我们都在追寻幸福与快乐，为了获得幸福的生活，整天忙忙碌碌，努力去挣更多的钱、去买更大的房子，去买更好的车……然而当真正拥有了这些的时候，我们却发现自己仍然不快乐。

我们为什么不快乐？怎样才能得到真正的幸福？也许禅的智慧能给我们提供开启快乐生活的钥匙。

境空编著的《佛心禅语(受用一生的佛禅哲理与智慧)》语言轻松明快，通过小故事对禅的智慧在生活中的运用进行深入浅出的讲解，使尘世中忙碌的人们在禅的智慧中轻松提升心灵修养、缓解生存压力、培养禅悦心态、享受快乐人生。

为什么很多人不快乐不幸福？为什么很多人活得很累？为什么有的人成功有的人失败？……原因在于缺乏智慧。佛说，有大智慧者，方能得大圆满。佛学博大精深，蕴涵着人生的大智慧。佛学中所讲的智慧，除了指聪明、明事理之外，主要是指灭除人生的烦恼和欲望，通过修行而达到人生的解脱与圆满的方式方法。

《佛心禅语(受用一生的佛禅哲理与智慧)》通俗易懂，贴近生活和工作，以佛禅哲理故事的形式，从快乐、平常心、放下、慈悲、无欲、包容、智慧、成功、得道、随缘等十个方面入手，对佛家智慧进行了全方位的解读。常读这些佛禅故事，不但能对佛学有所了解，更能增长智慧——大智慧。

《佛心禅语(受用一生的佛禅哲理与智慧)》由境空编著。

第一辑 要快乐，先要有颗快乐的心

努力让别人快乐，自己自然也就会快乐

快乐不在别处，就在我们的身边

拥有美好的回忆，也是一种快乐和幸福

即使是一件小事，也会有快乐可言

别让自寻的烦恼，束缚了自己的心灵

人之所以会不快乐，往往是因为不知足

过于为明天担忧的人，是不会有快乐的

只看到自己的人，是不会有快乐的

无论是快乐还是痛苦，都可以表达出来

最快乐的事，往往也是最痛苦的事

有理想、信念和责任，人才会快乐

在需要时得到满足，就是一种幸福

转念想一想，便是自在人生

珍惜拥有的一切，幸福就是现在

只要心中有感恩，活着就是幸福

外财处理不当，就会变成烦恼之源

与人共享美好的事物，才会拥有幸福

第二辑 保持平常心，诸事顺心

心无杂念的心，才是真正的平常心

保持平常心，才能真正有所得

心魔是自己制造的，保持平常心则魔灭

事情既然已经发生了，倒不如坦然地接受

懂得放松自己，才能把事做得更好

生活像弹琴一样，应张弛有度

顺自然法则则生，逆自然法则则灭

与其羡慕别人，不如活出自我

每个人都是独特的自己，没有必要和别人比较

别人的事是别人的事，不要用来抱怨自己的处境

我们是活在自己的世界里，而不是别人的眼睛里

做自己该做的事情，清者自清浊者自浊

只追求属于自己的东西，人生才会轻松愉快

心存杂念太多，必然会形成种种羁绊

追求和谐与平静，才是真正的生活之路

我们要以坦然的心境，面对生命中的无常

第三辑 有舍才有得，放下即是圆满

无论是得还是失，一切都是最好的安排

懂得舍得之道，才能解好人生这道题

想得到的越多，往往失去的就越多

对于已失去了的东西，就没必要再留恋了

吝啬对他人的施舍，是一种大失

要有勇气拿得起，也要有肚量放得下

只要学会放下，生命可以不必沉重

人之所以活得累，是因为背负的东西太多

忘记负担的存在，就会变得轻松

有些事放不下，是因为心中有杂念

释放掉负面情绪，才能避免受到伤害

当踏上不该走的路时，要及时停下来

当行为偏离目标时，要果断地进行修正

懂得适时合弃，才能最终实现目标

舍弃多余的虚名，才能了无牵挂

不执著于名利，才能得到“名利”

