我与我的同仁们却无怨无悔，抱诚守贞，一直执著于为祖国文化遗产的保护、传承、创新、发展而努力。这是因为我时刻听到来自田野的呼唤：暂先放下你的寸管，作民间文化遗产的抢救与保护；我亦不断被冯骥才主席对国家文化命运的关切所震撼：暂先离开你的书斋，走到人民群众中去。是的，暂先放下，是为了永远拿起——学术；一时离开，是为了不朽的存在——人民文化。

在这部洋洋3000卷的《中国民间故事全书》即将问世之际，我觉得有必要对这项工作的缘起与经纬作一些简单的诠释。

关于名称 《中国民间故事全书》名副其实。它之所以以“中国”相冠，表明其中所收作品遍及内地及港、澳、台地区。港、澳、台地区民间故事作品入“全书”是藉台湾中国文化大学教授金荣华先生之力才得以实现的。这在“三套集成”时代是不可能、也是没有做到的；所谓“民间故事”沿用的是《中国民间故事集成》中所使用的广义性概念，它泛指一切散文体民间口头创作，包括神话、故事、传说之属；“全书”之称，因它基本反映了中国民间故事的基本情况而定，它的确在内容、形式、地域、民族、体裁、题材等方面都比较全面、客观。以它的编纂出版为标志，中国民间故事的形象将不再残缺星碎、模糊不清。

关于关系 中国民间文化遗产抢救工程与“中国民间文学三套集成”工作有千丝万缕的联系。我在中国民间文化遗产抢救工程工作会议上的讲话《精心组织实施、全面开拓创新》中即已作过明晰的阐释：“‘抢救工程’与‘中国民间文学三套集成’同是中国民间文艺家协会主持承办的民间文化工程。‘抢救工程’是‘三套集成’工作的一种继承与延续，也是对‘三套集成’工作的一种拓展与深化、发展。两者之间既有联系、又有区别，但其抢救保护民间文化遗产的精神是一致的。在文学意义上，‘抢救工程’是对‘三套集成’的范围扩充，增加了史诗、民间叙事长诗；在艺术意义上，‘抢救工程’增加了民间工艺美术，为‘中国民间文艺十套集成’中缺少的相关部分作了‘补天’；在文化意义上，‘抢救工程’把‘民俗文化’作为重点工作之一，力求一网打尽，理清了民间文学与民间艺术存在基础的关系。在‘抢救工程’实施过程中，还将最终完成‘三套集成’工作的遗留问题，不仅争取出版《中国民间文学集成》，还将对历时20年的‘三套集成’进行总结、评奖，并探讨有关资料的活化与应用问题。”

也就是说，在最初的创意之中，周巍峙主席所主持的“中国民间文艺十套集成”工程之组成部分“中国民间文学三套集成”县卷本是拟在中国民间文化遗产抢救工程中以《中国民间文学全书》的形式加以编纂出版的。后来，由于经费方面的原因，不得不改弦易辙，决定先编纂出版县卷本《中国民间故事全书》，歌谣、谚语、史诗、民间叙事长诗等则留待今后再相机启动编纂出版。显然，《中国民间故事全书》的编纂出版并不是平地起高楼，也不是刻意另起炉灶，它基本属于“三套集成”《中国民间故事集成》县卷本资料的系统编纂出版。

关于原则 在2004年3月26日至28日召开的“中国民间文化遗产抢救工程推动会议”上，我受主席团的委托，作了《用优异的成绩编好〈中国民间故事全书〉》的报告，对编纂出版这部“全书”提出了以下原则：1.分批实施、推进，用五年左右的时间完成全部编纂出版任务；2.示范本先行，先编云南大理白族自治州12卷示范本及湖北省当阳卷示范本；3.对未编过县卷本的地区进行普查并编纂县卷本；4.对已编纂县卷本但未作过普查的地区进行普查，以补充原有县卷本资料；5.对已作过普查并编有县卷本的地区进行补充调查，以丰富原有文本；6.对已有少数民族文字县卷本进行翻译并补充有关资料，以编成汉语文县卷本；7.制定体例及出版方案，进行统一编纂及集中出版；8.成立从中央到省、市、县的四级领导小组、工作委员会、专家委员会领导此项工作。虽然进度不一，但一年多来这项工作始终是按此原则实际进行的。

