《圣经》——世界上流传最广的典籍,欧美文学文化的重要源头。欧美文学中无数巨著,其思想情感、精神观念均受到《圣经》深刻的影响。
俞萍编著的《圣经故事》对于想了解《圣经》的读者,这是非常好的入门读物和圣经常识普及读本。
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书名 | 圣经故事/字里行间图文馆 |
分类 | 人文社科-哲学宗教-宗教 |
作者 | 俞萍 |
出版社 | 译林出版社 |
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简介 | 编辑推荐 《圣经》——世界上流传最广的典籍,欧美文学文化的重要源头。欧美文学中无数巨著,其思想情感、精神观念均受到《圣经》深刻的影响。 俞萍编著的《圣经故事》对于想了解《圣经》的读者,这是非常好的入门读物和圣经常识普及读本。 法国插图之神多雷“在壮丽的美梦中漂流”的梦幻画作! 内容推荐 《圣经》是犹太教、基督教等宗教的经典圣书,由旧约与新约组成。由于宗教的影响,《圣经》是世界上流传最广的书籍,《圣经》中讲述的许多故事都对后世影响久远。欧美文学中无数巨著,其思想情感、精神观念均受到《圣经》深刻的影响。 《圣经故事》辑录了《圣经》中的主要故事,以生动形象的语言,辅以法国著名版画家多雷的插图,图文并茂地呈现给广大读者。 《圣经故事》由俞萍编著。 目录 旧约故事 开天辟地 伊甸乐园 始祖犯罪 该隐诛弟 挪亚方舟 通天之塔 亚伯拉罕 回首盐柱 撒拉生子 以撒娶妻 孪生兄弟 雅各出逃 回归故里 约瑟述梦 约瑟解梦 埃及籴粮 摩西出世 走出埃及 红海大捷 天赐食物 摩西十诫 惩治叛逆 木杖开花铜蛇救命 巴兰之驴 摩西去世 过约旦河 攻打耶利哥城 智取艾城 击溃联军 治理迦南 女先知底波拉 士师基甸 耶弗他和女儿 大力士参孙 便雅悯人的罪过 心地善良的路得 先知撒母耳 约柜回归 扫罗为王 大卫击杀歌利亚 扫罗追索大卫 大卫与亚比该 扫罗求问亡灵 大卫登基 乌利亚的信 王子押沙龙 基遍人向扫罗家复仇 大卫立所罗门为王 所罗门智断疑案 所罗门建圣殿 示巴女王觐见所罗门王 王国的分裂 狮杀神人 乌鸦送肉 何烈山之遇耶和华 以利沙显神通 犹大国王约沙法 耶洗别宫前喋血 亚他利雅弄权杀身 以色列国的衰亡 天使击杀亚述人 耶路撒冷失陷 重建家园 尼希米视察城垣倾圮 以斯帖王后 约伯祸福 《诗篇》和《雅歌》 以赛亚预言未来 耶利米宣告主约 以西结跪拜异象 但以理圆梦解兆 但以理梦中见异象 牧羊人阿摩司得默示 约拿鱼腹三日 弥迦哀歌撒玛利亚和耶路撒冷 撒迦利亚观看四风奔腾 后典故事 犹滴救国 苏撒拿申冤 但以理入狮坑而不死 多比行善 金甲骑士 安条克四世的暴政 犹太人起义 勇士刺象 犹大·马加比以身殉国 前仆后继 新约故事 天使报信 耶稣降生 圣母寻子 施洗约翰传道 撒旦试探 耶稣开始传道 初收门徒 变水为酒 洁净圣殿 耶稣和尼哥底母 叙加古井 耶稣在迦百农 廊下治病 登山宝训 耶稣复活一少女 施洗约翰之死 安息日掐麦穗 耶稣和淫妇 