放得下并舍得付出，才能身轻心安

第四辑 怀善念行善举，必得福报

心存善念的人，会得到意想不到的厚报

谁种下善因，谁就会收获善果

行善会得乐，为恶独得苦

一个人发善愿，上天必会帮助他

一个人的爱心，才是真正的无价之宝

助人一次，胜似诵经十年

布施不图回报，才是真正的布施

面对某些诱惑时，要遵从自己良心的选择

学会给予和付出，才能得到满足

有慈悲之心的人，才是最有魅力的人

心中怀有善念，才是自救之道

善恶有报，做恶事终会恶及自身

慈悲是一种利器，能化解诸多恶念

慈悲的力量绵延至远，最能感化世人

为了维护心中的善念，有些真相不可说

母爱如佛，事亲如事佛

家有一老，如有一宝

第五辑 欲望无边，适可而止

凡事要有度，一切要适可而止

欲望如枝杈，需要经常修剪

欲望太多烦恼必多，往往导致一事无成

一个人的贪欲越大，他就离地狱不远了

贪欲是邪恶的，会把人带向罪恶的深渊

过分贪婪的行为，是在葬送自己

放纵自己的贪欲，最后往往什么都没有了

远离贪婪的欲望，才能知道真正所需的东西

事事锱铢必较，是占不到便宜的

富贵和贫穷，往往只在一念之间

越容易得到的东西，常常伴随着灾难

一个人的钱财多了，往往也是一种拖累

戒除贪嗔痴恋的欲望，才能获得大自在

钱财乃身外之物，生带不来死带不去

第六辑 忍让为安，宽容天地大

没有什么歧途不可以回头，没有什么错误不可以改正

冲动是魔鬼，要忍一忍再做打算

给别人让路，就是给自己让路

不要在气头上，轻易说话或行动

生气不能解决问题，宽容才是最有效的教育

从自身找原因，学会责备自己

偶尔的无心之过，是可以谅解的

要学会宽恕别人，也要懂得宽恕自己

抛弃了怨十艮，其实就是宽容了自己

对别人不宽恕，痛苦的是自己

宽容地对待别人，体现的是自己的伟大

只有和谐相处，才能把事情做好

能做到以德报怨，才是难能可贵之事

宽容和感恩之心，可以平息心中的怨恨

阳光可以融化冰雪，宽容可以化解仇恨

一光不是照耀一人，一光可以照耀大众

用佛的眼睛去看，用佛的心去想

名利都是过眼云烟，宽厚仁爱方为智者

别和自己过不去，更不要囚禁了自己

第七辑 在世事面前，智者无敌

懂得运用智慧，就能解决问题于无形之中

只要肯动动脑子，就能顺利地解决问题

不管事情有多么糟糕，总会有解决的办法的

做事情之前有所准备，才会事半功倍

持之以恒地做下去，是成大事者的大智慧

“无”就是没有，没有则是无法战胜的

以无招对有招，往往能出奇制胜

同样一个问题，解释不同结果也不同

良药不必苦口，忠言不必逆耳

说些善意的谎言，也是一种美德

在学问面前要谦虚，不知者为小知者为大

只要懂得乱中求序，万事都能理出头绪来

只要用心去做事，就会忽略周围的环境

互换所需才能各有所得，才能其乐融融

要治好一个疯子，需要一个比他更疯的人

有时候有些事，是认不得“真”的

经常洗涤自己的心灵，才会保持圣洁的心智

人生犹如一杯茶，空杯以对才是对

懂得拓宽自己的心胸，人生之路才会随之加宽

前半生应无所畏惧，后半生应无怨无悔

第八辑 成败皆有因，命运非天定

无所事事地混日子，和死没有什么区别

没有从天而降的幸福，也没有不劳而获的收获

只是坐吃山空，就永远摆脱不了穷困的命运

年少如果不努力，到老一定会吃苦

