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书名 妙说男人女人(文化名家笔下的男人女人)
分类 人文社科-心理-心理学百科
作者 朱自清//冰心
出版社 文津出版社
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简介
试读章节

女人

朱自清(1898—1948)现代著名散文家、诗人、学者、民主战士。主要作品有《雪朝》、《踪迹》、《背影》、《春》、《欧游杂记》、《新诗杂话》、《标准与尺度》、《论雅俗共赏》等。

经典雅谈

我所追寻的女人是什么呢?我所发现的女人是什么呢?这是艺术的女人。从前人将女人比作花,比作鸟,比作羔羊;他们只是说,女人是自然手里创造出来的艺术,使人们欢喜赞叹——正如艺术的儿童是自然的创作,使人们欢喜赞叹一样。

白水是个老实人,又是个有趣的人。他能在谈天的时候,滔滔不绝地发出长篇大论。这回听勉子说,日本某杂志上有《女?》一文,是几个文人以“女”为题的桌话的记录。他说:“这倒有趣,我们何不也来一下?”我们说:“你先来!”他搔了搔头发道:“好!就是我先来;你们可别临阵脱逃才好。”我们知道他照例是开口不能自休的。果然,一番话费了这多时候,以致别人只有补充的工夫,没有自叙的余裕。那时我被指定为临时书记,曾将桌上所说,拉杂写下。现在整理出来,便是以下一文。因为十之八是白水的意见,便用了第一人称,作为他自述的模样;我想,白水大概不至于不承认吧?

老实说,我是个欢喜女人的人;从国民学校时代直到现在,我总一贯地欢喜着女人。虽然不曾受着什么“女难”,而女人的力量,我确是常常领略到的。女人就是磁石,我就是一块软铁;为了一个虚构的或实际的女人,呆呆地想了一两点钟,乃至想了一两个星期,真有不知肉味的光景——这种事是屡屡有的。在路上走,远远地有女人来了,我的眼睛便像蜜蜂们嗅着花香一般,直攫过去。但是我很知足,普通的女人,大概看一两眼也就够了,至多再掉一回头。像我的一位同学那样,遇见了异性,就立正——向左或向右转,仔细用他那两只近视眼,从眼镜下面紧紧追出去半日半日,然后看不见,然后开步走——我是用不着的。

我们地方有句土话说:“乖子望一眼,呆子望到晚。”我大约总在“乖子”一边了。我无论到什么地方,第一总是用我的眼睛去寻找女人。在火车里,我必走遍几辆车去发现女人;在轮船里,我必走遍全船去发现女人。我若找不到女人时,我便逛游戏场去,赶庙会去——我大胆地加一句——参观女学校去;这些都是女人多的地方。于是我的眼睛更忙了!我拖着两只脚跟着她们走,往往直到疲倦为止。

我所追寻的女人是什么呢?我所发现的女人是什么呢?这是艺术的女人。从前人将女人比作花,比作鸟,比作羔羊;他们只是说,女人是自然手里创造出来的艺术,使人们欢喜赞叹——正如艺术的儿童是自然的创作,使人们欢喜赞叹一样。不独男人欢喜赞叹,女人也欢喜赞叹;而“妒”便是欢喜赞叹的另一面,正如“爱”是欢喜赞叹的一面一样。受欢喜赞叹的,又不独是女人,男人也有。“此柳风流可爱,似张绪当年”便是好例;而“美丰仪”一语,尤为“史不绝书”。但男人的艺术气分,似乎总要少些;贾宝玉说得好:男人的骨头是泥做的,女人的骨头是水做的。这是天命呢?还是人事呢?我现在还不得而知;只觉得事实是如此罢了——你看,目下学绘画的“人体习作”的时候,谁不用了女人做他的模特儿呢?这不是因为女人的曲线更为可爱吗?我们说,自有历史以来,女人是比男人更其艺术的,这句话总该不会错吧?所以我说,艺术的女人。所谓艺术的女人,有三种意思:是女人中最为艺术的、是女人的艺术的一面、是我们以艺术的眼去看女人。我说女人比男人更其艺术的,是一般的说法;说女人中最为艺术的,是个别的说法一而“艺术”一词,我用它的狭义,专指眼睛的艺术而言,与绘画、雕刻、跳舞同其范类。艺术的女人便是有着美好的颜色和轮廓和动作的女人,便是她的容貌、身材、姿态,使我们看了感到“自己圆满”的女人。这里有一块天然的界碑,我所说的只是处女,少妇、中年妇人、那些老太太,为她们的年岁所侵蚀,已上了凋零与枯萎的路途,在这一件上,已是落伍者了。女人的圆满相,只是她的“人的诸相”之一;她可以有大才能、大智慧、大仁慈、大勇毅、大贞洁等等,但都无碍于这一相。诸相可以帮助这一相,使其更臻于充实;这一相也可帮助诸相,分其圆满于它们,有时更能遮盖它们的缺处。我们之看女人,若为她的圆满相所吸引,便会不顾自己,不顾她的一切,而只陶醉于其中;这个陶醉是刹那的、无关心的,而且在沉默之中的。