关于动机我们妁最初动机是：1.中国民间文化遗产抢救当然包括对民间文学的抢救，抢救性保护是一个永恒的话题；2.大量的信息表明，由于种种原因，从1984年起被搜集到的民间文学资料正面临着各种厄运：或佚失无存，或藏诸私家，或变卖造纸，或鼠啮虫蛀，或风雨侵蚀，必须加大对它们的再抢救；3.通过《中国民间故事全书》的编纂出版，为日后编纂出版《中国歌谣全书》、《中国谚语全书》、《中国史诗集成》、《中国民间叙事长诗集成》等积累经验，并最终完成“中国民间文学三套集成”各层级卷本的全部编纂出版；4.为方兴未艾的故事学、传说学、神话学及类型学、母题研究等提供最生动的资料，推动这些学科的发展进步；5.强化民间故事作品的社会应用，使之在人文精神建设、学术建设、道德建设、和谐社会建设、文艺建设、文化产业建设等过程中发挥应有的作用……

亲爱的朋友，《中国民间故事全书》摆放在您的案头并正一天天增高的今天，也正是全中国民间文艺工作者为您祝福、供您享用的盛大节日。为了这一天，我们付出了我们应该付出的一切；为了这一天，我们为自己的正确抉择、坚定信念、审慎工作而感到自豪。

自豪，来自人民群众的伟大创造！

光荣，展示了精神家园守望者的无私与智慧！

我们确信，春天的故事永远没有结束，她只会延伸为一次又一次秋天的收获。

2005年8月13日酷热中

于北京潘家园寓所

保定在历史上为燕赵之地，“控雁门之要塞，引鸡距之清流”，是座古老的人文荟萃的古城。北市区地处保定市东北部，东、北与清苑县毗邻，南与南市区接壤，西与新市区相连。北市区历来是保定市文化军政要地。早在明代即在今西大街置二程书院、金台书院和上谷书院。保定巡抚行台署、保定总监年署，都曾设在北市区内，这些都构成了文物遗存的特定环境。杨公祠、留法勤工俭学纪念馆、城隍庙街、红二师七·六烈士纪念碑亭等多处文物古迹都坐落于此，可谓厚物载德，人杰地灵，方观承、吴越、姚寿昌、冯玉祥等一个个风云人物，都曾在北市区这块沃土上留下了他们的身影与足迹。

北市区可谓历史悠久，文化源远流长，源斯于此，这里的一砖一瓦无不彰显着浓郁的文化底蕴，一草一木无不透露出亲切的人文气息。当你漫步在北市区，当你徜徉于任何一条街道，任何一条胡同，无不蕴藏着一个又一个广为流传、妙趣横生的民间故事，让我们这些生于斯，又长于斯的保定人叹为观止，并以此为荣。现如今，当身为现代人的我们走在铺满青石板的西大街上，你会猛然发现，在这里时间是静止的。当你抚摸着那带有沉甸甸历史气息的檐柱，仰望那一个个见证着历史变迁的老字号，老招牌，脑海里便不由得映现出历代的繁华热闹景象。忆古思今，你会感觉身边的一切是那么的新鲜。

斗转星移，岁月变迁，历经战争的洗礼和世事的沧桑，这些文物古迹烁人的风采英姿可能已经不在，但却丝毫无法动摇我们那颗珍爱古迹的诚心。传承历史文化，保护文化遗产，是时代赋予我们的历史使命，保护这些“原生态”的珍贵文化资源就是在保护我们民族的根基。让这些具有生命的钟灵毓秀，一代又一代，广为流传，得以弘扬。

本书在编撰过程中，除了精选流传在本区内的传说故事外，也编选了一些流传在全市的具有代表性的作品，并尽量使作品保持口传文学的特点，即民间文学的“口头性”和“传承性”。搜集整理尽量保持方言土语。对所搜集的故事在整理过程中既做到故事性强、语言通顺流畅，又必须严格遵守“忠于原述”、“原汁原味”、“鲜活”的原则，杜绝对原故事作大幅度改动和再创作。

同时，通过这些传说故事，可以让更多的人走进北市区，了解北市区，热爱北市区。故此，北市区委宣传部通过搜集整理，编印此书，谨献给那些关爱北市区的热心人士，感谢为本书编选提供大力支持和帮助的人们。特别是感谢原市文联副主席刘正祥同志一年多来对我们的帮助，为了此书的编撰工作，刘主席项严寒冒酷暑多次来到宣传部指导，修改草稿，校正文字，筛选故事，斟酌语句．挑选图片，每一个标点、每一个符号都渗透着刘主席的心血和汗水，着实让每一个参与此书编印的人们为之感动。

时间紧迫，水平有限，有不妥之处，还望读者朋友们多多赐教！

编者

2009年5月