求人不如求己，靠自己来拯救自己

只要行善积德，就可以改善命运

运气是可以改变的，命运是可以修炼的

人生的前途、得失、苦乐，都掌握在自己的手中

想做个什么样的人，全由自己来选择

只要相信自己，每个人都是最优秀的

能否经受住磨难的考验，是成功或失败的关键

有些事是急不得的，是需要耐心等待的

只有在坎坷的路上行走，才能磨炼一个人的心志

第九辑 修行悟道，是修福分悟人生真谛

众生之所以为众生，是因为不承认自己是佛祖

能够忍受住苦难的煎熬，才能修成正果

总想成佛的人，反而成不了佛

做生活中的小事，同样也是在修行

最浅显最真实的东西，往往就是佛的化身

不要去追逐物欲，找自己才是最重要的

色不迷人人自迷，心中无色色即空

只要诚心改过，也可成佛得道

只要佛心在，处处皆是寺庙

虔诚和誓愿本身，就是灵山和佛陀

不必到寺院中生活，心静则无处不是宁静

不是撑着不死，而是好好活着

懂得惜福之人，才能有提高技艺的福分

文字只是一种工具，重要的是靠心去理解

学习知识不在于多少，而在于精通与运用

千休万休不如一休，一休万事休

带着禅心去做事，会有大悟有大得

只要心中有禅，天地之间皆为禅院

第十辑 一切随缘，即是好人生

万有皆从因缘生，有因必有果

缘来则随缘来，缘去则随缘去

不提过去因为已过去，不问将来因为还未来

遇缘则随行，遇居则随安

世间万物皆有佛性，皆与佛有缘

有佛心即是有佛缘，佛缘与佛同在

心似明镜亦有痕，莫因瑕疵拒佛缘

身出家不是出家，心出家才是出家

顺其自然而变化，顺应无常而为之

命里有时终须有，命里无时莫强求

人生诸多无常事，随缘即是好人生

世间最珍贵的，是现在能把握的幸福

前世500次的回眸，换得今生一次的擦肩而过

只有善待缘分，才会得善缘

最快乐的事，往往也是最痛苦的事

佛陀在舍卫城时，有四个新近皈依的弟子聚在一起讨论修行的心得。

那时正是春暖花开的时节，到处开满美丽鲜艳的花朵，散发浓郁的香味，还有蜜蜂和蝴蝶在花丛中飞舞。

这四个弟子看到这样的景色，感到十分惬意。突然其中一人问道：“在这个世界上，到底什么事是最快乐的？”

一个弟子不假思索地回答：“春天郊游是世间最大的乐事。就像在这样的天气里踏青，一面感受春天的温暖，一面观赏那些争奇斗艳、竞相开放的花朵，真是世上最大的快乐啊！”

另一个弟子听了，连忙说：“不对！在这个世界上，真正的快乐是亲戚们的聚会。你想想，在一个好日子里，亲戚们都健健康康地聚在一起，大家一起举杯畅饮，唱歌跳舞，这是何等的快乐！”

这时候另一个弟子发言了：“你们两个人的看法都不对！我说有钱才是最快乐的事，有了足够的钱，什么事都好办，你们说是不是呢？”

听到他们的话，那个最先发问的弟子说：“我不赞同你们三个人的意见，我认为老婆和侍妾长得美丽可爱，才是最快乐的事！”

于是他们四个人开始争论起来，争得面红耳赤，口沫横飞，每个人都认为自己说的才是对的，互不相让。

佛陀知道了这件事，便对他们说了一个故事：

很久以前，有个国王名叫普安，统辖着一块不大不小的国土。．他的国土四方有四个国家，普安和四个国王的感情很好，经常邀请他们来王宫住上一个月，吃喝玩乐，十分快乐。

有一次，普安国王又准备各色美味佳肴，邀请这四个国王前来聚会，足足聚了一个月。临别的那天，普安问四个国王：“人活在世上，怎样过才算得上快乐？”