法利赛人巧言问难耶稣 穷寡妇的奉献 平息风浪 差遣十二使徒 五饼二鱼 耶稣变容 马大和马利亚 寓言四则 天国的奥秘 耶稣在伯大尼 骑驴进耶路撒冷 最后的晚餐 耶稣被捕 耶稣蒙难 耶稣复活 耶稣显现 门徒聚会 彼得医治瘸子 亚拿尼亚和撒非拉 司提反殉道 扫罗归主 彼得见异象 天使救彼得出狱 保罗传道 启示录 后记 试读章节 始祖犯罪 伊甸园中的动物们都很温驯善良,它们乐意顺从亚当、夏娃,从不反抗,也没有其他想法,可蛇却很狡猾。 有一天,亚当睡着了,而夏娃丝毫没有睡意,她四处游逛,忽然听到一点响声,回头一看,原来是一条蛇。那时,蛇有一双漂亮的翅膀,能在空中飞翔,它用悦耳动听的声音对夏娃说:“上帝当真不叫你们吃善恶树上的果子吗?” 夏娃被蛇的声音吸引,很乐意和它聊天,就说:“是的,上帝说如果我们吃善恶树上的果子,会死的。” 蛇转了一下小眼珠,振了振翅膀,不以为然地说:“不会吧。听说善恶果鲜美异常,好吃极了。你一旦吃了它,立刻会心明眼亮,知善恶,辨真假,与上帝一样聪明。不信的话,你可以去尝尝!” 夏娃犹豫了一下,她望望善恶果,那果实鲜艳异常,惹人喜爱,又想想它还能使人有智慧,不由得伸手摘下一个果子,把它放到鼻子下闻闻,轻轻地咬了一口:“哎呀,味道真美!” 有好吃的东西,夏娃当然不会忘记自己的丈夫,她赶紧叫醒丈夫:“亚当,快尝尝这果子!” 亚当接过果子,大咬一口,果汁顺着他的嘴角流下来。美味的果子让他忍不住大叫起来:“太棒了!我从没吃过这样好的东西。” 话音未落,夫妻二人顿时心明眼亮,知善恶,辨真假。他们看见自己一丝不挂,羞耻之心油然而生。用什么遮羞呢?他们环顾四周,发现无花果的叶子又大又厚,就摘了一些无花果树的叶子编织起来,用藤条扎在腰间。 天起凉风了,上帝来到伊甸园视察。亚当、夏娃听见上帝的脚步声,就赶紧躲在一棵大树的背后。上帝呼唤着:“亚当,你在哪里?为什么不来见我?” “我在这里,”亚当轻轻地回答,“我听见你来了,可我害怕见你,因为我光着身子,实在太丑了。” “你怎么知道这个呢?”上帝其实早已明察秋毫,知道事情的真相,只是不愿意挑明。他接着问:“告诉我,你是不是偷吃了我不让你吃的果子?” “是的,不过那不是我要吃的,是夏娃送给我吃的。”亚当知道瞒不过上帝,但他还是为自己辩解了几句。 “夏娃,你过来!你究竟做了什么事?”上帝责问夏娃。 夏娃害怕极了,连声说:“不是我,不是我。那蛇欺骗了我,是它让我吃的。它说吃了善恶果,就能知善恶,辨真假,和你一样聪明,于是我就尝了一口。” 上帝听了勃然大怒,对着蛇诅咒道:“你这心术不正的家伙,你必须为你的所作所为付出代价。从今以后,你只能用肚子走路,终身吃土,还得忍受蜕皮的痛苦。你要和女人世代为仇,女人见了你,要伤你的头;你见了女人,要咬她的脚后跟。” 从此,蛇就失去了美丽的翅膀,只得用肚皮贴着地面爬行,在生长的过程中,还得忍受蜕皮之苦。 上帝又对女人说:“你也必须接受惩罚。从今以后,我要增加你怀孕的痛苦。你在生孩子时会伴随剧烈的疼痛,这种疼痛甚至可以危及你的生命。你将成为丈夫的附属品,终生受丈夫管制。” 