我们之看女人,是欢喜而绝不是恋爱。恋爱是全般的,欢喜是部分的。恋爱是整个“自我”与整个“自我”的融合,故坚深而久长;欢喜是“自我”间断片的融合,故轻浅而飘忽。这两者都是生命的趣味,生命的姿态。但恋爱是对人的,欢喜却兼^与物而言——此外本还有“仁爱”,便是“民胞物与”之怀;再进一步,“天地与我并生,万物与我为一”,便是“神爱”、“大爱”了。这种无分物我的爱,非我所要论;但在此又须立一界碑,凡伟大庄严之像,无论属人属物,足以吸引人心者,必为这种爱;而优美艳丽的光景始在“欢喜”的阈中。至于恋爱,以人格的吸引为骨子,有极强的占有性,又与二者不同。Y君以人与物平分恋爱与欢喜,以为“喜”仅属物,“爱”乃属人;若对人言“喜”,便是蔑视他的人格了。现在有许多人也以为将女人比花,比鸟,比羔羊,便是侮辱女人;赞颂女人的体态,也是侮辱女人。所以者何?便是蔑视她们的人格了!但我觉得我们若不能将“体态的美”排斥于人格之外,我们便要漫慢地说这句话!而美若是一种价值,人格若是建筑于价值的基石上,我们又何能排斥那“体态的美”呢?所以我以为只需将女人的艺术的一面作为艺术而鉴赏它,与鉴赏其他优美的自然一样;艺术与自然是“非人格”的,当然便说不上“蔑视”与否。在这样的立场上,将人比物,欢喜赞叹,自与因袭的玩弄的态度相差十万八千里,当可告无罪于天下一只有将女人看作“玩物”,才真是蔑视呢;即使是在所谓的“恋爱”之中。艺术的女人,是的,艺术的女人!我们要用惊异的眼去看她,那是一种奇迹!  P3-6

目录

第一篇 谈女人

 何为女人

女人朱自清

谈女人苏青

关于女人瞿秋白

关于女子(节选)徐志摩

论女人贾平凹

我对女人的看法冰心

女人三题韩少功

男人眼里的女人粱晓声

女的是怎样练成的王朔

 女人的魅力

关于美人张中行

美人不是人莫言

什么是女性美孙福熙

男人眼中的女性美王小波

论女人和美李长之

纸上的美女苏童

女人味儿李钢

四大美人高建群

尤物移人韩石山l

女人似水林蔚人

声容李渔

项链叶延滨

女人的脚宣永光

女人与装饰茅盾

迷你裙的诱惑陈耀明

女子装饰之最近观范烟桥

有闲女人与她那斑斓的指甲王唯铭

 女人的情爱与婚姻

论情爱宣永光

论男女宣永光

论婚姻家庭宣永光

论性爱宣永光

男人·女人·爱情柯云路

女人你输不起申力雯

潘金莲的爱与欲邹平

站在门外的人张辛欣

关于家务王安忆

 不同地域的女人

苏州女人车前子

惠安女叶浅予

上海的美女陈村

闲话南京女人叶兆言

北方有佳人王开林

世界奇女子周瘦鹃

 女人杂谈

女人与酒冉云飞

女人与哲学周国平

女人的自恋李洁非

女人的禁忌周作人

女人之于唠叨原野

女人爱说话黄苗子

女人未必多说谎鲁迅

新中国的女子周作人

第二篇 谈男人

 何为男人

谈男人苏青

本质的男人周国平

学做男人张沛

男人数种董宇峰

男人是怎样练成的蔡测海

 男人的情与爱

男人的进化鲁迅

情场去来——对年轻男子们说话黄问白

为男人好色正名于沙

男人为什么有外遇杨长江

中年男子的性事保健曹开镛

百岁不老章克标

 优秀男人字典

关于好男人周国平

有情有义的男人最有品位谷重阳

理想男人的形象林蔚人

寻找男子汉易中天

 品味男人

虹影看男人世界虹影

男人的嫉妒梁晓声

品味男人色香味公孙宇

闲话南京男人叶兆言

男人的手周涛

男人三十刚含苞萧悟了

内容推荐

千百年来,女人挖空心思琢磨男人,男人费尽心机揣摩女人。男人不论雅俗智愚,聚在一起谈得投机时,话题往往落到女人的身上。由谈不谈女人,大致中以判断出聚谈者的亲密程度。女人也是一样,聚在一起总喜欢谈论男人。《妙说男人女人(文化名家笔下的男人女人)》由朱自清、冰心等著,收录了很多名人名家品读男人、女人的妙谈佳语,让人读起来感觉睿智深刻、幽默风趣、妙笔生花,在这些名家的笔下,不但一语道破了男人与女人的特性,还让人领悟到了男人与女人不同的美。

《妙说男人女人(文化名家笔下的男人女人)》适合文学爱好者阅读。

编辑推荐

男子见了美人,不愿看的,必是瞎子;屡屡看的,必是愚人;看了之后,不动妄念的,才是智者。

女子嫣然一笑,男子的主意就摇动了;女子眉目传情,男子的主意就瓦解了。

英国《好伙伴》杂志说:“一个女子若在众女子中间,失却了威权,必是在某一个男子身上,得着威权了。”

《妙说男人女人(文化名家笔下的男人女人)》由朱自清、冰心等著,分为谈女人、谈男人两部分。主要内容包括:女人;谈女人;关于女人;关于女子;我对女人的看法;女人三题;男人眼里的女人等。看一看文化名家笔下的男人女人又是如何的!

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更新时间:2025/4/5 16:57:21