第一个国王回答：“春天到来的时候，到郊外去踏青，欣赏美丽芬芳的鲜花，是最快乐的事。”

第二个国王回答：“亲朋好友间的聚会是最快乐的事。大家尽情吃喝，尽情娱乐，是何等惬意！”

第三个国王回答：“拥有无数钱财，可以让我随意使用，才是真正快乐的事。”

第四个国王回答：“拥有美貌的王后以及嫔妃，这才是人生真正的快乐。”

四个国王回答完后，普安对他们说：“你们认为最快乐的事，在我看来恰恰是让人感到痛苦的事，因为这些东西总有消失的一天，生命是无常的。”

这四个国王听了普安的一席话，都认为有理，频频点头。

佛陀对那四个新出家的弟子说：“那位普安国王就是我的前身，而四个国王就是你们四人的前身。你们前世已经讨论过相同的问题，怎么现在还不懂呢？”

四个新弟子听了佛陀的话，感到很惭愧，同时心中的疑惑也被解开了。后来他们认真修习佛法，终于都修成了罗汉。

佛林百科

佛陀的十大弟子

在释迦牟尼佛的高足中，最杰出的有十大弟子：第一是摩诃迦叶，苦行第一；第二是阿难陀，多闻第一；第三是舍利弗，智慧第一；第四是须菩提，解空第一；第五是富楼那，说法第一；第六是目犍连，神通第一；第七是摩诃迦旃延，论义第一；第八是阿那律，天眼第一；第九是优婆离，持戒第一；第十是罗喉罗，密行第一。

  有理想、信念和责任，人才会快乐

某日，无德禅师正在院子里锄草，迎面走过来三位信徒，向他施礼，说道：“人们都说佛教能够解除人生的痛苦，但我们信佛多年，却并不觉得快乐，这是怎么回事呢？”

无德禅师放下锄头，安详地看着他们说：“想快乐并不难，首先要弄明白为什么活着。”

三位信徒你看看我，我看看你，都没料到无德禅师会向他们提出这个问题。

过了片刻，甲说：“死亡很可怕，所以人要活着。”

乙说：“我现在拼命地劳动，就是为了老的时候能够享受到粮食满仓、子孙满堂的生活。”

丙说：“我可没你那么高的奢望。我必须活着，否则一家老小靠谁养活呢？”

无德禅师笑着说：“怪不得你们得不到快乐，你们想到的只是死亡、年老、被迫劳动，不是理想、信念和责任。没有理想、信念和责任的生活当然是很疲劳、很累的了。”

信徒们不以为然地说：“理想、信念和责任，说说倒是很容易，但总不能当饭吃吧！”

无德禅师说：“那你们说有了什么才能快乐呢？”

甲说：“有了名誉，就有一切，就能快乐。”

乙说：“有了爱情，才有快乐。”

丙说：“有了金钱，就能快乐。”

无德禅师说：“那我提个问题：为什么有人有了名誉却很烦恼，有了爱情却很痛苦，有了金钱却很忧虑呢？”信徒们无言以对。

无德禅师说：“理想、信念和责任并不是空洞的，而是体现在人们每时每刻的生活中。必须改变生活的观念、态度，生活本身才能有所变化。名誉要服务于大众，才有快乐：爱情要奉献于他人，才有意义：金钱要布施于穷人，才有价值，这种生活才是真正快乐的生活。”P14-17

为什么很多人不快乐不幸福？为什么很多人活得很累？为什么有的人成功有的人失败？……原因在于缺乏智慧。佛说，有大智慧者，方能得大圆满。佛学博大精深，蕴涵着人生的大智慧。佛学中所讲的智慧，除了指聪明、明事理之外，主要是指灭除人生的烦恼和欲望，通过修行而达到人生的解脱与圆满的方式方法。