上帝转过身对亚当说:“因为你不听我的话,从此以后,你要饱受劳役之苦。你得终年劳作,汗流满面,才能从地里得到食物,勉强维持温饱。你死后将化作尘土,因为你本来就是尘土。” 说完这些话,上帝用皮子做了衣服给他们穿上。上帝寻思:“人吃了善恶果,已经聪明得和我相似,能知善恶,辨真假。要是他再摘取生命树上的果子,那就永生不死了。这怎么能行呢?”于是他把亚当、夏娃逐出伊甸园,又派天使到伊甸园的东面,拿着旋转并发出火焰的剑,把守着生命树,以防被人偷吃。 离开了伊甸园,亚当、 夏娃的幸福生活也就一去不复返了。 编者提示:西方有“原罪”之说。所谓“原罪”,就是人类始祖亚当、夏娃所犯之罪。他们违反了上帝的戒令偷吃了知善恶的果子,这种罪行具有“永世”的意味,凡他们的子孙从生下来便有罪,因此,人人有罪,只有通过信仰上帝和依靠耶稣,通过受苦受难,灵魂才能得救,死后方可进入“天国”。 在西方,“伊甸园”、“禁果”都是家喻户晓的典故;无花果叶又称“遮羞布”;蛇被认为是“狡猾”的。 该隐诛弟 亚当、夏娃被逐出伊甸园后,他们耕田种地,生活非常艰辛。不久,他们有了两个儿子,长子叫该隐,次子叫亚伯。 该隐是种地的,他辛勤耕作,庄稼长得旺盛。亚伯是牧羊的,他精心饲养,羊儿膘肥体重。献祭的时候,该隐献上最好的谷物与果实,亚伯供上最肥的羊羔和羊脂。弟兄俩都在祭坛前忙碌着。亚伯的祭坛很快就燃起了熊熊的火焰,直冲云霄,而该隐忙了半天才有一团青烟冒出,零散地飘向四周。 上帝看中了亚伯和他的供物,该隐因此心怀妒意,气得变了脸色。上帝告诫他说:“你为什么发怒呢?你为什么变了脸色呢?你如果行得好,会被我悦纳的。如果行得不好,可不要犯罪呀!罪已经埋伏在你的门前了,你要小心,不要被它纠缠上。” 一天,该隐看见亚伯面带笑容在牧羊,非常生气,就冲着他说:“你得意什么,难道我不如你吗?” 亚伯知道哥哥因为供物不被上帝选中而生气,反驳道:“你别没事找事!你比我强为什么上帝不要你的供品呢?” 说着说着,两个人就吵起来,并且动手扭打在一起。该隐一怒之下,把弟弟击倒在地,觉得还不解恨,就把他杀了。 上帝问该隐:“你的兄弟亚伯在哪里?” “不知道,”该隐理直气壮地说,“我又不负责看管他,怎么知道!” “是你把他杀了。”上帝怒斥道,“我听见了你兄弟鲜血的哀告声。他的血顺着你的手流到地上,地开了口,接受了。现在,你必须受到惩罚!你种地,地不再为你效力。你注定要在地上四处流浪,漂泊异乡。” 该隐哀求道:“这刑罚太重了。你现在把我赶出这个地方,不让我见你,那么我在流浪的时候,凡是遇见我的人,都会杀我的。” 上帝对他说:“不会的,我给你做个记号,凡杀你的人,必遭七倍报应!” 于是,该隐离开上帝,住到伊甸东边一个叫挪得的地方。他在那里娶妻生子。他的大儿子取名以诺。该隐后来建造的城市就叫以诺。以诺生以拿,以拿生米户雅利,米户雅利生玛土撒利,玛土撒利生拉麦……该隐的后代生生不息。 该隐被逐后,亚当在一百三十岁时,夏娃又给他生了一个儿子叫塞特,他的模样与亚当极为相似。 P6-9 |
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