佛说，贪欲开启地狱之门。佛说，人生来就是苦的，苦的根源就在于人有太多的欲望。每个人都有欲望，但欲望太多了，人就会无法平静下来，就会变得疲惫。欲望越多，痛苦也越多，过度的欲望甚至会毁灭一个人。要消灭痛苦，就要先消灭欲望。知足才能常乐，清心寡欲，用闲适恬淡的心去对待生活，生活才会变得美好。

有个僧人问慧忠禅师：“怎样可以成佛？”

南阳慧忠微笑：“放下，忘掉。”

僧人又问：“怎样才能物我两忘？”

慧忠禅师依旧笑答：“超越一切，无欲无求！”

僧人再问：“佛是什么？”

慧忠禅师扬眉大笑：“佛就是你的一举一动、一言一行、一想一念，你就是佛！”

我们在谈到佛理的时候，常常觉得佛学的思想、理念离我们都很遥远，是我们很难触及的东西。实际上，如果我们真的想走近它的时候，就会发现它已经存在于我们身边，存在于我们周围的空气中了。只要你心中有佛，你就是佛。

佛说，我们应以慈爱来感化怨恨，以良善来感化邪恶。圣严法师说：“慈悲没有敌人，智慧没有烦恼。”慈悲不仅是一种胸怀，更是一种智慧。

空也禅师有一次出外弘法时，经过一条山路，突然窜出很多土匪，拿着刀剑向他索取“买路钱”。空也禅师见状，竟不觉掉下了眼泪。土匪一看禅师落泪，哈哈大笑说道：“没想到你这个出家人这么胆小！”

空也禅师满怀慈悲地对他们说：“你们不要以为我流泪是怕你们，生死我早就置之度外了。我只是想到你们这些年轻力壮的人，有力气而不为社会工作，为人服务，却每天在此打家劫舍。我想到你们所犯的罪过，固然为国家的法律、社会的道德所不容，将来还要堕入地狱去受三涂之苦，因此为你们着急而流下了眼泪！”强盗们听了深受感动，终于抛弃了贪欲、邪恶之心，而皈依在空也禅师的座下。

空也禅师的眼泪，是从佛心中流出的慈悲的眼泪，但谁又能说不是一种大智慧呢？

佛说，平常心即是道。保持一颗平常心，保持心态平和，得之不喜，失之不忧，这就是我们常常说的“道”。世人如果有一颗平常上进之心，非但不会有烦恼，反而还会收获意想不到的果实。在日常生活和工作中，我们应该以平常心去待人接物，只有这样，才能处理好各种事情。

佛说，不必不舍，不舍便不得。很多人生活得累，一小半源于生存压力，一大半源于攀比心重，不能看淡得失。其实，一个人对生活的状况及别人的行为要求越少，就越容易快快乐乐地过好日子。

佛说，我们要忍人所不能忍，行人所不能行，容人所不能容，处人所不能处。多一分宽容，少一分怨恨，放过他人也就放过了自己。宽容的受益人不只是被宽容者，因为在宽容别人的同时也释放了自己——远离了嫉妒与怨恨，远离了痛苦、心碎、绝望、愤怒和伤害。佛说，人家怕你，并不是一种福；人家欺你，并不是一种辱。宁可自己去原谅别人，莫让别人来原谅你。

佛说，能说不能行，不是真智慧。在生活和工作中，如果能够多动用智慧看待、解决问题，就会节省很多时间和精力，也会减少许多烦恼和束缚，并会取得事半功倍的效果。懂得用慧眼看人生，用智慧去做事，才是真正的智者。以智慧做人，则人生圆满。以智慧做事，则事事通顺。

处处皆佛，事事皆禅。只要心中有佛，天地之间皆为庙宇。只要心中有禅，天地之间皆为禅院。